福的根源 圣经创世记十二章１节到１７节

先读圣经创世记十二章１节到１７节。

耶和华对亚伯兰说："你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国，我必赐福给你，叫你的名为大，你也要叫别人得福。为你祝福的，我必赐福与他；那咒诅你的，我必咒诅他，地上的万族都要因你得福。"亚伯兰就照着耶和华的吩咐去了；罗得也和他同去。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。亚伯兰将他妻子撒莱和侄儿罗得，连他们在哈兰所积蓄的财物，所得的人口，都带往迦南地去。他们就到了迦南地。 亚伯兰经过那地，到了示剑地方摩利橡树那里。那时，迦南人住在那地。耶和华向亚伯兰显现，说："我要把这地赐给你的后裔。"亚伯兰就在那里为向他显现的耶和华筑了一座坛。从那里他又迁到伯特利东边的山，支搭帐棚；西边是伯特利，东边是艾。他在那里又为耶和华筑了一座坛，求告耶和华的名。后来亚伯兰又渐渐迁往南地去。 那地遭遇饥荒。因饥荒甚大，亚伯兰就下埃及去，要在那里暂居。将近埃及，就对他妻子撒莱说："我知道你是容貌俊美的妇人。埃及人看见你必说:'这是他的妻子，'他们就要杀我，却叫你存活。求你说，你是我的妹子，使我因你得平安，我的命也因你存活。"及至亚伯兰到了埃及，埃及人看见那妇人极其美貌；法老的臣宰看见了她，就在法老面前夸奖她。那妇人就被带进法老的宫去。法老因这妇人就厚待亚伯兰，亚伯兰得了许多牛羊、骆驼、公驴、母驴、仆婢。 耶和华因亚伯兰妻子撒莱的缘故，降大灾与法老和他的全家。

  我想问一下，得救以后你们的环境有没有改变？没有改变哪？比得救之前还好，还是不如得救之前？那是怎么回事？大部分人得救以后，心里有什么样的期待呢？啊！我己经得救了，我肯定要蒙恩典、蒙福了。有这样的心思。但是我们的心越来越不一样了。所以有的人想："得救没有啥意思。"觉得没意思，这样的人也有。所以圣经一直告诉我们，到底神的旨意是什么，得救有什么好处。所以环境也一样。有的人还不如不信的人。所以神通过亚伯拉罕告诉我们神的真正的旨意。在这段圣经里我们能看见什么？神向着亚伯拉罕说："你是福的根源。"所以听耶和华的声音的时候，亚伯拉罕产生了什么样的心呢，"啊，我是福的根源！"所以他心里想，"啊，我己经得救，如果听神的话语的话，环境肯定会好起来的，生活水平也会提高。"有这样的期待。但是我们看亚伯拉罕的生活时，一点也没有好的。他很快离开了本地、本族、父家，去了陌生的地方，又遇见了饥荒。神所指定的地方是迦南地，但是他离开了迦南，下埃及去了。到埃及的时候，他产生了什么样的心呢？他看自己的妻子的时候，实在是美貌的美人，所以他害怕了："到埃及以后，他们看我妻子的时候，肯定会把我的妻子夺去，然后要杀我。"所以他心里一直起来了这样的想法。所以他在妻子面前乞求："到埃及以后，你是我的妹妹，我是你的哥哥，明白吗？"撒莱不太明白："为什么这样？你是我的丈夫，为什么要说你是我的哥哥呢？"于是他一直给她说明了："是这样……，所以你要称呼我哥哥。"所以他们立约了。后来他们真的到了埃及的时候，法老看见撒莱时，实在是俊美的，所以他也是要得到撒莱。亚伯拉罕没有办法了，因为他己经说了，她是他的妹妹。他无法防备了，无法保护自己的妻子，所以她最终被掳去了。亚伯拉罕的心里痛苦不痛苦？怎么样？痛不痛苦？是痛苦的，但是没有办法。但是神呢？保守了他的妻子。这是谁的错误？是法老的错误，还是亚伯拉罕的错误？亚伯拉罕的错误。但是神马上把灾祸降在谁的身上？法老的身上。这真是无法理解的事情。为什么？是谁的错误？明明是亚伯拉罕的错误，但是神惩罚谁？法老。为什么？不知道吗？我们看这话语，神已经定起来了，"你是福的根源"。所以神看亚伯拉罕的时候，不看他的行为，只看什么？"福的根源"。

