经文：但三19～25 当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。20又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。21这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。22因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。23沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。24那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”25王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”
引言：弟兄姐妹，圣诞快乐，主恩常伴！在我们刚刚所读的这段经文中，有三个被捆绑起来的人，被巴比伦王尼布甲尼撒扔进了熊熊燃烧的烈火窑中。可是，当这个气急败坏的尼布甲尼撒定睛往火窑里观看的时候，不料！他惊奇的发现，火窑里竟然多出了一个人，他们不但没有被烈火烧伤，而且还在烈火中好像游泳一样游行。于是，他们就极力的猜想那第四个人究竟是谁呢？那烈火窑中为什么会多出一个人呢？多出的这个人究竟是谁呢？今天，我们就藉着但三19～25节的经文，在这普天同庆的圣诞佳节之际和弟兄姐妹分享：烈火窑中的神迹。通过经文的分享要叫我们知道，烈火窑中多出的那个人，祂是天地万物的创造者、掌管者、神的独生爱子耶稣基督。祂闯入列火窑中的目的，就是要拯救那三个坚定信靠祂的人；后来祂又道成了肉身，成为了在伯利恒的野地里，天使向牧羊人所报告的关乎万民大喜的信息，就是二千多年前的今天，在大卫的城里，为全人类所生的救主，就是主基督。
一、窑中的烈火（19～20）
但三19～20 当时尼布甲尼撒怒气填胸，向沙得拉、米煞、亚伯尼歌变了脸色，吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍。20又吩咐他军中的几个壮士，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆起来，扔在烈火的窑中。
尼布甲尼撒是巴比伦帝国的国王，那尼布甲尼撒为什么要把沙得拉、米煞、亚伯尼歌扔进比平常还热七倍的火窑里呢？原来呀，尼布甲尼撒造了一个金像，叫各方、各国、各族的人俯伏敬拜，凡是不俯伏敬拜的，必要立时扔在烈火的窑中。那时，有几个迦勒底人进前来控告犹大人，他们对尼布甲尼撒说：王啊！现在有几个犹大人，就是你派管理巴比伦省事务的沙得拉、米煞、亚伯尼歌，他们不理你，不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像。当时，尼布甲尼撒就勃然大怒，吩咐人把他们三个人带过来审问说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌，你们不侍奉我的神，也不敬拜我所立的金像，是故意的吗？你们若是再不敬拜金像，我必立时把你们扔在烈火窑中，看看有何神能救你们脱离我的手呢？然而，他们三个人却对王说：尼布甲尼撒啊，这件事我们不必回答你。因为我们所侍奉的神必要救我们脱离你的手。即或不然，我们也决不侍奉你的神，也不敬拜你所立的金像（三16～18）！当时尼布甲尼撒就火冒三丈，气急败坏到了极点，就吩咐人把窑烧热，比寻常更加七倍，将沙得拉、米煞、亚伯尼歌捆绑起来，扔在了烈火窑中。弟兄姐妹，这件事情常常会叫我们想不通啊！我们可能常常会想：神啊！他们三个人这么爱你，他们在熊熊燃烧的烈火窑面前，面对仇敌的恐吓和BP，面不改色心不跳，毅然决然的选择跟从你、信靠你，你怎么可以叫仇敌这么猖狂、这么嚣张与你为敌，竟然许可他们把那么爱你的人，扔进比平时还热七倍的火窑里呢？弟兄姐妹，在我们的灵程道路上不是也常常如此吗？当我们立定心志要跟随主，要做讨神喜悦的事情的时候，我们竟然发现火窑的热度比以前更热了；也就是说，当我们顺服神的旨意做对的事情，跟随祂、侍奉祂的时候，虽然我们不会像他们一样被扔进熊熊燃烧的烈火窑里，但是，我们可能会经历意想不到的环境，也会有道路坎坷不平的时候，遇拦阻，遭患难、受BP，以及被人轻看、被人讥笑等。这些经历有时会让我们想不通，有时也会叫我们软弱、失望啊！然后，我们就会和神抱怨说：神啊！为什么？我真的不明白，我不是按照你的心意去做你喜悦我做的事情了吗？为什么我的景况还不如从前了呢？
