光明子女 经文;弗5:10—21

经文;弗5:10—21

一、 常查验主所喜悦的事。(5：10—11)

二、 谨慎行事，爱惜光阴。(5：15—16)

三、 常常存敬畏基督的心。(5：20—21)

引言：奥古斯丁(Aurelius Augustinus， 公元354年11月13日-430年8月28日)，公元四世纪到五世纪古罗马帝国时期基督教思想家，欧洲中世纪基督教神学、教父哲学的重要代表人物。在罗马天主教系统，他被封为圣人和圣师，并且是奥斯丁会的发起人。对于新教教会，特别是加尔文主义，他的理论是宗教改革的救赎和恩典思想的源头。奥古斯丁是圣孟尼迦的幼子，出生于北非，在罗马受教育，在米兰接受洗礼。着有《忏悔录》、《论三位一体》、《上帝之城》、《论自由意志》、《论美与适合》等。年轻的奥古斯丁受异教影响，生活很放荡，但也很痛苦，有一天正当他在所住的花园里为信仰而彷徨之际，耳边响起清脆的童声：“拿起，读吧!拿起，读吧!”他急忙翻开手边的《圣经》，恰是罗马书13:13—14的教诲赫然在目：“不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒，总要披戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。”这时他感到这段话击中要害，“顿时觉得有一道恬静的光射到中心，驱散了阴霾笼罩的疑云”。387年复活节，他接受安布罗斯洗礼，正式加入基督教。在这里我们看到一个活在黑暗当中的人入光明后，他生命的转变过程及他后来发生了天翻地覆的改变，这一切都在基督耶稣里发生的。下面我们一同来看一个题目光明子女。那如何才能成为一个光明的子女呢?光明的子女应该是怎样的呢?下面我们一同来看圣经，第一点是常查验主所喜悦的事。

一、 常查验主所喜悦的事。(5：10—11)

首先我们来看一下查验是什么?

查验：表明这是我们明白神旨意的方法之一，是要我们留心、思想与观察。许多弟兄姐妹在寻求神旨意时候，只注重外在的感觉，却忽略了用神给我们的智慧和悟性去查验。主所喜悦的有很多，我们如果行在光明中就不难明白神所喜悦的是什么。在经文的上一节里就提到了一些，什么是主所喜悦的事。第九节里说;良善，公义，诚实。在以弗所书里，保罗想要教导以弗所教会的弟兄姐妹们既然信耶稣，领了他的教，成为了光明子女，就当与光明子女的身份相符合。

总要：是一个持续不断的行动

弗4：17所以我说;且在主里确切地说，你们行事，不要再像外邦人存虚妄的心行事。

5:11那暗昧无益的事。不要与人同行，倒要责备行这事的人。 在加拉太书里，保罗看到彼得随伙装假，行得不正，与福音的真理不合，就在众人面前指责彼得的不是加2:14你即是犹太人，若随外邦人行事，怎么还勉强外帮人随犹太人人呢?很显然当时彼得没有查验主喜不喜悦他这样做，却是做了与福音不合的事情。

还有使徒行传第五章里面的亚拿尼亚和撒非喇那对夫妻，同心合意欺哄圣灵。就立刻死掉了。如果今天在你的生活中有类似这样的事情，盼望你赶快回转过来，回想自己的身份，光明子女的身份。

一个青年的基督徒跑到美国着名布道家慕迪的面前兴冲冲地说：“牧师，我的老亚当已经死掉了!” “慕迪高兴地说;真的?这太好了，赞美主!没过几天，青年走在楼下，突然一盆水从楼上倒下来，刚好泼湿了那青年人全身，那青年人不禁破口大骂。这时，抬头一看，慕迪正看着他，那青年人气冲冲的走了。这个青年基督徒的老亚当死了吗?很显然没有死，一个老亚当死了的人他是不会遇到伤害自己的事的时候，破口大骂的，因为这样是不讨主的喜悦的。故此总要查验主所喜悦的事，当我们不去查考，不去查验神的话的时候，我们里面就很容易行和身份相称的事，也不是光明子女该行的事，所以我们当常常查验神所喜悦的事，徒17:11天天查考圣经，要晓得这道是与不是。我们不但只听道，还要去查考，只有通过去查考，去研究才能明白什么是神喜悦，什么是神不喜悦，神喜悦我就去做，神不喜悦我就不去做。当我们的心里常常清楚什么是主喜悦的时候，就算是遇到棘手的事情，我们也不会凭着私意行事。因为我们有主的真光在照耀我们，引导我们的生活，引导我们的人生，如此，我们就真的明白什么是光明子女。如何做光明子女，那就是要常常查验主所喜悦的事，也要谨慎行事，爱惜光阴。