  亚当和夏娃犯罪、挪亚洪水之前，神没告诉通过谁诞生耶稣。但是洪水之后神选择了一个人，就是亚伯拉罕。通过亚伯拉罕，神的计划是什么？通过亚伯拉罕生谁?耶稣。明白吗？"你是福的根源"的意思是什么？神已经不看亚伯拉罕，只看什么？啊，通过他、他、他……后来生了谁？耶稣。所以神的眼里呢，看亚伯拉罕的时候，他已经接受义了,所以达到了通过亚伯拉罕生耶稣的目的。所以神的意思是什么？亚伯拉罕只不过是什么样的器皿？只不过是一个器皿，显现耶稣的器皿。对不对？显现耶稣的器皿。本来亚伯拉罕以自己为中心而活着了，后来神呼召他了，拣选他了。拣选他的时候，他已经改变了，变成谁是中心呢？我们全都以为自己是自己的中心，但是在得救的位置上，我们的中心是谁？是耶稣。明白吗？所以神看我们的时候，不看我们。神看亚伯拉罕的时候，不看亚伯拉罕，因为神的目的已经定下来了，我要通过你来显现耶稣，通过你生我的儿子耶稣。这是神的计划。明白吗？所以，不管亚伯拉罕正直不正直，好还是坏，这都没关系，在亚伯拉罕里头，神已经定下来了，你里头有谁？耶稣。所以，你是"福的根源"。"福"是指着谁？耶稣。你是耶稣的根源。所以我们得救的时候也是，神看我们的时候，不看我们的行为了。明白吗？神现在保守我们，为什么？因着耶稣的缘故。怀孕的妇人坐公共汽车，刹车的时候，如果她有摔倒的危险，就会有人保护她，为什么？是因着肚腹里头的孩子的缘故。所以，我们以为什么？得救以后还没改变主人，还没改变中心。实际上中心已经不是我，而是耶稣。明白吗？但是我们的想法里头呢，"因为得救的缘故我的肉体方面都应该蒙福，那多好啊！"我们的中心一直是这样的，还没有改变。以为得救的话应该什么，"如果处对象、结婚，对象应该是挺好的男的，挺好的女的。"或者，"做买卖的话，应该发财。"或者是健康……全都是什么？以自己为中心的思想。

  但是神看的是什么？假如朴老师来了，我到飞机场去接他，如果我对他说："啊，朴老师，您好！"朴老师伸出手，我也伸手，但是朴老师的手，伸向哪呀，旁边的一个人。我的手呢，还在伸着。如果我是和三个人见面，这时候吴弟兄就伸出手，说："啊，李牧师，您好！"我马上："啊，您好！"和他握手。明白吗？我们一直都是这样的。神向着谁伸手啊？如果有亚伯拉罕和耶稣，神向着谁伸手？耶稣。但是亚伯拉罕自己伸出手的话，是有点羞耻的。对不对？神马上和耶稣握握手。所以我们经常搞错。我们的错觉是这样的，我们一直以为什么："我是了不起的。"但是神说什么？"我已经撇弃了，早就撇弃了，我因着你里头的耶稣的缘故才保守你，给你健康，给你衣服，给你吃的东西……"全都是为了谁而给我们？耶稣的缘故。主人公是谁？耶稣。我们是什么样的人呢？为了主人公而配合的。明白吗？明天的主人公是谁？如果明天李小艺在前面站着的话，大家都说什么，"好象是他"，疯了？对不对？明天应该是谁站在前面好啊？新郎、新娘。因为已经定下来了。所以因为我们心里面有谁？有耶稣的缘故。神现在一直保守我们的命运，全都是为了什么？彰显耶稣。这在基督耶稣里头已经定下来了。