除旧布新 路加福音5:1-11　

歌罗西书2:9-12

中国人过年很重视除旧布新，如果家里有东西坏了或旧了，大部份人总会趁过年的时候，清理掉旧的东西，把房子的空间腾出来放新的东西。但是有一种人，新的东西虽然已经买进来了，但旧的东西还是舍不得丢掉，结果一个房子住了几年之后，就变得像仓库一样。要布新之前，一定要先除旧。

上礼拜五我们处理掉一个神龛，除了祖先牌位之外，还有一尊土地公偶像，这是美环的父母要我们去处理的。她父母为何要处理掉这座神龛呢，因为他们对这一个神龛的信仰破产了，这个神龛是为美环的二哥设立的，长久以来他们在这神龛前为美环的二哥祈祷，求神明保佑，但这些年来，只看见美环二哥的景况变得更糟，他在发生许多问题后离开台湾了，他们终于下定决心拆掉这座神龛，连同上面的偶像全部当成拉圾处理掉。

宗教信仰上有两种力量对人的影响最厉害，一种是传统，另一种是思想。在传统里面，人知道要做什么，却不一定知道为什么作，帮助小孩子守规矩最好的方法，就是建立他一些生活的传统，只要一开始带着他做，以后他就会跟着作。越单纯、越小的孩子，越有效。随着人的成长，思想的影响力会慢慢代替传统的影响力，当传统不再是唯一的选择时，人会开始思想，要反对传统脱离传统，或者寻找适应传统的方法。基督徒在思想中如果没有圣经真理作为基础，最后所走的路会跟非基督一样。人的生命已经在罪的权势中受影响，加上我们有一个败坏的身体，如果不顺从真理，必然会随着情欲，真理的路和情欲的路，是两条方向完全不同的道路。

在保罗的时代，几乎所有人的思想都被当时流行的占星术控制，很多人以为，如果希望事业成功，他必须依照星座的预测指示去行，人在这种环境中，他的思想成了占星术的奴隶，但实际上是为着自己的情欲，选择走这一条路。我们的时代跟保罗的时代很像，越来越多人追求的思想，就是能够满足欲望的理论。去年有一则社会新闻，让我们看见这种现象的悲哀，有一个专门为人指点迷津的所谓星座专家，在自己的家里被她准备分手的男朋友杀死，这个专家的许多邻居知道她很有名，当她被杀死后，大家问的问题是，她既然是一个用星相算命的专家，为什么她没有为自己算到这一件事呢？

如果你要了解我们这社会，大众心里的想法是什么，你可以去书店的畅销书书架上，看看上面摆着什么书。这几年来，畅销书的架子上，大部份是星座跟投资理财类的书籍，这反应出今天的台湾社会中有许多人，想要自己掌握未来，并且想要赚大钱。基督徒活在这种环境中，如果没有在思想上做好防备，我们免不了受影响。保罗说：“因为神本性一切的丰盛都有形有体地居住在基督里面，你们在他里面也得了丰盛。”这段经文中，所用的“丰盛”这个字，在原文中除了丰富，满足的意思以外，还有两个用法，一个是补上去，例如衣服破了一个洞，我们用一块布把它捕上去；另一个用法是填满，耶稣行五饼二鱼喂饱五千人的神迹，把吃剩的食物收集起来，装满了十二个篮子，也是用丰盛这个字。

保罗这段话的意思是，“我们在基督里面，得着神本性的一切丰盛。”神的本性就是真理，神藉着圣经中的启示，把真理告诉我们，真理最重要的应验就是在基督身上，我们的生命要活的丰盛，只有在基督里面，才能够得到真正的丰盛。面对这一个非基督徒占大部份比例的环境，我们要做两件事来保护自己的信心，第一件就是将神启示的真理，放到我们的思想里面，第二件事，用神的真理，修补我们思想上的破洞。

