作无愧的工人 经文：提后2:15

经文：提后2:15你当竭力，在神面前得蒙喜悦，作无愧的工人，按着正意分解真理的道。

提摩太后书是保罗所写的最后一封私人信件，写此信件时，保罗年岁已长，身陷牢狱，归家在即。自知在世年日不多，保罗就写了第二封给提摩太的书信，劝勉提摩太为福音的缘故要尽心，尽忠，作蒙神喜悦的工人。前三章中保罗千叮万嘱，谆谆教导。万语千言后，保罗一转语重心沉的语气，高唱起了得胜的凯歌。“那美好的仗我已经打过了。当跑的路我已经跑尽了。所信的道我已经守住了。从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的……”（提后4:7-8）。

这歌声得胜了软弱，抚平了哀伤。充满了坦然，流露出欣喜。感受不到牢狱之苦，众离之痛，死亡之荫。

歌声虽过，回音依存，带给我们激励，去者很多，如此者少，留给我们思考。究竟是什么原因，使保罗能如此确信必得奖赏，再三品读这首诗歌，终得明白，是因着保罗终生所持定的“无愧追求”。

用“作无愧的工人”劝勉提摩太，是保罗对自己所深爱的儿子最后的勉励。联想到保罗身陷囫囵，即将遇难，就能理解保罗的殷切期望。

学习此劝勉，与现时代服侍主的人，意义深远。

一、态度―竭尽全力

“竭力”有竭尽全力的意思，是做无愧工人须有的态度。没有“竭力”的态度，就没有无愧的工人。

保罗把“竭力”看作是属神的工人理当追求，持有的态度。事实确是如此，工人都是耶稣所呼召，授予托付与使命之人。为所受的托付尽心竭力，实乃理所当然。明白其中的道理，有助于工人为所领受的责任倾其所有，在所不辞。

“竭力”一词在原文有四个意思，能帮助我们更好的理解其丰富内涵。

1、第一是“赶紧”

“赶紧”有抓紧时间，不能拖延的意思，之所以要抓紧，是因为在保罗写这封信时，提摩太的处境存在危机，必须尽快化解。否则会每况愈下，不堪设想。

保罗再度入 y u对提摩太无疑是一种打击，从感情上讲，提摩太与保罗情同父子。从成长上讲，他们是最亲密的师生，从服侍上讲，他们是最好的同工。保罗这次入 y u，处境危险，随时可能为主殉道，提摩太内心非常沮丧，无所适从。原本吃苦耐劳，恪尽职守的态度开始有所变化。

提摩太的举动，似乎都在情理之中，却是有着潜在危机。如果长此以往，会影响到工人对呼召他的主与其神圣托付忠心与否。而提摩太却毫无察觉，为此，保罗劝勉提摩太，要赶紧调整自己在神面前的态度，不然，会愧对上帝。

2、第二个含义“殷勤”

“殷勤”一词，在保罗的书信中随处可见，可见殷勤是工人与基督徒必须具备的素质。“殷勤不可懒惰”（罗12：11），是保罗对罗马信徒的劝勉，也道出了殷勤与懒惰是不可并存的。从保罗书信中每次对提摩太的提及可知，提摩太是一个很殷勤的人，一直热心于属灵的追求和主的伟大事工，如此劝勉好像多此一举。但保罗从来不做无意义的事情。

此时，提摩太所牧养的教会也遇到重重危机，假师傅的影响很是深刻，有些人拒绝真理的教训，服从了假师傅的错谬。提摩太竭力抵挡，仍然无法逆转，心灵的消沉无法使提摩太殷勤做工。正像今天很多工人一样，并非本来就不尽力，而是因着很多的原因，变得有所保留，但不论是什么原因，工人不殷勤服侍主都是对主的亏欠。

3、第三个含义是“热心”

作为牧者，一定要有热心。因为热心对神而言，是爱得表现，神不要人不冷不热的的爱，神所要的是火热的爱情。如雅歌书所说，是众水不能熄灭，大水不能淹没的。

一个服侍主的人，受主爱的激励，能按真知识，存为主的心热心服侍，是主所悦纳的。相反，失去了热心，服侍就变得没有意义。不过应付差事而已。

热心能使工人凭爱心服侍神，也能热爱所做的事工，并能热爱所服侍的人群。热心能使工人的眼睛看见他人的需要，并热心满足他人的需要。心里火热总是让人超越自己的本分，竭力为基督而活。

为基督热心的人的眼里，没有难处，没有不可能。因对事工的热心总让服侍者跨越艰难，成就神旨。

提摩太所遇到的环境，显然已经影响到了其心灵对基督的热诚。保罗的劝勉使提摩太即将冷却的心再一次火热起来。

4、第四个含义“极力”

“极力”有着用尽一切力量；想尽一切办法之意。一个人为了对得起召他的主和他神圣的托付，而能用尽一切力量，想尽一切办法，这个人面见主的时候，一定可以问心无愧。

“极力”是神的工人向主所存之态度的最高境界。这样的态度，是说明了基督的工人为了无愧于主，即使要付上昂贵的代价，也在所不惜。保罗这样做了，提摩太也面临前所未有的压力，能否真正做到竭尽全力，就看所能付起的代价有多少。

如果一位神的工人，能照其所有，尽其所能做到最好，就离无愧的工人这一尊称不远了。

二、追求―心一意

“在神面前”原文是指把自己呈现给神。在哥林多前书八章八节也曾译为“叫神看中”。“得蒙喜悦”希腊文有“受试验”，“蒙赞许”两方面的意思。

“在神面前得蒙喜悦”，是说，一个把自己献给神，被神所看中的人，经过各种试验，总能站在神的一边，蒙神赞许。

保罗论到自己所接受的传福音―这一神圣使命时，称是神验中了我们，把福音托付了我们（帖前2:4）。这样认识是工人追求凡事讨主喜悦的基础。提摩太虽然不像保罗一样，有着大马色路上奇特的经历，但却也是上帝藉着保罗发现了他，训练了他，把托付传承与他。能有份与此福音使命，说明上帝验中了他。

