经文：来十二5～13 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。6因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”7你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？8管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？10生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。11凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。12所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，13也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（“歪脚”或作“差路”）。
引言：我们经常唱的一首诗歌，叫主是我最知心的朋友，诗歌里面有几句歌词说，主是我们最知心的朋友，主要告诉我当走的路，不叫我们滑向死亡线。弟兄姐妹们，是的！主常常告诉我们当走的路，不让我们滑向死亡线。可是，我们的心思意念，我们的举止言谈，我们所走的路径，常常是主不喜悦的，常常是神不悦纳的。那我们该怎么办呢？今天，我们就籍着来十二5～13节的经文，与弟兄姐妹分享：人生交给神掌管。通过经文的分享的分享，让我们清清楚楚的看见，在我们人生的每一个小站，每一个台阶，主的手始终在搀拉着我们，而我们要学会看见主的手。
一、看见主的手（5～7）
来十二5～7 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：“我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。6因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。”7你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
人最不容易忘记的就是别人称赞的话，我们神家儿女常常也是如此，别人对我们的称赞，即使是过去了很长时间，都会记忆犹新、历历在目，就好像是刚刚发生的一样。可是，我们最容易忘记的，则是圣经上神对我们的劝勉，所以，这段经文告诉我们说：你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候，也不可灰心。因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。7你们所忍受的，是神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？这就好像妈妈带着小孩子去逛菜市场一样，妈妈看见她的小孩从垃圾堆里拣到了半瓶别人喝剩的饮料，正要往嘴里送的时候，被他妈妈一把打了过去，孩子就很伤心，哭着向他妈妈要。弟兄姐妹们，如果你是孩子的妈妈，会不会让自己孩子喝呢？不论是谁？都是绝对不会的！因为孩子小不懂事，不懂得分辨好坏，需要父母的呵护，需要父母的管教。为什么要呵护、管教呢？因为父母爱自己的孩子，不愿意孩子受到伤害，不愿意孩子做错事情。我相信在我们的人生里面，在座的每一个人，都受过管教。如果一个人，从小到大没有受过管教，我们反到会为他难过，说明没有人爱他，没有人在乎他。就像经上所说的：不忍用杖打儿子的，是恨恶他；疼爱儿子的，随时管教（箴十三24）。所以，一个真正爱自己孩子的父母，他一定会管教自己的孩子。我相信无论是谁，看见自己的孩子去捡别人喝过的东西，都会阻止的；当孩子的手去触动烧水的壶，当孩子的手指要往电插座孔里插的时候，我们会阻止他，父母那双无形的手，始终在千方百计地保护着自己的孩子。我们属神的儿女也是一样，因为耶和华的眼目看顾敬畏祂的人和仰望祂慈爱的人（诗三十三18）。