那么我们是什么样的人哪？我们是谁？我们是什么样的存在？是彰显耶稣的器皿。明白吗？我们也有很想作为主人公的心，但是我们已经不是主人公。亚伯拉罕也是。有一天神呼召他："你是福的根源！"啊！我是福的根源！对不对？神又告诉他："你离开本地、本族、父家。""行！我是福的根源，没问题。"无论往哪里去都是安安全全的。但是马上，当他遭到了饥荒的时候呢，他的心里产生什呢："哎呀，我是福的根源，为什么遭到饥荒呢？"为什么？虽然神不看他，但是亚伯拉罕搞错了："哦，肯定是我长得挺帅的缘故，我成为福的根源了！"

  神通过这创世纪十二章，又告诉我们，"福的根源"并不是你，你里头的耶稣才是"福的根源"。明白吗？我们应该分清楚，现在我借了谁的光而活着？借着耶稣的光活着。但是我们以为什么？耶稣借着我的光活着。对不对？真是如果我不奉献的话，耶稣活不了几天，对不对？"神啊，你好好看顾我吧，要不然的话，如果我不侍奉你，你吃什么？"我们心里有着和亚伯拉罕一样的心。"你是福的根源"，马上自己骄傲起来，"嗯，我是福的根源。"神看来呢，"不是你，不是你，是你里头的耶稣！"所以神的心里有一直保守谁的目的呀？保守谁的目的？保守耶稣的目的。所以明明是亚伯拉罕说谎，骗埃及人，骗法老。法老在我们看来，有没有罪呀？没有。没有丈夫的女人，还没结婚的女人，娶了为妻，娶了为妻以后发生什么问题呀？有没有问题？没有问题，不算犯罪。但是神呢，马上降大灾于法老和他的全家。我看这话语的时候，真觉得奇怪。明明是亚伯拉罕搞错了，但是谁受到惩罚呀？法老。这是为什么？因着神的目标是谁？耶稣的缘故。明白吗？是因着耶稣的缘故惩罚法老。后来亚伯拉罕渐渐发现了什么，"啊，我是啥也不是的。"一开始，以为自己是了不起的，对吧？我们刚得救的人呢，还是什么，得救是得救，罪是没有了，但是里头呢，全都装满了谁的力量？自己的。自己的标准、自己的看法强不强烈？强烈。以前我上班的时候，有一次去了单位教育工作。去的时候，有一个将士，他说："耶稣是很健康的，耶稣是长得挺精神的，挺帅的，所以女人们一直跟从耶稣了。"我心里马上发火了，那时候我已经得救了。他还说耶稣健康的原因是他每天凌晨上山祷告的缘故，所以腿也健康，全身都健康。他越来越说出僭妄的话，后来我马上站起来："你看过圣经没有？""啊，我没看过，没看过，我听说过。"所以我们看以赛亚书５３章的话，耶稣是没什么的，真是丑陋的一个人，他是和一般人一样的，在井旁因为疲倦的缘故坐着，坐船的时候也是，因为太累，睡觉了。所以，"你说的全都是没有根据的。"这样反驳他。所以，我们只知道什么，我们只看外貌，对不对？只看见什么，"耶稣是怎么样的一个人？"但是神的看法是什么？不看外貌，只看里头的。看这话语的时候，我们心里一直以为自己是了不起的，但是得救以后，一开始，我们又夸耀自己，对不对？"啊，我知道得挺多，我文化挺高。""我有钱。"等等。但是我们的位置越来越卸下来了，我们的劲卸来了。对不对？所以，去一般教会的话，在韩国，几千个人、几万个人一起聚集做祀拜的教会也有，看他们的时候，他们都使劲喊着："主啊！""哈利路亚！""啊们！"好不好看呢？"哎呀，这是真的教会！"对不对？但是我们的教会呢，一般的人都像是没有劲似的，好像波菜蔫了一样。对不对？你看看，都是这样。我也承认他的看法。我一进屋时都是那样的人，血气枯干的，腐腿的，还有呢……李弟兄今天也是不错的，衣服也是那样。你们看看周刚，像是一点真理也没有的人似的。