圣灵是三位一体的第三位，与圣父和圣子同等。他奉圣父和圣子的差谴，住在信徒心中，引导信徒明白真理。圣灵与每个信徒都有密切的关系，所以我们必须认识圣 灵。当代教会十分注重关于圣灵的教义，传道人也经常传讲这方面的信息，但这些教导往往很容易出现偏差。最常见的一个误区是将圣灵看作上帝的一位差役，或者 一种超然的能力，而并没有把他当作上帝，这是极大的错误。当我们认真研读圣经时就会发现，圣灵具有上帝一切的特性，他本身就是上帝，与圣父、圣子完全平 等。
一、圣灵的位格
圣灵是三位一体之上帝中的一位，所以他一定与圣父和圣子一样，是有位格的，而非仅是一位从上帝而来的使者，或者一种由上帝而出的能力。圣经对圣灵的种种描述向我们证明了他是有位格的，让我们可以相信他就是上帝。
1、他有意志
经上说：“圣灵显在各人身上，是叫人得益处。这人蒙圣灵赐他智慧的言语，那人也蒙这位圣灵赐他知识的言语，又有一人蒙这位圣灵赐他信心，还有一人蒙这位圣 灵赐他医病的恩赐。又叫一人能行异能，又叫一人能作先知，又叫一人能辨别诸灵，又叫一人能说方言，又叫一人能翻方言。这一切都是这位圣灵所运行，随己意分 给各人的。”（林前12：7－11）圣灵随己意分给人恩赐，可见他是有意志的。
2、他有智慧
圣灵有充足的智慧，是无所不知的，他能知道一切关于上帝的事及关于人的事。经上说“只有上帝藉着圣灵向我们显明了，因为圣灵参透万事，就是上帝深奥的事也 参透了。除了在人里头的灵，谁知道人的事？像这样，除了上帝的灵，也没有人知道上帝的事。”（林前2：10－11）圣灵自己有智慧，也能赐人智慧，他被称 为“使他有智慧和聪明的灵、谋略和能力的灵、知识和敬畏耶和华的灵”。（赛11：2；另参弗1：17）
3、他有能力
保罗在给信徒祝福时说：“但愿使人有盼望的上帝，因信将诸般的喜乐平安充满你们的心，使你们藉着圣灵的能力大有盼望。”（罗15：13）保罗在这里讲到， 圣灵具有能力，也赐人能力。耶稣也说：“圣灵降临在你们身上，你们就必得着能力；并要在耶路撒冷、犹太全地和撒玛利亚，直到地极，作我的见证。”（徒 1：8）
4、他有感情
圣灵也是有感情的，《罗马书》15章30节说：“我藉着我信主耶稣基督，又藉着圣灵的爱，劝你们与我一同竭力为我祈求上帝。”《以弗所书》4章30节说： “不要叫上帝的灵担忧，你们原是受了他的印记，等候得赎的日子来到。”这两节经文清楚表明，圣灵具有丰富的感情，他能爱人，也会为人担忧。
二、圣灵的神性
圣灵与圣父、圣子同是有位格的，他更与圣父、圣子同样具有神性。我们可以从圣经的启示中看到，圣灵有完全的神性，与圣父、圣子完全平等。
1、与上帝同等
圣经经常同时提起圣父、圣子、圣灵，可见圣灵与圣父、圣子同等。讲到受洗时说：“奉父、子、圣灵的名给他们施洗。”（太28：19）讲到祝福时说：“愿主 耶稣基督的恩惠、上帝的慈爱、圣灵的感动，常与你们众人同在！”（林后13：14）彼得在指责亚拿尼亚时说：“为什么撒但充满了你的心，叫你欺哄圣灵…… 你不是欺哄人，是欺哄上帝了。”（徒5：2－3）在这里，圣灵直接被称为上帝。此外，圣经也将一切用于上帝属性的词都用于圣灵，如无所不在（诗 139：7－8）、无所不能（路1：35）等。
2、与上帝同工
圣灵与上帝同等，所以他也参与了上帝一切的事工，与圣父、圣子同工。（1）参与创造：《创世记》描述创造时说：“上帝的灵运行在水面上。”（创1：1） 《诗篇》也说：“你发出你的灵，它们便受造。”（诗104：30）（2）参与护理：万物的存在都与圣灵有关，经上说：“草必枯干，花必凋残，因为耶和华的 灵吹在其上。”（赛40：7）（3）参与救赎：他使人知罪，让人悔改。“他既来了，就要叫世人为罪、为义、为审判，自己责备自己。”（约16：8－11）
3、与上帝同荣
