圣灵充满(下)
佘玉云牧师
经文：徒13:9-12、50-52，弗5:18
圣灵在信徒身上的各种工作中，最难理解的是关于圣灵的洗。但对信徒最重要的乃是圣灵充满。那么，什么是圣灵充满呢？圣灵充满就是指信徒在某些工作或生活上被神的灵所掌控，以至于他在某些行动上十分接近圣灵的作为，在生命中有圣灵丰盛的果子。上个主日，陈牧师已经与我们分享过圣灵充满的上半部分，今天我们要继续分享圣灵充满的下半部分。
一、有识别的异能（徒13:9-12）
保罗和巴拿巴受圣灵差遣到塞浦路斯做宣教布道的工作。方伯（省长）士求保罗有心寻求真理。然而方伯（省长）身边的以吕马却一直在做拦阻的工作。保罗定睛看他，识别出这人乃是行邪术的，抵挡神的真理，拦阻福音的工作。便当场宣告了神对他的审判。这个行邪术的以吕马的眼睛立即看不见了。保罗也是个普通的人，他的眼睛也有疾病，然而他凭什么能看清这个人的面目，识别这个人的本性呢？圣经说:乃是因为那时保罗被圣灵充满。
“我又看见宝座与四活物并长老之中，有羔羊站立，像是被杀过的，有七角七眼，就是上帝的七灵，奉差遣往普天下去的”（启5:6）。这里将“七灵”比作“七角七眼”。“角”代表能力，圣灵不但是角，也是眼睛。眼睛能观察知悉人和物，同样圣灵也能洞察万事。所以一些人有特别的识别能力，这不是他本身有什么特异功能，乃是圣灵充满时赐给他特别的能力。
彼得被圣灵充满，看出亚拿尼亚夫妇在钱财上同心欺哄圣灵（徒5章）；伊利莎白被圣灵充满，以致能分辨出马利亚是耶稣的母亲（路1:41-45）；司提反被圣灵充满，看见天开了，耶稣站在神的右边（徒7章）。由此我们可能看见:当神所用的器皿有特别需要时，神就赐下特别的圣灵充满，给人有特殊的识别异能。当然，这种特别的充满，不是长期性的，乃是一次短暂的经历，很快就过去的；这种特别的充满，也不是随意性的，乃是有目的性，为着某些特别的侍奉和神迹而发生的。这种圣灵充满所赐给人特殊识别的异能，不是谁都可以领受的，乃是照神的主权计划而成就的。所以我们要小心谨慎，不要陷在妄求的错误之中，以免被魔鬼试探和引诱。
二、有满足的喜乐（徒13:50-52）
有一次，保罗来到了彼西底的安提阿，很多的犹太人聚集在会堂里，听保罗讲道。一贯反对保罗的一批犹太人看见了，心里很不舒服，就当场与保罗辩论，借此制造会场上的混乱。随后，他们又挑唆一些有名望的人起来反对和BP保罗，把他赶出境外。保罗被赶逐后，城内的基督徒也因此遭受到他们的迫害。然而这些基督徒在遭受苦难和BP的日子里，心中仍然拥有满足的喜乐，乃是因为他们被圣灵充满所流露出来的。
人本来只能得些肉体世俗的快乐，罪中之乐是非常虚空和短暂的。而圣灵所赐的喜乐乃是在人的心灵深处，长久不受外面影响，并且是没有人能夺取的。有没有喜乐，有没有常常喜乐，这是有没有圣灵同在的一个很重要的标志。圣灵充满的目的并非为我们情感上的享受。但是不可否认，当人被圣灵充满时，会激发我们人的情感，叫我们心里拥有满足的喜乐。“你喜爱公义，恨恶罪恶，所以上帝，就是你的上帝，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴”（诗45:7）。圣灵被称为喜乐的灵。被喜乐的油充满，就是被圣灵充满，这样人的内心便拥有了满足的喜乐，这喜乐乃是从里到外，从心灵到身体。
保罗和西拉囚禁在监牢里，不但没有痛苦，反而唱诗、祷告、赞美神，反映出来的是被圣灵充满之后，内心所洋溢出的满足的喜乐。宋尚节被圣灵充满时，兴奋大笑，唱诗，手舞足蹈。旁人用怪异的眼光看他，但这却是他内心中所流露出来的满足的喜乐。
一个喜乐的基督徒才能赢得人的灵魂；一个得胜的基督徒，在任何的环境中都能拥有心灵的喜乐。弟兄姐妹，在今天这样的一个时代里，灾难、痛苦、不幸、伤害不断发生，所以拥有神的喜乐是何等重要。神的喜乐不是从人而来，不是从金钱、物质、名利、地位而来，乃是从圣灵而来。一个被圣灵充满的人，无论何时、何地、何境遇，他的内心都会得着满足的喜乐。这种喜乐才是最为实用的保健品，使人的身心灵享有真正的健康和平安，得着自由和释放。
三、有节制不放荡（弗5:18）
谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒，常去寻找调和酒的人（箴23:29-30）。日常生活中，我们耳闻目睹了许多因酒招来不幸的人和事。去年12月，成都一位年轻人，因无证又醉酒驾车，发生了重大交通事故，导致4死，1重伤。上个月，法院一审判处他死刑。前一星期，成都又有一位年轻人，因结婚饮酒过度而死，婚礼变成了丧礼；圣经中记载：挪亚因醉酒失态，光着身子躺在帐篷里，导致儿子犯了不孝的罪；罗得因醉酒导致与他的两个女儿发生乱伦的关系；参孙因醉酒违反了拿细耳人的禁令，陷在情欲和放纵之中，使神的名受亏损。古人说:“酒能乱性。”保罗说:“不要醉酒，酒能使人放荡，乃要被圣灵充满。”（弗5:18）醉酒与圣灵充满是完全相反的。然而保罗在这里把两者连在一起，其目的是提醒我们注意:圣灵充满的表现不是象一个喝醉了酒的人，丧失理智，无法自我控制，而是有节制不放荡。
彼得与十一个使徒被圣灵充满，得着讲道的能力，又能说方言。但他们站起来做见证时，却是有节制不放荡。节制是我们自己对自己的约束和管理。一个被圣灵充满的人，除了在罪恶的事上受到圣灵的约束和管理之外，在个人的生活起居、饮食睡眠、娱乐活动、言语行为等方面都要受圣灵的掌控。这就是圣灵充满在人的生命上的见证。
圣灵充满使人有讲道的能力；有说方言和翻方言的恩赐；有识别的异能；有满足的喜乐；有节制不放荡等等。但最最重要的是体现在基督徒个人的生命中。使人靠近你的时候，就能闻到你身上所散发出来的基督馨香之气；使人体会到你所流露出基督那可爱而丰盛的生命；也叫人因着你的影响，生命发生改变，心意得以更新，成为一个新造的人。愿神帮助，使我们被他爱子耶稣基督的生命所充满，也能被他所赐下的保惠师圣灵所充满，使主的教会复兴，叫我们个人的灵命得以丰盛，以致于我们的服侍更加有力量、更加有果效。
（根据录音整理）