所以我们看来的是假的。我在韩国的时候，有一次宣教学校里有一位妇人来了，她是韩国第一流的大学毕业的，专业是哲学。她去了所有的教会，跟牧师们交通，但每次她心里都想："哎呀，这什么也不是。"有一次，找到我们的教会里来了。我们的牧师通常都很忙，所以，如果有高傲的人来了，我们就不是牧师直接跟他交通，而是最下面的刚得救的弟兄和他交通。她到宣教学校来的时候，有一位弟兄，他现在是牧师，个子很矮的，不到一米六，他看家的时候正好她来了，找牧师。"你有什么事？""啊，我想和他交通。"那时这位妇人还没得救，但是她又漂亮，学问又高，看过的书也非常非常多。所以她想和牧师交通。所以那位弟兄说："牧师现在出门了，没在家，你和我交通吧。" "哎呀，你和我交通？"她一直瞅他，后来说："嗯，和我交通吧。"她 觉得有点可笑，但是弟兄一直说："你说吧，你有什么问题。" 她也是迫不得已坐下，一起唠嗑，刚说了几句，她的态度马上改变了。为什么？这位弟兄口里说出来的东西、话语，真是了不起的，是她从来没有听过的话语，所以她又改变、改变、改变，终于得救了。汉城大学哲学系毕业的妇人，跟她交通的弟兄，好象是高中毕业的。高中也是没什么了不起，是职业高中。所以后来她来教会时，一直找他交通，连牧师也不用，牧师配不上。她一直找他交通。他马上变成了有名的人。为什么？这位妇人上讲台作了见证："我真是从来没有遇见过那么属灵的人！"连宣教学校里个子那么矮的弟兄都到了那样的程度的话，那么这个教会的牧师呢？想像不到。所以这位妇人在话语面前真是个虚心的人，非常非常谦虚的一个人。

  我们大部分人在看人们的时候，看什么？看外壳。亚伯拉罕也是。"你是福的根源"，那是为什么？"哦，我在我们村庄里长得最好看，所以神拣选我了。"有这样的心思。他那么严重地搞错了。我们得救以后也是，有什么样的心思？"我本来就是寻求真理的人。"对不对？是寻求真理的缘故。我也是这样，是寻求真理的人的缘故，所以得救了。我从初中一年级开始去寺庙念佛经。我一直追求追求追求，所以最终我得到了得救，得到了真理。这样听的时候，好像是挺属灵的人似的。但是如果仔细听我的话，马上能看出来什么？还是我自己。对不对？谁是属灵的？我里头没有寻求神的心。这是罗马书３章１０节说的。所以我们里头没有什么可靠的东西。神看我们的时候，因为我们接受了神的圣灵、接受了耶稣的缘故，相信基督耶稣的宝血，所以，神已经定下来了"我不看你啦，只看你里头的耶稣。"现在保守我们，给我们健康，给我们钱，给我们生活、结婚，全都是为什么？有什么样的目的？保守谁？耶稣。神为什么保护亚伯拉罕呢？神的意思是什么？神的唯一的目标是什么？耶稣。因着耶稣的缘故。法老他真是不知道，"为什么灾祸临到我身上？"法老知不知道？不知道。他毫不理解。反正这灾祸临到了他身上。为什么？因为亚伯拉罕里头有谁？有耶稣的缘故。明白吗？所以我们得救以后始终搞错的是什么？还是自己是自己，以自己为中心的。但是实际上已经改变了。我们不是自己的中心。耶稣就是中心。所以全都是，通过亚伯拉罕生以撒，以撒生雅各，雅各生十二个儿子。对吧？亚伯拉罕渐渐发现了什么？"啊，我的行为真是什么也不是的。"他终于知道了神的旨意。有一天神向着亚伯拉罕说："你把你的儿子献给我吧。"以撒是独生子，对吧？如果把他献给神的话，还能不能成就神的应许"你是福的根源"？不可能的。但是神向着亚伯拉罕这样说了。