保罗有一段赞美上帝荣耀的祷告：“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。并且照明你们心中的眼睛，使你 们知道他的恩召有何等指望，他在圣徒中得的基业有何等丰盛的荣耀；并知道他向我们这信的人所显的能力，是何等浩大，就是照他在基督身上所运行的大能大力， 使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。”（弗1：17－19）这段祷告中同时提到圣父（上帝）、圣子（基督）、圣灵（赐人启示和智慧的灵），可见圣 灵与圣父、圣子同有荣耀。
三、圣灵的名称
圣经中记有许多圣灵的不同名称，每一个名称都有特别的启示。透过这些名称，我们可以更深地认识圣灵，从而可以更多地得着圣灵的帮助。
1、上帝的灵
《罗马书》8章9节说：“如果上帝的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。”上帝的灵即圣灵，这个名称表明了圣灵和圣父的关系。类似的名称还有永 生上帝的灵（林后3：3）、耶和华的灵（士3：10）、主的灵（路4：18）、主耶和华的灵（赛61：1）、我的灵（创6：3）、你的灵（139：7）、 他的灵（民11：29）等。
2、基督的灵
《彼得前书》1章10至11节说：“论到这救恩，那预先说你们要得恩典的众先知早已详细的寻求考察，就是考察在他们心里基督的灵，预先证明基督受苦难，后 来得荣耀，是指着什么时候，并怎样的时候。”基督的灵就是圣灵，这个名称表明了圣灵与基督的关系。类似的名称还有耶稣的灵（徒16：7）、耶稣基督的灵 （腓1：19）。
3、真理的灵
约翰在《约翰一书》4章6节称圣灵为真理的灵，以区别“谬妄的灵”。这个名称显明了圣灵的工作——引导人明白真理。耶稣说：“我还有好些事要告诉你们，但 你们现在担当不了。只等真理的圣灵来了，他要引导你们明白一切的真理，因为他不是凭自己说的，乃是把他所听见的都说出来，并要把将来的事告诉你们。”（约 16：12－13）
4、智慧的灵
《申命记》34章9节说：“嫩的儿子约书亚，因为摩西曾按手在他头上，就被智慧的灵充满，以色列人便听从他，照着耶和华吩咐摩西的行了。”智慧的灵就是圣 灵，表明他有充足的智慧，也表明他要赐人智慧。保罗祷告说：“求我们主耶稣基督的上帝，荣耀的父，将那赐人智慧和启示的灵，赏给你们，使你们真知道他。” （弗1：17）
5、荣耀的灵
《彼得前书》4章14节说：“你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为上帝荣耀的灵，常住在你们身上。”（彼前4：14）圣灵被称为荣耀的灵，因为他要 人藉着他得荣耀。我们虽然有可能因基督的名而被辱骂，但最终要成为我们的荣耀。正如经上所言：“我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣 耀。”（林后4：17）
6、生命的灵
圣灵也被称为生命的灵，因为他能救人脱离死亡。经上说：“因为赐生命的圣灵的律在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。”（罗8：2）在圣经中，生 命总与圣灵相联，耶稣说：“叫人活着的乃是灵，肉体是无益的。我对你们所说的话，就是灵，就是生命。”（约6：63）“体贴肉体的就是死，体贴圣灵的乃是 生命平安。”（罗8：6）
7、保惠师
耶稣曾对门徒说：“我要求父，父就另外赐给你们一位保惠师，叫他永远与你们同在，就是真理的圣灵，乃世人不能接受的。因为不见他，也不认识他；你们却认识 他，因他常与你们同在，也要在你们里面。”（约14：6）保惠师是指帮助者或教导者，这说明圣灵要帮助我们，为我们供求（罗8：26－27），并教导我们 明白真理（约14：26）。