二、 谨慎行事，爱惜光阴。(5：15—16)

近年来灾难接连不断的发生，人心惶惶。最近在墨西哥发生了7.6级的地震，印尼巴布亚省发生了6.2级的地震，日本东海岸发生了6.4级的地震，还有受玛雅人预言的的电影《2012》的影响，很多人发生了恐慌。据年前的《重庆商报》报道;四十多岁的重庆木工王明，小学文化，在工地做木工平均每月可挣5000多元。他的工友纷纷传言，说2012年是世界末日，他们称有人预言地球和月球相撞。王明竟然轻信谣言，以致无心工作，想到自己时日不多，绝得拼命挣钱没意义，失去了对未来生活的信心，于是他想赶在“末日”来之前花光所有的积蓄，他拿出这些年积蓄的十一万多的钱寻欢作乐，逍遥自在，过上了“倒数日子”的生活，去年11月1日，他的妻子不堪忍受，带着他们十个月大的女儿离家出走。这时，王明才醒悟过来，后悔听信了谣言。所以要谨慎行事，不要盲从。

作为基督徒，我们也当清楚的知道，基督再来的日子一定是会有的，在哪一天来，这是一个未知数，因为圣经没有明确告诉我们在哪一天，那一年。但是我们要知道，不管基督在那天再来，我们都应当活在当下，带着感恩的心，享受每一天的生活。如果在这种不平稳的日子里轻信谣言，就很麻烦了，圣经里告诉我们，这样的人就成了愚昧人了。箴14:15愚昧人是话都信，通达人步步谨慎。

弗5:15你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人，爱惜光阴。作为基督徒，光明子女确确实实要谨慎行事，因为这个时代邪恶，如若不谨慎行事，很容易就成了愚昧人。约瑟在埃及法老的护卫长家里做管家的时候，主母看到他长得秀雅俊美，就想方设法的来勾引他。最后一次，主母又来投怀送抱，对约瑟说：约瑟过来啊，就我们两个人在家，来嘛-------但约瑟还是坚决不从，约瑟就对主母说：看啊，一切家务，我主人都不知道，他把所有的都交在我手里，在这家里没有比我大的，并且也没有留下一样不给我的，只留下了你。因为你是他的妻子。我怎能作这大恶得罪神呢?主母对约瑟无计可施，想要陷害约瑟，反正我得不到你，你也别想好过。于是等护卫长回来后就把约瑟下在监牢里。从约瑟的例证当中，我们看到，约瑟是一个非常谨慎行事的人，可以想象，一个大官他的妻子肯定很漂亮的，但约瑟没有被眼前的大美人迷倒，熟话说“英雄难过美人关”，但约瑟过了，他乃是靠谨记神的话，遵行神的话，实在是查验了何为主所喜悦的事，为要得主的喜悦，宁可受苦受冤也不得罪与神，也绝不屈从愚昧的事。反而我们看到主母愚昧至极，不看重自己主人尊贵的身份，使自己受羞辱，把好人给陷害了。但神是奇妙的神，是活神，将约瑟从监牢里救拔出来，成为万人敬仰的宰相。光明子女谨慎行事，必得主的赐福和眷顾，也使自己得益处。光明要谨慎行事，同样要爱惜光阴。15节，你们要爱惜光阴，因为这时代邪恶。为什么要爱惜光阴，因为这时代邪恶，既然这时代邪恶，就证明我们行善机会不多。更重要的一点是，谁也不知道自己能活多久，也许今天还在，明天就去世了。我记得我四叔去世的时候，就让人实在意外，实在想不到，他刚满四十就得癌症死了。人真多是很脆弱，更是自己不能把握的。就连一生追求长生不老的秦始皇，也才活了五十岁。没有办法和死亡抗拒，他征服了六国，却是征服不了死亡。故此在这短暂的日子里完全没有理由，奢侈时间。

今天的时代完全可以用一个成语来形容“骄奢淫逸”骄：骄横的意思。今天的人无处不在向身边的人说，我多有本事，也时常宣告说人定胜天。奢：奢侈，浪费的程度也是我们大家有目共睹的。淫:荒淫，包二奶，婚外情，情妇情夫，等等。逸：安逸，放荡。 我不知道大家有没有听说偷小孩卖肾的事情，有很多省份，经常有小孩被偷------罪恶的势力越来越猖獗，遵行神旨意的人，处境越来越困难，反抗神的力量兴起，我们也就知道神的日子近了。神审判的日子近了。所以，我们当要爱惜光阴，善用神给的一切机会，和宝贵的时间，做主所要我们做的工。和谨慎行事一样，当我们懂得谨慎行事时，我便懂得要爱惜光阴，因为我们知道光阴不多。原文的“爱惜”是赎回的意思，就是以前耗费了许多许多虚度的光阴。