神爱我们，祂管教我们，所以祂的手紧紧的搀拉着我们，覆庇着我们。我们知道大卫犯了罪，他得罪了神，给仇敌留下了亵渎神的机会。他的犯罪不但给自己，而且给家人，给整个国家都带来极大的亏损和伤害。然而，他跟神认罪，神就藉着拿单说，你的罪我已经赦免了，并且我们也看见神的手不离开大卫，以至于大卫一次次脱离苦难，脱离危险。弟兄姐妹，我们今天难免会有失败，但是我们每一次软弱、失败，每一次认罪，神都一次次的赦免饶恕我们，洗净我们一切的不义。然而，神不希望我们一而再，再而三的犯罪，犯了改，改了再犯，生命却原地踏步，没有任何的改变。神是按着我们的本相来爱我们的，祂不能坐视不管不问，任凭我们依然如故。神的管教是非常积极的，是有祂荣耀目的、美好的旨意的。当何西阿知道、明白这个真理的时候，他就感慨的说：来吧，我们归向耶和华，勇敢地让神来管教。虽然在管教的过程里面，我们会被击打，会被拆毁，但是神的击打祂必医治，神的拆毁祂必建造。为了叫我们灵魂苏醒，为的是要把我们带到蒙祝福的地位上，把我们带到得荣耀的地位上。弟兄姐妹，在我们人生的每一个小站，每一个台阶，主的手始终在搀拉着我们，我们不但要学会看见主的手，也要明白主的心。
二、明白主的心（8～10）
来十二8～10 管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。9再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？10生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有份。
弟兄姐妹，神并没有偏待祂的儿女，好像只管教祂儿女中的少数人，看谁不顺眼才管教谁，不是这样的！因为这段经文说：管教原是众子所共受的，你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。曾经有个报道，就那些被关在监狱里的孩子，他们心里最大的一个苦毒就是埋怨他们的父母，当初我们的爸爸妈妈为什么不管教我，以至于我们落到这个下场。这使我想起圣经上的话：不可不管教HT，你用杖打他，他必不至于死。你要用杖打他，就可以救他的灵魂免下阴间（箴二十三13～14）。弟兄姐妹们，我们大部分属神的儿女还没有属灵到喜欢被神管教的地步，像小孩子一样，被管教的时候都不高兴，即使这样神也从来没有放弃过我们。神爱我们，祂不希望我们是没有人管的孩子，而且祂在我们每一个人的身上都有美好的旨意。我们平常提到被神管教的时候，只知道神的手在管，却忽略了神的心在痛。我们都知道大卫是神所喜爱、神所重用的仆人。但是他也曾经犯过罪，被神管教过。然而，神慈悲怜悯的心，使祂慈爱的手却一直都没有离开过大卫。大卫家里出了那么多烦心的事情，我们看了都很心疼，他被自己的岳父扫罗追杀，他被自己亲生的儿子押沙龙追杀等等，我们不仅心疼大卫，我们也很同情大卫。但是大卫并没有消极地的等待，没有消极的忍受，籍着这些环境，他的生命一直在改变，他的生命越来越纯净，越来越成熟。而且，他跟神的关系越来越真实。
大卫被神管教的时候，他顺服、他悔改，他会及时的转向神，就像这段经文所说的：我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他；何况万灵的父，我们岂不更当顺服祂得生吗？生身的父都是暂随己意管教我们，惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在祂的圣洁上有份。弟兄姐妹，我们肉身之父的管教，虽然许多时候也是出于好意，但未必都能使我们得到益处，即使我们在肉身之父的管教中得着了益处，那也只是今生短暂的益处。因为我们肉身的父本身也不完全，他们的管教有时也会出现偏差，或者应当管教的没有管教，不该管教的却管教了，虽然如此，我们仍然敬重生身之父的管教，承认他们有这样权利对待自己的儿女。那么，万灵之父的管教，既不会错，也不会偏差，神每次的管教，都有祂的美意；神每一次的管教，都是要我们在灵性上得着益处，在祂的圣洁上有份，这样我们岂不更应当敬重顺服接受祂的管教吗？弟兄姐妹，神是我们的大牧者，祂愿意对那些随时预备好，要听祂话语的人说话。当我们以渴慕的心去寻求神话语的时候，神常常会藉着聚会、读经、祷告对我们说话。叫我们属神的儿女，在和神的关系上，在跟随主的过程中，能够逐步的对主产生信心。知道任何事情，不管我们是否喜欢，是否明白，在我们身上所发生的事，都是神绝对的主权、绝对的爱、绝对的智慧。因为我们在神眼中的地位都是独一的，没有任何人能够取代你、取代我的地位，没有人能够取代你、取代我的角色，没有人能取代神要藉着你、藉着我所要彰显出来的荣耀和托付。神在每一个儿女的身上都有杰作，所以，我们不要拿自己去和别人比，要把自己真实地放在神的手中。让这位伟大的神，爱我们的父，精雕细琢的窑匠，亲自来喂养我们、浇灌我们、塑造我们。因为祂爱我们，保护我们，鼓励我们。虽然祂管教我们，但是管教不是神的目的，神一切的管教都是让我们得益处。这个益处，就是让我们有分于神的圣洁，有分于祂自己的荣耀。弟兄姐妹，在我们人生的每一个小站，每一个台阶，主的手始终在搀拉着我们，我们不但要学会看见主的手、明白主的心，也要跟随主脚踪。
