经文：林前13：13
今天是九九重阳节，又称为“敬老节”，是全社会倡导尊老、敬老、爱老、助老的节目，为此在这里祝教会老年弟兄姊妹身体健康、平安，节日快乐。在这个全社会敬老、爱老、助老的节日里，我与众位老年肢体分享的信息是“常存之道”。正如圣经所教训：如今常存的有信，有望，有爱;这三样，其中最大的是爱。有这样一首打油诗，拿来与弟兄姊妹分享：二三四岁小朋友，进进出出手拉手;七八九岁好学生，亲亲热热又竞争;十七八岁刚懂事，张口吐口火药味;三十而立争上游，你争我吵脖根红;四十一到心不惑，背后捅刀当面乐;五十知命心更横，蝇头小利豁老命;六十初度要退休，出门见面心内疚;人生七十古来稀，一同散步又下棋;八十上下故人少，相搀相扶胜似宝;九十回首感慨多，人生百岁乐呵呵。这首打油诗浅显易明，朗朗上口，从一个侧面道出了人生的悲喜离欢，让人反省;特别是一个人步入暮年时，总结自己人生的经验，体悟自己人生的阅历，一定会有好似摩西一样的人生感悟。“求你指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心。”(诗90：12)可见人生最重要的不是生命的长度，而是生命的密度，不是生命的数量而是生命的质量，注重生命中常存永存不变的人，才能更好的活出智慧精彩的人生，活出蒙神记念的人生。而圣经就把智慧的“常存之道”教导给我们，正如保罗所说：如今常存的有信，有望，有爱。使徒保罗在帖前1：2-4“我们为你们众人常常感谢神，祷告的时候提到你们。在神我们的父面前，不住地记念你们因信心所作的工夫，因爱心所受的劳苦，因盼望我们主耶稣基督所存的忍耐。被神所爱的弟兄啊，我知道你们是蒙拣选的。”可见人虽然有限，甚至你已经步入到老年的岁月里，但是“常存的信心、盼望、爱心”是永存的，是被神记念的，所以，在这里我因圣经的话语在敬老，尊老、爱老的重阳节里，勉励在基督里年迈的老年弟兄姊妹持守常存之道。
一、常存信心，敬拜真神
我们所敬拜的神，是三位一体的上帝，但是上帝是人看不见的，人到上帝的面前必须心存信心来到上帝面前，所以说信心是根基，是蒙神喜悦得神赏赐的基础。
“人非有信，就不能得神的喜悦;因为到神面前来的人，必须信有神，且信他赏赐那寻求他的人。”(来11：6)今天很多老年弟兄姊妹来到教堂不是存信心，寻求生命真道，渴慕真理;而是到教堂来看一看这位上帝灵不灵，灵我就信，不灵我就不信;在教会中一位信主多年的老姊妹，信心非常糊涂，有一天她患了头痛病，到教堂去祈祷，求上帝医治，让她康复，可是头仍然很痛。于是她的邻居对她说，咱们村头有一个小庙才修好的，香炉很旺，你去上上香烧点纸，这庙里的神仙就会保佑你，让你的头不痛，于是老姊妹就这样行了。结果，头果然不痛了，从此再也不去教堂敬拜上帝。当弟兄姊妹看望她勉励她时，她的回答很直接：我头痛祈祷上帝不灵，而我到村口的小庙烧香，烧纸，叩个头，希望神仙保佑我，不让我的头痛，我的头就不疼了，真灵，所以我信村口小庙的神仙，不信上帝，因为上帝不灵，小庙的神仙灵。这就是这位姊妹的结论：谁灵，我就信谁。“灵”是什么意思?就是有效果，灵验。在约一4：1-3“亲爱的弟兄啊，一切的灵，你们不可都信，总要试验那些灵是出于神的不是，因为世上有许多假先知已经出来了。凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于神的，从此你们可以认出神的灵来;凡灵不认耶稣，就不是出于神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。”今天有人追求的信仰是灵不灵，灵了我就信，我就拜，我就跟随;而我们基督徒追求的不是灵不灵，而是真不真，是以圣经为准则的真理。正如圣经告诉我们要敬拜的是三位一体独一的真神上帝，要常存这样的信心，敬拜圣经中启示的这位上帝，这也是常存之道。
我常用黄牧师的见证勉励弟兄姊妹，有一次黄牧师到泰山，看到一位老婆婆身背包裹，里面装满了各样的香火，要到山顶的庙里去敬香，这位老婆婆每上一个台阶就叩一个头，以表明对神仙的敬虔之心，这是非常愚昧的行为，因为，这位老婆婆把敬拜的对象搞错了。圣经教训我们说，除了耶和华以外你不可有别的神;当拜主你的神单要事奉祂。所以黄牧师很感慨地说：有很多人把假神当真神拜，而也有人把真神当假神敬。而真正的敬虔、虔诚是什么呢?圣经说：“大哉!敬虔的奥秘，无人不以为然，就是：神在肉身显现，被圣灵称义，被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”(提前3：16)所以要常存信心、敬拜创造天地的耶和华上帝，三位一体的真神。
二、常存盼望，亲近救主
