您为什么一再提起“信心”二字呢？
因为在基督教的信仰上，“信心”的地位太重要了。“信”这个字，光是在新约里，就用过150次。这么多次的说“信”、要“信”，就是因为信心是得着基督的唯一且重要的途径。信，就得着；不信，就得不着。信心是人的一个特殊感觉器官。
信心是人的一个感觉器官？
是的。对一个重生了的信徒来说，他所面对的世界（或知识）有两种：物质世界知识，属灵世界知识。对物质界，我们能用五官去感知它，即可用眼、耳、鼻、口、身（皮肤）去看它、听它、闻它、品味它、接触它。而对灵界，这五官就不起作用了。因为属灵世界并非建立在这五官上，也不是建立在自然的推理上，它乃是来源于神话语的真理上；它是神的智慧，只能透过信心去感触它。“我们行事为人是凭着信心，不是凭着眼见”（林后五：7）。信心就是人身上的一个特殊的感觉器官。正像五官是把物质世界的一切，在我们身上显为实在一样，信心就是把属灵世界的一切，在我们身上显为实在的一种功能。
没信主时，我认为“既然看不见神，摸不着神，那神就是不存在的”，现在我明白了，我是用错了感官，应该用“信心”去发现神，而不是用眼，用手……
对。我相信古今中外数以亿万计的基督徒，都不是因为看见了神的形象而信主的，因为圣经说：“从来没有人看见神”（约一：18）。就是在物质界，用错了感官，也达不到效果，如：你不能用耳朵去看书，用眼睛去闻味。实在说起来，人的五官所作的事，就是接受。耳朵的听，就是把声音接受进来；眼睛的看，也就是把颜色形状接受进来。同样，信心也是接受。神说基督流血是为了担当你的罪，你凭着信心信了，这个赦罪的恩典就被你接受到心里了，你就重生得救了。其他的真理，你也都是因着信，就接受了进来。慢慢地，真理在你心里产生了作用，你的生命就起了变化，你就开始在基督里逐渐地长大成人了，因为“信心若没有行为就是死的”（雅二：17）。
