你是哪一种人？ 罗马书5：12-21

罗马书5：12-21

世界上有很多划分人种的方法，有按照居住地区来分，叫亚洲人、非洲人、欧洲人、美洲人….等等，有的按照文化分为华人、欧美人等，或者按照种族来分，汉族、日尔曼族、印地安族….。在各式各样划分人种的方式中，有一种是按照皮肤颜色来分的，这种分法只有两种，一种叫做白种人，另一种叫做有色人种，事实上这是一种歧视性的分法，而且也是一种错误的分法。有一个黑人很不高兴白人称他为“有色人种”，他写了一封信给“白种人”。他说：“亲爱的白种人，有些事情，我必须让你知道。我出生时是黑色的。我长大后是黑色的。我照太阳是黑色的。我吹冷风是黑色的。我生病时是黑色的。我死亡时是黑色的。然而，你们白种人，你出生是粉红色的。你长大变成白色的。你照太阳变红色的。你吹冷风变青色的。你生病时变绿色的。你死亡时变灰色的。而你，却叫我有色人种？”

台湾最近因为选举常常被提出来的一个问题是国籍问题，有一些古人被拿出来质询是哪一国人，有人问孙中山是哪一国的人？答案是：天国的人。孔子是哪一国的人？答案是：死掉的人。这些纷纷扰扰的现象，有的时候真的会叫人精神分裂。基督徒也有一些对人的分法，对不信主的人称为“外邦人”，称自己为“基督徒”，或者按照我们今天所读的这段圣经分为“在基督里的人”和“在亚当里的人”；同样在基督徒当中，也有人喜欢把彼此划分一下，有人把基督徒分成“属世界的”和“属神的”、“属灵的”和“属肉体的”或“属血气的”。或许这些什么“属世界”、“属灵”、“属血气”的词句，在圣经中都找得到，但这些用语并不是用来跟别人化分界线用的。

我们今天看的这段圣经，告诉我们是哪一种人。

这段圣经是一段不容易理解的经文，当中却有很多的信息，有一位牧师用这段圣经连续讲了十一篇道，在神学上这段圣经也是很多神学理论的根据，就逻辑来说，保罗这段文字的叙述，就像解一道数学题目一样，从一个公式推到另一个公式，最后把“因信称义”的题目，解出“耶稣”的答案来。不管我们用什么方式来理解这段圣经，不要忽略这段圣经跟上下文的关系。当我们从罗马书第五章开始，一口气读到第八章结束，会发现这么一大段中的每一个小段落，都是环环相扣的。在5:12说“这就如罪是从一人入了世界…..”，这句话在我们中文圣经的前面三个字“这就如”，很明显表达出以下所谈的，是延续了前面的内容来的。我们用一个问句加在12节的前面，这问句是“为什么藉着耶稣可以与神和好？”这样就把前面十一节的内容延续下来，前面谈“因信称义”的意思就是“信耶稣”，人只有信耶稣才可以与神和好，是保罗在第五章前面谈的。现在他要说明人为什么要信耶稣，信自己或信耶稣以外的人不行与神和好吗？

请我们看圣经，看12节之后直接跳到18节，“这就如罪是从一人入了世界、死又是从罪来的、于是死就临到众人、因为众人都犯了罪。……如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪……”，这样读起来完全没有中断的感觉，因为13-17节可以当成是注解来看。13-14节是注解为什么“众人都犯了罪”，原因就是亚当犯了罪。然后15-17节又是在解释14节的最后一句话“亚当乃是那以后要来之人的豫像”，保罗用类比的方式，说明既然所有的人因为亚当而成为罪人，当然也可以因为耶稣基督成为义人。在这些注解中我们又看见人的另一种分法，“罪人”和“义人”，到底我们是哪一种人呢？

请再读一次18-19节。“如此说来、因一次的过犯、众人都被定罪、照样、因一次的义行、众人也就被称义得生命了。因一人的悖逆、众人成为罪人、照样、因一人的顺从、众人也成为义了。”按照这两节圣经，我们是哪一种人？罪人？义人？都是。

这两节圣经中一共出现四次“众人”，18节的“众人”，在原文的意思是指“全世界的人”，19节的“众人”是指“大多数的人”。从这一段圣经我们看见

一、人是无法划分的“群体”

不管我们从文化、政治、皮肤颜色、或者任何层面来分，其实“人”是无法划分的“群体”。自从2000年6月人类基因图谱完成之后，科学家越研究越有一个共识，就是人类的起源只有一个，甚至有人大胆的说，最早的人类是在非洲出现的。也许从基因来看人类是一个群体有点太遥远了，从实际生活来看，今天世界上所发生的大小事件，都会直接或间接的影响到每一个人。2001年9月11日在美国纽约发生的攻击事件，导致全世界的人搭飞机，必须多付出一些钱作为保险金；2003年2月26日越南河内的一位美国商人发病就医，后来送去香港治疗后死亡，这种病让我们几乎每一个人在去年，都想要找个N95型的口罩来戴。2003年3月20日美国空袭巴格达，开始对伊拉克的战争，这一场战争打到现在的影响之一，就是每次我去加油站加油时，要付出比以前更多的钱。