为什么要勉励老年的弟兄姊妹们常存盼望，亲近救主基督呢?因为人老了明显的感觉身体精力多方面都不如以前了。比如：过去的事记得很清楚，眼前的事反而容易忘了;哭的时候没有眼泪了，笑的时候却眼泪汪汪;躺着睡不着觉，翻来覆去，忧心重重，坐着却睡得很香，有些老姊妹一到教会听道就睡着了;和孩子们吃，吃不到一个锅里，说说不到一起，孩子们嫌弃你啰啰嗦嗦，絮叨絮叨，没完没了。所以传道书12：3-7就用比喻把人老时的光景描述出来“看守房屋的发颤，有力的屈身，推磨的稀少就止息;从窗户往外看的都昏暗，街门关闭，推磨的响声微小，雀鸟一叫，人就起来，唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌;杏树开花，蚱蜢成为重担;人所愿的也都废掉，因为人归他永远的家，吊丧的在街上往来。银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂;尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。”1、看守房屋的发颤——手臂颤抖;2、有力的屈身——腰、腿弯曲无力;3、推磨的稀少就止息——牙齿越来越少;4、从窗户往外看的都昏暗——眼睛昏花，看不清楚;5、街门关闭，推磨的响声微小——双唇紧闭，吞咽无力;6、雀鸟一叫，人就起来——睡眠减少;7、唱歌的女子也都衰微。人怕高处，路上有惊慌——说话无力，心中怕事，体质衰弱;8、杏树开花——满头白发;9、蚱蜢成为重担——担不了一点重物，照顾好自己就很好了;10、银链折断，金罐破裂，瓶子在泉旁损坏，水轮在井口破烂——精力衰弱，头脑失灵，心脏有问题;所以圣经说：尘土仍归于地，灵仍归于赐灵的神。传道者说：“虚空的虚空，凡事都是虚空。”所以说老年人要常在盼望，亲近救主，反之，你看自己，看现实，越看越灰心，越看越不中用，越看越软弱，越看越失望失望。这一切都给你带来的是忧愁、胆怯、小信、愁烦。而主耶稣为我们的罪钉死在S字J上，受死埋葬第三天从死里复活、升天，坐在全能父上帝的右边为你、我代祷。
所以主耶稣在升天前对门徒说：“我留下平安给你们，我将我的平安赐给你们。我所赐的，不像世人所赐的，你们心里不要忧愁，也不要胆怯。”(约14：27)这种平安环境夺不走，身体的衰残夺不走，别人更是夺不走，因为这种平安是在生命中，有基督与你同在，圣经中这样的应许很多“你们亲近神， 神就必亲近你们。”(雅4：8)“应当一无挂虑，只要凡事藉着祷告、祈求和感谢，将你们所要的告诉神。神所赐出人意外的平安，必在基督耶稣里保守你们的心怀意念。”(腓4：6-7)
三、常存爱心，服事教会
路2：36-38“又有女先知名叫亚拿，是亚设支派法内力的女儿，年纪已经老迈，从作童女出嫁的时候，同丈夫住了七年，就寡居了。现在已经八十四岁，并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。正当那时，她进前来称谢神，将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。” 有一首诗这样写到：落红不是无情物，化作春泥更护花。就是说当我们退休后，有如从枝头上掉下来的落花，但它却不是无情之物，化成了春天的泥土，还能起着培育下一代的作用。
今天有很多人退休退到了麻将馆，退到了棋牌室，没白天没黑夜的打牌。有一位老姊妹的老伴退休后常到棋牌室打牌，可是打着打着大家都不和他玩牌，因为他的心脏血压不好，不能激动，可是打牌打麻将有一定的刺激性，特别是当自己的牌一报停，胡牌的时候，这位姊妹的老伴一激动往往就休克了。于是打120，这样折腾了几次，大家不敢和这样的人玩，可他却时间充足，没事就到麻将馆，棋牌室玩。老姊妹一看没办法，下了一个决定，把城里的房子卖了，去乡下买了一个宅院养鸡，养鸭，断了老伴的念想，看你在那儿和谁玩。感谢神的恩典，“他救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到他爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免。爱子是那不能看见之神的像，是首生的，在一切被造的以先。”(西1：13-15)圣经说教会是基督的身体，是那充满万有者所充满的，所以要常存爱心服事主的教会，在老先知亚拿的身上我们可以看到服事神的榜样，让老年的弟兄姊妹学习效法，圣经说：“老迈的女先知亚拿并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉神。将孩子的事对一切盼望耶路撒冷得救赎的人讲说。”也就是说年迈的亚拿并不离开圣殿，禁食祈求，昼夜侍奉 神。还在以色列中为圣婴耶稣作美好的见证，见证圣婴耶稣就是上帝所应许的弥赛亚。所以常存爱心，服事主耶稣的教会，在教会中有很多团契工作都是老年姊妹来做的，这样的劳苦，服事，一定被主记念。“所以，我亲爱的弟兄们，你们务要坚固，不可摇动，常常竭力多作主工，因为知道你们的劳苦，在主里面不是徒然的。”(林前15：58)阿们!