我们看看创世纪二十二章："这些事以后，神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说: '亚伯拉罕! '他说:'我在这里。'神说：'你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。'亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往神所指示他的地方去了。到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。"有一天神向着亚伯拉罕这样说了。亚伯拉罕马上准备劈好了的柴，还带着仆人和以撒，上摩利亚山去了。为什么？他心里有没有担心、忧愁？有没有？没有？还是有？不知道？因为你不是亚伯拉罕。有没有担心？有没有忧愁？从创世纪十二章开始，到创世纪二十二章为止，神不断地告诉亚伯拉罕，通过所有的事情一直不断地告诉他，虽然他把事情搞错，但是神一直告诉他，后来他知道什么，"啊，神有他的目的。"有什么样的目的？不是因着我，而是因着谁？我爱人怀孕的时候，我出去给她买李子，那是很酸的，可是她喜欢那样的东西，所以我给她买了李子。并不是给她，但她搞错了，"啊，丈夫爱我了，所以给我买李子。"但实际上我心里呢，"不是给你，而是因你里头的我的儿子的缘故才买的。"所以神也是，给我们福份的时候，"不是为你，而是为了我的儿子耶稣的缘故。"神的方向一直是这样的。但我们却有错觉，对不对？有的人去医院，大夫说："我们明天拍照吧。"然后去看病的姑娘心里就想："啊，明天到医院会照相。"所以就化妆打扮，开始准备，头发也盘起来，吹风，都弄好了。到医院后，大夫说："你站好，别喘气。"她心里真觉得奇怪。后来照片出来了，大夫说："你看看。"她接过来一看，上面是几根肋骨。大夫说的"拍照"不是照相，大夫的意思是照肺部，是为了观察肺部的目的。但她自己却打扮起来。神和我们之间也一样。大夫想看的是这里，但我们自己呢，却有了错觉。神看的是什么，因着我里头的基督耶稣的缘故保守我们。我有时候也想，"我算什么，你竟厚待我呢。"而神说什么？"是，你真是什么也不是的存在，但是我看着你里头的耶稣的缘故，我厚待你，尊重你。"我算什么？弟兄姊妹们说："哎呀，老师，你好！"这样打来电话，我以为好像是我了不起似的，但这也是搞错了。亚伯拉罕逐渐发现了："啊，不是我,而是耶稣，是神的儿子。"所以他逐渐得了自由。"无论我怎么做，神也一定非保守我不可的。"亚伯拉罕心里产生了这样的信心。为什么保守我？是因耶稣的缘故。所以当我们看电影的时候，有人质犯这样的人，他们把大财主家的独生子抓起来，然后说："如果你们杀我的话，我的人也会了杀他。随你们的便！"那样的话怎么办呢？怎么办才好？主要的目的是什么?抓住谁？他的儿子。所以不敢杀他。因为"杀我的话，我也杀他。他是啥也不是的，但是了不起的是被他抓住的儿子。所以迫不得以地保守他。同样，亚伯拉罕逐渐发现了神的旨意，一开始，"你是福的根源"，所以以为："啊，我是了不起的……"但是后来："啊，了不起的不是我。"是谁？耶稣。因耶稣的缘故我不能灭亡。明白吗？我不能灭亡。心里产生起来什么？"啊，我无论到什么样的地方都没事！"为什么？如果我死的话，神的应许就成就不了了。对不对？所以他心里的中心挪到了耶稣那里。如果他早就知道的话，创世纪十二章里，他遭到饥荒的时候就不会下埃及去了。对不对？"啊，神哪，我遭到饥荒了。