摩西在诗篇里祷告说：主啊，求你指教我们怎样数算自己的年日，好叫我们得着智慧的心。人的生命由光阴组成，浪费光阴就等于浪费生命。当把一切零碎的时间都利用起来读经、默想、学习、谈论有益的事，装备心灵，免受邪恶的攻击，许多时候我们人最喜欢讲的一句话，明天，还有明天。岂不知我们的寿命是很有限的，盼望神常常来提醒我们知道如何爱惜光阴，如何补回虚度的光阴，如何做光明子女。光明子女要谨慎行事，爱惜光阴，更要存常常敬畏基督的心，敬畏神的心。

三、 常常存敬畏基督的心 (5：20—21)

在这几节经文里，存敬畏基督的心，乃是要彼此顺服。只有存着一颗敬畏基督的心，才会彼此顺服。因为敬畏他，才知道彼此顺服。敬畏基督的心是彼此顺服的因数。今天教会里对于“敬畏”这个真理太忽略了，都以为“敬畏”是在旧约里才常常要讲的，旧约是律法时代，必须要存敬畏的心，否则就会惹动神的愤怒，就得死。新约则是恩典时代，凡事靠着主的恩典就没事了，就无需在讲敬畏神的信息了。其实，人很容易忘本，有些时候，人必须要有一种敬畏的心，才会遵行神的旨意，如施洗约翰出来传道的时候，路3:9他说;现在斧子已经放在树根上了，凡不结好果子的就砍下来，丢在火里。当时有兵丁、税吏等许多人来问施洗约翰，施洗约翰就回答说当悔改，离弃从前的行为，两件衣服的要分给别人，不要欺压百姓，他们听了之后就都悔改了。

常常存敬畏基督的心也是与我们有益的，作为光明子女，敬畏神是必然的。律法不是为了辖制人，乃是叫人知罪，认识到唯有归回到神的面前才有出路，才有盼望和平安。我们还需从约瑟的例证当中来学习，当约瑟被主母引诱的时候，约瑟不从，对主母说：我岂可作这大恶得罪神呢?约瑟深深地知道，敬畏神是何等的重要，他更清楚不敬畏神的严重性，如若不敬畏神就会有什么样的后果，他就会被邪恶的势力控制，最后无法脱离恶的捆绑，死在罪中。作为光明子女一定要知道要常常存敬畏基督的心，首先我们要明白不敬畏神的严重性，从而常常存一颗敬畏神的心，正如保罗教导以弗所教会的弟兄姐妹要要存敬畏基督的心，彼此顺服，他提到夫妻之间要彼此顺服，如不彼此顺服，就会出问题，在一个家庭里如果是丈夫厉害的就会欺负妻子，苦待妻子，使妻子不能平稳度日。如果一个家庭里妻子厉害常常欺负丈夫，也是不好过日子，当夫妻二人都明白敬畏神的时候就不会欺负对方，看对方为神的子女，神所爱的子女。当一个人知道敬畏神的时候就不会有很多人间悲剧发生，常常听得或看到有许多子女对待他们的老父母连外人都不如，老人家从小辛苦把他们养大了，长大了，做不了什么事情了，就不管他们了，随他们自生自灭并且辱骂。如果这个子女知道敬畏神的话，就知道不应该如此对待自己的父母亲，而是尽自己能力孝敬父母，自己有饭吃，就得让父母也有饭吃，这就就叫做敬畏基督。当我们懂得敬畏神的时候我们就知道，作为一个老板就不应该欺压民工。扣他们的工钱，因为他们也同有一位在天上的主，当然作为工人也要如何做好自己的工作。这是你的责任。所以不管是作什么，或是在那个层面都应当存敬畏基督的心。

结语：亲爱的弟兄们姐妹们，看到我们今天基督徒的处境，许多弟兄姐妹都没有敬畏神的心，你有何感想，真的求神来保守我们，使我们常常存敬畏神的心，顺服神的旨意，遵行他的教导，与光明子女的身份相符。圣经里说：神就是光，在他里面毫无黑暗。神的光明子女们，神的光已照在你眼前了，已照在你心间了，当你看圣经的教导，看到神提醒的时候，你有没有常常查验主所喜悦的事吗?有没有爱惜主所赐宝贵的光阴呢?在生活中，在行事为人的时候，有没有时常存敬畏基督的心呢?如果有，我为你感恩，如果没有，我们一同来祷告，向神悔改，求神来怜悯，加力量来遵行他的话。