四、得胜的荣耀和赏赐
我们刚才分享了如何凭信心得胜世界，现在我们来看看神赐给我们的得胜的荣耀和赏赐吧。要知道我们在基督里的一切劳苦绝不是徒然的。我们先看看保罗的榜样，保罗一生忠心服侍主耶稣基督，劳苦宣教传道，他在《腓立比书》写下了他的一段心声：“弟兄们，我不是以为自己已经得着了，我只有一件事，就是忘记背后，努力面前的，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。”（3：13、14）愿保罗的这段话成为每一位在基督里服侍主的弟兄姊妹的激励！主对得胜的基督徒有哪些赏赐呢？得胜的基督徒会得到什么荣耀呢？让我们翻开《启示录》第二、三章主写给七间教会的七封书信来看看，让我们认真反复默想主的宝贵教训。
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将神乐园中生命树的果子赐给他吃。”（2：7）
以弗所教会是最早被建立起来的外邦人教会之一，主耶稣称赞以弗所教会中弟兄姊妹们的“行为、劳碌、忍耐”，他们对罪恶绝不容让，但是他们的问题是“把起初的爱心离弃了”，这是主所责备的地方。因此，主要求他们悔改，对主回到起初的爱心，这就是以弗所教会的得胜。
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，必不受第二次死的害。”（2：11）
士每拿教会是一个始终持守真理的教会，为此他们受到BP，经济拮据，受到苦难的熬炼。主勉励士每拿教会的弟兄姊妹们不要怕得胜，对主和主的道“务要至死忠心，我就赐给你那生命的冠冕。”这就是士每拿教会的得胜。
“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的，就应当听！得胜的，我必将那隐藏的吗哪赐给他，并赐他一块白石，石上写着新名，除了那领受的以外，没有人能认识。”（2：17）
别迦摩教会纵容罪恶，向异教势力和世俗的诱惑妥协，主耶稣要求别迦摩教会悔改，离弃罪恶，抵制异教势力的引诱，这是别迦摩教会的得胜。
“那得胜又遵守我命令到底的，我要赐给他权柄制伏列国：他必用铁杖辖管他们（注：“辖管”原文作“牧”），将他们如同窑户的瓦器打得粉碎。像我从我父领受的权柄一样。我又要把晨星赐给他。”（2:26-28）
推雅推喇教会对主满有爱心和信心，辛勤地做主的工，但推雅推喇教会容让异端教训，对持守真道构成威胁，因此主要求推雅推喇教会一定要持守真道到底，直到主再来的日子，这就是推雅推喇教会的得胜。
“凡得胜的，必这样穿白衣，我也必不从生命册上涂抹他的名，且要在我父面前和我父众使者面前认他的名。”（3：5）
撒狄教会表面上来看很风光很繁荣，但金玉其外、败絮其中，只剩下一副僵尸般的躯体，已经陷入到灵里的死亡中。主要求撒狄教会悔改、警醒，持守住起初领受的真道，坚固信仰根基，继续和主同行，这就是撒狄教会的得胜。
“得胜的，我要叫他在我神殿中作柱子，他也必不再从那里出去。我又要将我神的名和我神城的名（这城就是从天上、从我神那里降下来的新耶路撒冷），并我的新名，都写在他上面。”（3：12）
非拉铁非教会传道力量比较薄弱，但仍然忍耐遵行主的道，主耶稣勉励非拉铁非教会要继续持守所领受的道，并在大患难中要保守他们得胜！
“得胜的，我要赐他在我宝座上与我同坐，就如我得了胜，在我父的宝座上与他同坐一般。”（3：21）
老底嘉教会物质上很富足，但灵性贫乏，沉溺于属世的享乐中，对主不冷不热，主对老底嘉教会施行管教，要求老底嘉教会悔改并为主发热心，重新接纳主耶稣，这就是老底嘉教会的得胜！
在《启示录》的最后部分主耶稣再次重申：“得胜的，必承受这些为业。我要作他的神，他要作我的儿子。”（21：7）
主耶稣写给七间初期教会的信，不单是写给当时的教会的，也是写给今天的教会的。这七间教会是普世教会的真实写照，这七间教会存在的问题今天仍然存在，教会中的弟兄姊妹要过得胜的生活，要明白自己所处的属灵光景，并要悔改，追求得胜，求主保守我们得胜。只有得胜的基督徒才能吃到神乐园中生命树的果子，不受第二次死的害，得到主所赐的吗哪和白石，他的名被记录在天上；只有得胜的基督徒才有权柄制伏和管辖列国，他的名在生命册上才不会被涂抹，并在父和众天使面前得到主的承认；只有得胜的基督徒才能在神的殿中作柱子，神的名和耶路撒冷城的名并主的新名要写在他上面，并能和主耶稣同坐宝座，永远做神的儿子。这就是主耶稣给得胜者的荣耀和赏赐！得胜的基督徒，就是能持守真道到底，能顺从圣灵的引导不断地胜过肉体、世界和魔鬼的基督徒。求神保守我们得胜再得胜！
主在圣经最后一卷书给了我们多么大的鼓舞和激励！我们要靠主刚强壮胆，渴慕得胜，追求成圣，过一个得胜的基督徒生活，在地上为主作见证，引人归主，荣耀主的名！
哈利路亚，荣耀归给主！！
思考题：
1、在你的生命和生活中拦阻你追求得胜的障碍有哪些呢？最大障碍是什么呢？
2、你现在明白了得胜的真理，你将如何过得胜的基督徒生活呢？
（全文完，希望弟兄姊妹们继续深入地思想得胜并在生活中靠主活出得胜）
写于2008年年底，完稿于2009年元月4日