“被验中”对所有服侍主的人而言，都是上帝的恩典。能否在这恩典上刚强起来，经过试验站立得稳，得主称赞，是要靠工人自己的追求。

在这方面，保罗留下了美好的榜样。为了忠于基督，凡事讨他喜悦，保罗付出了很多代价，被误会，被毁谤，被攻击，甚至遭人讨厌。但保罗从来就没有违背那从天上来的异象，始终坚持专心讨主喜悦的不变原则。

在所受的托付和福音的宣讲上，保罗坚守神所托付的原本，不因为讨人喜悦而使福音有所增删。总是把福音的真理原原本本的宣讲出来（加1:10帖前2:4）。

在对教会的服侍上，保罗不求自己的喜悦，只要使弟兄姐妹能够受益，能够得到扶持，不惜委屈自己。这是保罗对讨神喜悦与使人得益的最佳平衡，给我们留下了很好的榜样，不把讨神喜悦建立在一定要得罪人的基础上。

一个人讨谁喜悦就说明是谁的仆人，如果既想讨神的喜悦，又想讨神不喜悦之人的喜悦，这样的人无法成为忠心的仆人，作主的仆人应该除去三心二意的心思，专讨神的喜悦。

经过试验能保守自己，站稳属神立场的工人，方能蒙主称赞！

三、心灵―俯仰无愧

“无愧的工人”是指基督的工人在基督面前应该追求的一种坦然。如孟子在《孟子·尽心上》中说“仰不愧于天，俯不愧于人。”又如保罗说，我因此自己勉励，对神，对人，常存无亏的良心（徒24:16）。

从保罗写给提摩太的书信中可以看见，保罗是一个很注重牧者工作的人，但保罗更是一个注重牧者的个人属灵建造的人。在对提摩太的劝勉中，保罗要其逃避少年的私欲，谨慎自己和自己的教训，在言语，行为，信心，爱心，清洁上做信徒榜样。要同那清心祷告主的人追求公义，信德，仁爱，和平。

事实也是如此，工人的生命与品格总是决定性的影响着工人的工作。如果提摩太成了一个只能工作，却失去见证的人，保罗怎能坦然呢？

可悲的是今天许多教会已经不再在乎传道者的属灵品格，只用工作去衡量一切。工作做得好，就说明这个传道人有能力，工作做得不好，则说明传道人无能。却忽略了圣经中神的标准。工人比工作更重要。

工人先于工作、工人重于工作，工作基于工人。这并不表示工作不重要，而是先要作蒙悦纳的工人，才会有蒙悦纳的工作。

不看中工作，是工人的另一种危险。工人就一定要工作，因为这是主的托付。不工作的工人只有一种，就是耶稣比喻中那位又恶又懒的。工人不仅要工作，而且还要做好工作。只知道把工作藉着祷告交托给主，却不尽本分的人，在今天的教会中大有人在。贪图安逸，只知自牧，居安不思危的工人为数不少。这些工人对工作的态度已经严重的影响到了耶稣的托付，教会的发展。

教会事工停滞不前，没有突破有很多原因，但工人只顾眼前，维持现状是其中很重要的一个原因。如果工人能常常竭力多做主工，本着从心里作，用心去做，尽心去做，就一定能做好主的工作。

四、宣讲―恪守不渝

“真理的道”保罗也称之为成为“纯正话语的规模”（提后1：13节）。是指保罗从耶稣所领受，又不打折扣的教导与提摩太的全备真理。保罗要求提摩太要牢守此真理，并能按本且全面的教导别人。

“按着正意分解”是指如何理解以及怎样讲解这真理的道。“正意分解”是要通过字斟句酌把真理本来的含义准确的表达出来，不能有任何的偏差及误解。使听见的人得造就，得喂养。

提摩太追随保罗多年，是保罗一手培养出来的得力门生，在话语上领受纯全，自然而然。按正意分解也应是轻车熟道。这两者在提摩太的身上都不缺乏。保罗这样教导，自然有原因。提摩太可能面临的处境对其“按正义分解真理的道”带来很大冲击，有不能持守按正义分解真理的道的险象。

为此，保罗劝勉提摩太不要忘记“真理的规模”和“按正意分解”之原则。也要持守这样的原则，这是无愧的工人须具备的宣讲法则。这一劝勉有助于坚固提摩太的的信心和心志。

作为神的工人，我们比不上提摩太对神话语的全备领受，也比不上提摩太对神话语的深深爱慕，更比不上提摩太熟练“按正义分解”的原则。这些不足应该是我们要追求的。

但我们却遇见了和提摩太一样的问题，就是我们对真理的坚持和分解遇到了冲击，无论是教会外围解经的混乱（包括：曲解圣经，私意解经），还是教会里面对神话语的冷淡，对正意解经的厌烦，这些情形给宣讲的人都带来了巨大的压力。是持守“按正义分解真理的道”，还是像自封传道人一样不负责任的迎合信徒，娱乐信徒。亦或是像真正的牧者一样，用杖和竿把羊群引到青草地和可安歇的水边。

王明道先生在北京牧会期间，几乎每年都要出去布道，他每到一个教会去讲道的时候，都是抱着不去第二次的想法去讲的。这是他能成为真理的勇士的主要原因。

一个工人如果能有竭尽全力的态度，一心一意讨主喜悦的追求，俯仰无愧的心灵，恪守不渝的宣讲，就能做上帝无愧的工人，像保罗一样。