我遭到饥荒没事，我里头的耶稣死了，就成问题了，因为那样的话就成就不了你的旨意和你的应许了。"那样的话他用不着下埃及去。那时候刚得救，他不知道这些，所以害怕了："哎呀，我要灭亡了，要出事了。"所以他收拾收拾东西，马上下埃及去了。到了埃及后是他犯了罪，说了谎，但是神还是保守了他，对吧？真奇怪。"可能神也知道我的错误，但还是保守了我，这是怎么回事呢？是因着撒莱的缘故？是因着我的缘故？是撒莱漂亮的缘故？还是因着我长得好看、挺帅的缘故？"不是。那么是什么？为什么神保守我呢？后来他逐渐发现什么？"啊，是我里头的耶稣的缘故。"发现这些了。所以神在亚伯拉罕面前隐藏不了。亚伯拉罕无论往哪里去，神都保守他。这是谁的事呀？是亚伯拉罕的事吗？不是。是谁的事情？神的事情。神为了成就自己的义，保守了亚伯拉罕。明白吗？意思懂了吗？我们总是有错觉，"啊，因为我做得好的缘故，被按立传道师了。"这样的话，他就搞错了。现在神只不过是为了成就他的旨意，而使用我们了。我们只不过是显现神的荣耀的一个器皿，是成就神的应许的器皿。所以亚伯拉罕想："啊，我的行为是无所谓的。"明白吗？

  有一天神考试了，是期末考试，而不是毕业考试。"来，亚伯拉罕，你把你的独生儿子献给我，当作燔祭吧。"燔祭是什么意思啊？是把两腿和别的都完全焚烧。亚伯拉罕的心里肯定产生了非常非常惧怕的感觉。但他心里知道，这不可能。为什么？通过以撒将生出耶稣。明白吗？他自己是什么也不是的，以撒也什么也不是的，但以撒哪怕是死了，神也会让他活过来的。为什么？神的应许是中心，耶稣是中心，他自己是什么也不是的。所以他休息了，安息了。谁在作工？他里面的耶稣在作工。明白吗？神现在看我们的时候也是。我们为什么疲倦呢？都是自己来努力、自己保守自己的缘故。神说，我给他拴的东西，是为了谁呀？为了他里头的儿子的缘故。好像是这样。神给我们好吃的东西，又被别人尊重，为什么？耶稣呢，圣灵呢，有没有口？能不能品尝饮食？耶稣能不能喝可口可乐？耶稣不能的。圣灵也品尝不了。所以我代替耶稣喝。我吃的、我穿的都是。耶稣不能穿这个衣服，所以我代替耶稣穿了。耶稣不能带眼镜，所以我替他带眼镜了。对不对？我们的同工常常去饭店的时候也说："耶稣不能吃好吃的东西的缘故，我们替耶稣吃了。"借耶稣的光我们吃饭、活着。这是我们生活的真正的方向。他们俩结婚也是。是为了他们自己的荣耀而结婚吗？不是的。是为了谁？他们以为什么？张国枫以为："我结婚了，我结婚了！"但神看的时候，"什么你结婚哪？是为了使用你。我只不过使用你了。"但是现在张国枫和王君都陷在什么地方？结婚、结婚、结婚……我的妻子，我的丈夫。但是神笑了，"啊，你的妻子，你的爱人，行。但是你应该记住，你是我手里的。我不看你们，我只看你们心里的耶稣。"明白吗？我们的信仰生活当中，一直抓起来什么挣钱，什么自己的东西，这是我的，我的，我的……神看我们的时候呢，"啊，你使劲抱起来，但是，也是我掌管中的。"神看我们是这样。所以，神的目标是谁？不是我们。你们应该分开。亚伯拉罕后来分开了："啊，我上魔鬼的当了。"魔鬼一直说："因着你的缘故，你是了不起的，你有能力。"但是神不是这样的。"因着你里头的耶稣的缘故我才保守你了。看顾你了。"这是神的看法。但是撒但魔鬼呢，一直不让我们知道。不让知道什么？因着耶稣的缘故。我们始终不愿意承认，是因着耶稣的缘故，因着蒙神的恩典的缘故，都是以为因着谁？"我有劲的缘故，我头脑聪明的缘故，我口才好的缘故。"