把真理放到我们的思想中，不是洗脑，洗脑是一再的灌输某种观念，让一个人的行动被这种观念完全控制。如果世界上真的有洗脑这件事，这个世界早就没有冲突了。人有神所赐的思想能力，人的思想不断的受刺激，也不断的改变，洗脑或许有短时间的效果，但不会有长时间的影响。去年大陆最受国际注意的人应该是魏京生，经过十多年的监禁，他终于被释放了。魏京生是所谓的吃共产党奶水长大的人，从小他就受共产党的思想教育，在文化大革命时，他还是一个红卫兵的领袖，但他后来变成一个反共产主义的人，最大的原因是，他开始思想。在文化大革命的期间，有一次他火车上经过一个车站，在停靠车站的时候，有许多乞丐跑到车窗下面，伸手要东西吃，在一大堆乞丐中他看见一个女的挤过来，原先他以为这个乞丐是穿着破烂的衣服，等到走近的时候他看清楚这个女孩子，年纪跟他差不多，她不是穿着破烂的衣服，而是完全没有衣服穿，只用泥巴涂在身上。魏京生从那个时候开始思想，为什么共产社会竟然有这种事情，在思想过程中，他自然而然的走上反共产党的路。

越按照真理思想的人，一方面建立起合真理的观念，另一方面也会修补我们思想中错误的观念。神造人的时候，把思想的能力放在人的身上，我们不要浪费这种能力，神不怕我们向他发问题，任何问题在圣经中，他已经预备答案了。基督徒的信仰要坚固，必须不断的思想神的话语。诗篇第一篇第二节，有神的应许，“惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，这人便为有福。”

基督徒的信仰内容是真理，而不是传统。最先领受神启示的犹太人，把传统放在真理前面，结果使他们得不到耶稣基督的救恩。割礼在以色列人的观念中，代表神与他们这个民族立约的记号，但割礼更重要的意义是分别出来。神与亚伯拉罕立约时，不是只限定他的子孙才能受割礼，行割礼对象包括亚伯拉罕家里的每一个人，原本不属亚伯拉罕家的人，加入这个家庭时，就成为这家庭的一份子，同样要受割礼。保罗将割礼和受洗的意义连结起来，基督徒的受洗，代表归入基督的死，与主一同埋葬，一同复活。保罗说，这是使我们脱去肉体情慾的割礼。

犹太教把信仰教条化，在安息日不可以作的事，全部都规定得清清楚楚，连按电梯钮都不行的。在安息日的规定中，有一条说不可以理发跟剃胡子，最近有一位犹太教的律法师，按这这个规条发表一个更严谨的看法，他对他的会友说，在安息日最好不要挖鼻孔，因为挖鼻孔的时候，常常会把鼻毛碰断，这跟理发和刮胡子是一样的。

有一位犹太人的长老很爱打高尔夫球，在一个安息日时，他实在是手痒难耐，决定偷偷的打九个洞就好。他跑去球场时一个人都没有，因为大家都不敢违背安息日的诫命。他非常高兴没人会知道他在安息日偷偷的打高尔夫球。天使看到他不守教义，就去向上帝告状，上帝说他一定要好好惩罚这位长老。那个长老打了四个洞，他打出空前的好成绩，每一个洞都是一杆进洞，那个长老实在是太快乐了。这时候天使又去找上帝，上帝说知道了。当那位长老打到九个洞时，还是每一个洞都一杆进洞。于是，长老决定把十八个洞打完。天使又去找上帝，问说：“你对他的惩罚在哪裹呢？”上帝只是笑一笑，没有回答。那位长老打完十八个洞，情况还是一样，都是一杆进洞，长老简直快乐死了，收拾好球具回家去了。天使很生气地问上帝说：这就是你所说的惩罚吗？上帝回答天使：你想一想，他回家以后，可以跟谁说，他打一场标准的高尔夫球，成绩是十八杆？

有许多人说，做一个基督徒很痛苦，因为有许多的限制。从保罗这一段经文上看来，这一个说法的问题不是因为有什么限制，而是因为肉体的情慾。情慾跟思想一样，都是神赐给人的，正确的用情慾会为人带来很大的满足感，但胡乱的放纵情慾，除了败坏自已以外，心里只有空虚。真正受洗成为基督徒的人，洗礼除了有象征的意义外，还能帮助我们除去从肉体情慾来的败坏。我们随时提醒自己是基督徒，遇见不讨神喜悦的事时，一想到神的真理就感到不安，你要为这种感觉感谢神，因为你是属神的儿女，神把不安的感觉放在你的心里，为的是保护你不要败坏。

我们都活在一个充满试探的环境中，在这环境里面，我们怎么想很重要，顺着情慾的结果是败坏，顺着神的真理是祝福。愿我们善用神给的思想，也好好管理神给的情慾。