从亚当犯罪之后，人类就无法避免的成为一个会犯罪的群体，所有的人都在共同承担着犯罪的代价。今天我们在台湾生活，不管是自己做不好的事，或者别人有问题，我们都要共同承担后果。最近我们家的医疗费用不少，大概是因为天气不稳定，小孩生病看了好几次医生，我记得去年用健保卡看病只要付50元，但今年最少都要付150元了，原因是健保制度中的亏损非常严重，有一些费用转由病患负担，为什么会这样呢？因为有浪费医疗资源的病人，因为有利用健保制度赚钱的医院和医生，因为有想赚更多钱的药商，当所有的人只想付出更少而得到更多时，可能很快大家要回到从前没有健保时的状况了。那个时候，我带林恳去看个小感冒，付的钱至少是400-500元。

当我们在政治上还在分蓝色或绿色，在信仰上还分属灵或不属灵的时候，我们都是同样的一种人，就是应该被定罪的人。特别是在越强烈找对方的问题时，我们越快会被人定罪。最近不是有人走路没有走斑马线被指出来，不久之后就有人停车在红线旁边，而被检举，开了罚单吗？

我们都是罪人，在上帝面前，实在没有办法再分你是哪种人，我是哪种人了。

二、人是需要恩典的“个体”

在罗马书5:12-21这段圣经中，保罗用“恩典”这个字用了七次，他透露出一个非常强烈的信息—“人是需要恩典的个体”。“恩典”就是你不配得到，你也没有想到你会得到，却得到的事物。保罗说：“律法本是外添的、叫过犯显多．只是罪在那里显多、恩典就更显多了。”

大约在二十年前有一部很有名的电影，叫做“巴比的盛宴”。这是根据一个小说拍成的电影。在一个海边的小村子住了一群人，这些人都是非常虔诚的基督徒，平常穿着黑色布料做的衣服，吃清水煮的鱼，配用面包跟水再加上一滴酒煮成的面糊。每一个主日他们都会一起敬拜上帝，由一个牧师在那里牧养他们。

那个牧师有两个非常漂亮的女儿，很多人为了看那两个女儿来聚会。有一天一个年轻有为的军官经过这个村子，被姊姊吸引住了，但这个姊姊想到父亲年纪老了，拒绝了军官的求婚，那个军官离开后就跟别的女孩结婚了。妹妹是一个很会唱歌的女孩，有一天有一个歌剧家来这村子休养身体，听见妹妹的歌声，就主动的去教她声乐，没多久两个人开始擦出火花，不过这个妹妹及时煞车，那个歌剧家也没落的离开了。

十五年过去了，老牧师已经过世许多年了，两个姊妹年纪也都大了，她们接下父亲的工作继续照顾那个较会和村子里的人。但那时候的会友彼此间有很多问题，有两个老太太已经十年不跟对方讲话，有谣言说教会里的一对男女私通了很多年，也有人为了生意上的事彼此有嫌隙。虽然每个礼拜天教会还是有聚会，但很多人已经不去了，去的人也无精打采的。

有一天晚上，那一对姊妹的家突然有人来敲门。是一个叫芭比的外国女人，她带来一封介绍信，是以前那位歌剧家写的，他请这两位姊妹收留这个女人，因为她的家人在他国家的内战中死了，她自己也有生命危险，那一封信最后说，芭比会做饭。这对姊妹就收留了芭比。他们教芭比怎么煮鱼和面糊，然后送去给村子里的老人。芭比在哪里做了十二年后，有一天收到一封信，她的朋友通知她，她买的彩卷中了大奖，赢了一万法郎。那对姊妹觉得芭比有钱了，很快就会离开。

那时候快接近老牧师的一百岁冥诞，两个姊妹在讨论怎么聚会纪念，芭比就提出来，愿意为这个聚会作一顿正式的法国餐，这对姊妹虽然不想这么作，但芭比说她愿意无条件的做这一顿饭，他们就同意了。于是芭比开始去采买材料，当材料送来的时候，村民非常紧张，因为大部分的东西它们都没看过，大家开始私底下议论起来。那对姊妹知道这情况后，拜托这些会友那一天来吃饭时，不要做任何的批评，他们也同意了。

聚会的那天终于到了，那天来了一个不速之客，就是以前那位军官，现在已经是一个将军了。当开始用餐的时候，只有这一个将军称赞桌上的菜，其他人除了吃东西以外，嘴巴都闭得紧紧的，菜一道道的上来，那个将军一吃就很惊讶的说，这是某某名菜。其他人的表情慢慢的起了变化，两个多年没讲话的老太太开始聊天起来，做生意骗过人的老先生也道歉了。当大家都吃饱时，将军讲了一段充满“恩典”的话。然后所有的人一起到外面，手牵手一起唱古老的诗歌。

当所有的人都离开后，姊妹两个回到房子里面，看见芭比在混乱的厨房中坐着休息，她们突然想到，整个晚上没有向芭比讲过一句关于她做的菜的话，她们对芭比说：“今天的晚餐非常好吃。”芭比说：“我在巴黎最好的餐厅当过厨师。”姊姊对巴比说：“当你回巴黎后，我们会想念你的。”芭比说她的亲人都死了，而且巴黎的生活费太高，她付不起，所以她只能继续留下来。这对姊妹问她，你不是有一万法郎吗？芭比说，所有的钱都用在今天晚上这一顿饭上了。

“芭比的盛宴”这部电影在传达的就是“恩典”。村子里的那些人虽然每个礼拜都到教会中寻求恩典，但他们却没有活在恩典中，一直到她们接受了一顿他们不配得的晚餐，她们才明白什么是恩典。

你是哪一种人呢？愿神帮助我们，当我们知道自己是一个罪人的时候，也是一个得到恩典的人。