一直是这样说的。实际上全都是因着谁的缘故？现在神保守我们的聚会，为什么？是因为龙江的姊妹们来的缘故？不是。是为了显现耶稣.所以给了我们这样宝贵的时间。每次我们开休养会的时候神都保守我们。为什么？是有目的的。什么样的目的？是为了显现出来耶稣的荣耀，神的荣耀，为了神的儿子的荣耀。看这创世纪的时候，亚伯拉罕一直因着妻子的缘故而害怕，对不对？"我去的时候，他们肯定会夺去的，然后他们会杀我。"他的心放在哪里了？放在自己里了。明白吗？但他逐渐逐渐发现了，"啊，不是因着我，是因着耶稣。"所以他们心挪到耶稣里头的时候，他用不着自己保守自己，明白吗？自己用不着保护自己。都是神做的。自己的劲都卸下来了。遇见环境的时候，谁出来？耶稣的力量出来。平时都一样，都差不多，我们看我们的外貌的时候，又打盹，又困，对不对？但是遇见环境的时候，我们里头有耶稣的人呢，会有耶稣出来，达到极限的时候，耶稣马上出来。对不对？刘杰，对不对？困也没事，打盹也没事，谁是重要的啊？里头的耶稣是重要的。亚伯拉罕把他的妻子说成是妹妹，装成他的哥哥，这也没问题，为什么？了不起的是谁？神。神会防备的。我们以为什么，"是我一直小心的缘故，我办事情周到的缘故，所以我现在安全了。"全都是说谎，全都搞错了。明白吗？李小艺上班，梅弟兄买了三轮车。今天挣了多少钱？哎呀，五十五元！过不了几天我们能盖房子了。他挣那么多钱呢。姊妹，下次你来的时候，我们一定盖房子。李小艺挣钱，梅弟兄也挣钱。我们做的是什么也不是的。亚伯拉罕领悟到什么，"我是什么也不是的，我里头的耶稣才是。"他看到了神的旨意、神的看法。所以："神哪，虽然你让我把我的独生的儿子以撒献给你，但是你不可能真要的。即使杀了也没事。"明白吗？为什么？神的旨意全都集中在以撒身上。全都是为了他里头的耶稣。为了生命，为了真理，为了耶稣，"你不能杀他。即使杀了也没事，你肯定会让他活起来的。"有这样的信心。所以亚伯拉罕自己完全脱离开了。得到了非常稳定的信心。以前朴老师也是。他找不到房子的时候，祷告了："神哪，连世上的神也给自己的仆人房子，给了那么大的大厦，但是您为什么不给您的仆人我房子呢？如果您一直这样不给我的话，我就去桥底下。我挂上一个牌子：'神的儿子、神的仆人的家'。那样的话丢谁的脸呢？是我丢脸，还是神您丢脸？如果您不给我房子的话，我就这样写上。"这就是他的信心。对吗？"如果您怕丢脸的话，就早点给我房子。要是您丢脸也没事的话，不给也行。"亚伯拉罕也是，"我把我的独生儿子献给您，我什么事也没有，这是您的。"到了他马上就要杀儿子的时候，神着急了。"暂停！""什么暂停！""暂停！"是谁的事呀？神的事。明白吗？我们以为结婚是谁的事？王君？你的事呀？我以为不是你的事。是神的事。刘姊妹不高兴吗？心里不怎么好啊？什么原因？梅弟兄气你了？没有啊？这也是神的事。所以结婚也是。宋国风还没结婚，这是谁的事呀？神的事，教会的事。我也是着急，我一看，她家里的人都来了，这是谁的事？是教会的事。他们以为什么，李姊妹以为，"哎呀，我的女儿，以后张国枫逃跑的话，该怎么办？"以为是自己的事。如果逃跑的话我也着急，神也是。所以全都是谁的事？神的事情。亚伯拉罕一开始以为都是自己的事情，撒莱也是他的，为了保守妻子的缘故，他做了那么羞愧的事情。他抓住的时候这是样，但是后来他释放起来，"全都是您的，儿子也是您的。"开始的时候他妻子也放不下，但后来呢，"儿子也是您的。"