四、圣灵的表号
圣经通过不同的名称介绍圣灵，也通过一些形象的说法来介绍圣灵，这些形象的说法被称为“圣灵的表号”。透过这些表号，可以让我们看到圣灵的属性及工作。
1、风
五旬节圣灵降临时，圣经说“好像一阵大风吹过”（徒2：2）。圣经时常用风来形容圣灵。耶稣也说过：“风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来， 往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。”（约3：8）圣灵如风有以下意义：（1）风是看不见的，表明圣灵的工作是隐秘的（约3：8）；（2）风可以吹去尘 埃，表明圣灵能除去人的罪（罗8：2）；（3）风能任意吹拂，表明圣灵的工作不受任何限制（林前12：11）。
2、水
耶稣说：“人若渴了，可以到我这里来喝。信我的人，就如经上所说‘从他腹中要流出活水的江河来。’”（约7：37－38）这里的活水表明圣灵（约 7：39）。圣灵如水有以下意义：（1）水能解渴，表明圣灵能解人心灵的饥渴（约4：14）；（2）水能洁净，表明圣灵要将教会洗净（弗5：26）； （3）水能浇灌，表明上帝要赐下生命（赛32：15；44：3）；（4）水是丰富的（江河，约7：38），表明圣灵要赐给所有的人（林前12：13）。
3、火
《使徒行传》描述五旬节圣灵降临时说：“又有舌头如火焰显现出来，分开落在他们各人头上。他们就都被圣灵充满，按着圣灵所赐的口才说起别国的话来。”（徒 2：3）这里将圣灵比作火。圣灵如火表明：（1）他光照人，使人看到自己的罪（来6：4）；（2）他引导人，使人走正路（申1：33）；（3）他熬炼人， 使人成为圣洁（赛4：3；彼前4：12）；（4）他审判人，使人受报应，并常常得警戒——玩火者必自焚（林前3：12－15）。
4、油
《撒母耳记上》记载，“撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫。”（撒上16：13）膏油是一种特制的香料，专门 用于膏抹上帝所选立的人。这里的油预表圣灵，被油膏抹之人就是蒙圣灵浇灌之人。新约沿用了旧约的观念，用受膏来描述圣灵的。圣灵如油表明：（1）他使人分 别为圣（罗15：16）；（2）他使人有馨香之气（林后2：14－16）；（3）他使人得着荣耀（罗8：17）。
5、鸽子
《马太福音》3章16节说：“耶稣受了洗，随既从水里上来。天忽然为他开了，就看见上帝的灵仿佛鸽子降下，落在他身上。”（太3：16）圣灵如鸽子有以下 意义：（1）鸽子是洁净的鸟类（利1：16），将他献上可以使人圣洁，表明圣灵是圣洁的，他也要使人成圣（帖后2：13）；（2）鸽子是驯良的（太 10：16），表明圣灵是温柔的（加5：23），真正被圣灵充满的人也一定会柔和谦卑（太11：29）。
6、印记
经上说：“你们既听见真理的道，就是那叫你们得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所应许的圣灵为印记。（弗1：13）“你们原是受了他的印记，等候 得赎的日子来到。”（弗4：30）圣灵是上帝的印记，上帝以此印记来验证谁是属他的儿女。（参提后2：19）经上说：“圣灵与我们的心同证我们是上帝的儿 女。”（罗8：16）
7、凭据
圣灵是上帝认我们的印记，又是我们见上帝的凭据。经上说：“为此培植我们的就是上帝，他又赐给我们圣灵作凭据。”（林后5：5）“这圣灵是我们得基业的凭 据，直等到上帝之民被赎，使他的荣耀得着称赞。”（弗1：14）圣灵是天国的“入场券”，有了圣灵才可以进入天国。经上说：“圣灵就是上帝藉着耶稣基督我 们救主，厚厚浇灌在我们身上的，好叫我们因他的恩得称为义，可以凭着永生的盼望成为后嗣。”（多3：7）