三、跟随主脚踪（11～13）
来十二11～13 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。12所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，13也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不至歪脚，反得痊愈（“歪脚”或作“差路”）。
弟兄姐妹，这段经文叫我们看见，凡管教的事，都是神要叫我们在管教中得到益处的，虽然神管教我们的时候，我们当时会觉得不爽，但是，后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。也就是说神管教我们的目的，是要叫我们的灵命结出更多的果子来，生活更加圣洁像神。如果我们顺服神的管教，神的管教就会带给我们美好的盼望，就好叫我们的灵性进到更加完美地步。就像在大卫的悔罪诗中，神告诉大卫：我要教导你，指示你当行的路；我要定睛在你身上劝戒你。你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。弟兄姐妹，在神的话语中我们会发现，神管教我们的方式主要有两种方式：一个是用祂的话语来教导我们，祂说我要教导你，指示你当行的路，这是神最常用的方法；另一个就是指示我们当行的路，藉着圣灵感动我们，叫我们顺服祂的旨意，避免落入到像那无知的骡马，要用嚼环辔头，不然就不能顺服。今天，我们有些时候，就是不愿意学习顺服的功课，在主面前常常是重蹈覆辙，一样的错误我们一犯再犯，一错再错。因我们的愚昧，我们的顽梗，我们的不顺服，神只好用嚼环辔头，来驯服我们；因我们的无知，常常以脚踢刺，给自己带来许多麻烦和苦难，神就来管教我们，引导我们回归到祂的旨意中，引导我们跟随主的脚踪。大卫在受苦、认罪、悔改的时候说：因我所遭遇的是出于你，我就默然不语。他知道神是公义的，凡是落在他自己身上的都是神的许可。所以，他只有默然不语，认罪悔改归向主，跟从主。
我们都知道瘸子走路要比常人困难许多，若瘸子走差了路，要想回头重走就非常荣耀疲倦灰心。就算我们的腿没有瘸，但是，如果我们不是走正直、平坦的路，我们的腿也非常荣耀发酸、疲累，叫我们灰心没有指望。所以，这段经文激励我们要把下垂的手、发酸的腿挺起来，也要为自己的脚，把道路修直了，就连瘸子也不至于歪脚。弟兄姐妹，当大卫跟随主的脚踪，顺服神的时候，他的生命就不断地被神改变，越来越成熟。他跟神的关系，他的祷告，他生命的成长、生命的成熟都跟以前大不一样了。他自己亲生的儿子押沙龙用许多诡诈的计谋毒害他，坐在城门口，讨好百姓，中伤大卫，最后带兵谋反叛变，追杀大卫。但是当押沙龙死的时候，大卫坐在那里哀哭：我儿押沙龙啊！我儿押沙龙啊！我恨不得替你死。他的心里没有任何的记恨，他的心被神转过来。当神的手管教以色列民的时候，他为百姓们求，他说百姓是无辜的，不要让灾难临到神的百姓，他替百姓担当，让这个灾难临到他的身上。当示每扬起尘土骂他，羞辱他的时候，大卫身边上的勇士说：这死狗岂可咒骂我主我王呢？求你容我过去，割下他的头来。大卫却说：我亲生的儿子尚且寻索我的性命，何况这便雅悯人呢？由他咒骂吧！因为这是耶和华吩咐他的。经过神的管教，大卫整个人的心和从前大不一样。弟兄姐妹，患难生忍耐，忍耐生老练，老练生盼望，盼望不至于羞愧。我们既明白这个真理，就当在各样环境、BP、患难之中，信心坚固，跟随主的脚踪，不可偏离正道，以圣洁，刚毅的品格，刚强壮胆的同奔天路。
结语：弟兄姐妹，我们现在要同时煮苹果和鸡蛋，我们会发现苹果一煮就会从硬变软，可是鸡蛋一煮就会从软变硬。扫罗和大卫，同样是犯罪得罪神，也同样受到了神的管教，可是两人的结局却完全不一样。也就是说，同样的环境临到不同人身上的时候，因为人在神面前不同的心态，带来的结局就不一样。我们今天籍着来十二5～13节的经文，从看见主的手、明白主的心、跟随主脚踪，分享了要把我们的人生交给神掌管，目的是让我们明白，无论什么样的环境临到我们，都让我们学习看见主的手，明白主的心，当神呼唤、管教我们的时候，立刻回转，跟随主的脚踪，投入到主的怀抱，就能享受神给我们那永远、无尽的祝福。