亚伯拉罕心里产生了信心，明白吗？因为什么？他的中心本来是自己，逐渐逐渐发现了神的旨意，"啊，不是我的事，是神的事。"神也着急了。创世纪二章里，人，亚当独居时，神看着不好，这是谁的事？神的事情。亚当那时是感觉不到，但是神看着不好，所以神给了他一个心，一个女人。明白吗？所以神看王君的时候，神看张国枫的时候，独居不好看。你们看着好吗？我看张国枫一个人来回走也是不好看，王君一个人来回也不好看。所以神看着不好看的缘故，让他们两个人在一起了。在一起的时候才好看。是谁的事情啊？他们的事情？他们现在有点错觉，错觉是自由，反正神看的是谁？神现在在做神的事情，神在作工。明白吗？他们以为："我的房子，我的床，我的……"全都是自己的。以自己的名纪念。但是神说："你随便做吧，都是为了我的儿子。"神的目标己经明确了。是因耶稣的缘故。所以心里越来越舒服。一开始呢，"这是我的、我的、我的……"但是神比我还周到，比我详细的。比我还用心来做。所以用不着着急。到了时候，神都会改变的。明白吗？梅喜军己经结婚了，谁知道？谁能预测？宋国风着不着急？不着急？昨天还在着急，今天就不着急了。所以如果释放起来的话，神能作工的。真的不是我们在做。我三十一岁的时候结婚了。文弟兄今年三十一岁，所以你还不到我的位置。你才三十一岁，没事。我们所遇见的环境都是谁的？是神的事情。所以现在着急也是神，高兴也是神，我们如果与神在一起的话，我们如果倚靠神的话，神和我们的心合而为一的话，我们也能得到平安，能得到安息。明白吗？中心是谁？耶稣。所以神向着亚伯拉罕说"你是福的根源"的时候，不是向着亚伯拉罕说的，明白吗？是想着耶稣。后来亚伯拉罕发现这件事情的时候，他也得到了释放，得到了自由。"啊，不是我呀，不是我的结婚，不是我的儿子，不是我的妻子。连我自己也不是我的。"全都是属于谁的？神的。明白吗？所以我也不是的，妻子也不是的，儿子也不是的。全都不是我的。"西瓜地的西瓜，滴溜圆，滴溜圆，是它自己长得吗？不是不是，真是它自己长得吗？不是不是，是在上面的耶和华把它养育了。"连一个西瓜地的西瓜也是属于谁的？神的。耕地的人一直以为什么，"啊，我好好地养。"不是的。明白吗？全都是属于神的。因为我们的错觉的缘故，自己以为成了什么："啊，我……"那时候亚伯拉罕多么累，多么痛苦，多么羞耻。所以不是为了亚伯拉罕而保守、惩罚法老，明白吗？为了亚伯拉罕里头的耶稣的缘故惩罚法老了。明白吗？所以我们看来，分明是亚伯拉罕搞错了，犯罪了，但是为什么神打了法老呢？为什么？不是为了亚伯拉罕，是为了耶稣。通过撒莱生耶稣的神的计划，但是现在法老夺去了撒莱的缘故，为了保守耶稣而打了法老，把撒莱夺了过来。这是神的办法。明白吗？不是因着亚伯拉罕，而是因着亚伯拉罕里头的耶稣。意思明白吗？我们不是中心。耶稣才是中心。以自己为中心而生活的人，心里一直得不到平安。别人走运的话，他心里就有忌妒的心起来。别人跌倒的话他就会高兴起来。对不对？这是以自己为中心而活着的人的症状。明白吗？自己给自己号脉，明白吗？现在我以自己为中心，还是以基督为中心？以自己为中心的话，心里会很不高兴的，心里不好，因为以自己的肉体为中心的话，只能是肉体里头出来什么，荆棘和蒺藜的缘故，所以得不到平安。"啊，我是那么可恶的人。"别人走运的话，非常非常不得劲，别人跌倒的话，非常非常高兴。这不是基督的事，是魔鬼的事。所以应该看到，我们真是以自己为中心而活着，还是以基督耶稣为中心而活着。 ?