我们都知道保罗在还没有信主之前被称为大数的扫罗，他曾经为自己的出身自豪的说：我第八天受割礼，我是以色列族、便雅悯支派的人，是希伯来人所生的希伯来人。就律法说，我是法利赛人；就热心说，我是BP教会的；就律法上的义说，我是无可指摘的（腓三5～6）；你们听见我从前在犹太教中所行的事，怎样极力BP残害神的教会，我比本国许多同龄的人更有长进，为我祖宗的遗传更加热心（加一13～14）。什么意思呢？就是按照世界的眼光看，保罗在他们的国家中是一个非常勇敢、年轻有为、才华横溢、奋发向上，是有发展、前途无量的人。然而，当他在大马色路上蒙主呼召，成为外邦人的使徒以后，他竟然经历了那么多的苦难，在林后十一章那里说他多受劳苦，多下监牢；他屡次受鞭打、被棍打、被石头打，冒死是屡次有的；又屡次遭遇江河的危险、盗贼的危险、同族的危险、外邦人的危险、城里的危险、旷野的危险、海中的危险、假弟兄的危险等等、等等（林后十一23～29）。弟兄姐妹，面对保罗的经历，也许我们也会在神的面前为保罗打抱不平说，神那！保罗不是顺服你的呼召了吗？他的境况怎么还不如以前了呢？可是，让我们意想不到的是，在那么多环境和苦难面前，保罗却说：我知道我所信的是谁，也深信祂能保全我所交付祂的，直到那日。是的！保罗他真的知道，他所信的、所侍奉的是天地的大主宰、万王之王、万主之主，说有就有、命立就立，是无所不能、无所不在的神那！所以，虽然他经历了许多苦难，但是，他仍然以无比坚定的信心说，我先前以为与我有益的，我现在因基督都当作有损的。不但如此，我也将万事当作有损的，因我以认识我主基督耶稣为至宝。我为他已经丢弃万事，看作粪土，为要得着基督（腓三7～8）。那么，今天我们是否也有保罗这样的信心呢？愿我们在座的弟兄姐妹都能有保罗这样的信心，忘记背后，努力面前，向着标竿直跑，要得神在基督耶稣里从上面召我来得的奖赏。弟兄姐妹，沙得拉、米煞、亚伯尼歌在熊熊燃烧的烈火窑面前，面对仇敌的恐吓和BP，还能从容不迫的说：尼布甲尼撒啊，我们坚决不侍奉你的神，也坚决不拜你所立的金像！借此，神要叫我们知道，不管窑中的烈火有多么猛烈，不管我们在侍奉、跟随主的道路上会遇到什么样的苦难，当我们立定心志要坚决的信靠神、跟主走的时候，祂为我们所作的就是叫我们在烈火窑中得胜，哈利路亚！
二、窑中的得胜（21～23）
但三21～23 这三人穿着裤子、内袍、外衣和别的衣服，被捆起来扔在烈火的窑中。22因为王命紧急，窑又甚热，那抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人都被火焰烧死。23沙得拉、米煞、亚伯尼歌这三个人都被捆着落在烈火的窑中。
弟兄姐妹，烈火窑中的烈火热到什么程度呢？这里告诉我们，那些抬沙得拉、米煞、亚伯尼歌的人，在窑外就都被火烧死了；那被扔进烈火窑中的人，他们的结局究竟会是什么样子的呢？紧接着，后面的经文就给出了答案说：火无力伤他们的身体，头发也没有烧焦，衣裳也没有变色，并没有火燎的气味（三27），哈利路亚！所以，弟兄姐妹呀！我们今天跟随主的人要知道，神若不许可，我们连一根头发都不会损坏。为此，尼布甲尼撒随即就当众宣告说：沙得拉、米煞、亚伯尼歌的神是应当称颂的，因为祂差遣了使者救护倚靠祂的仆人，现在我要降旨，无论何方、何国、何族的人，凡是谤讟沙得拉、米煞、亚伯尼歌之神的，必被凌迟，他的房屋必成粪堆，因为没有别神能这样施行拯救（三28～29），并且，尼布甲尼撒王提还拔了沙得拉、米煞、亚伯尼歌的官职（三30），也就是说，他们比原来的地位更高了。弟兄姐妹，和这三个人同期被掳到巴比伦的但以理也是如此，当国王大流士想要立他做国王的助理、辅佐国王治理国家的时候，国中所有的总长、钦差、总督、谋士和巡抚一起敌对但以理，并且专门针对但以理，求国王立下了一条坚定、不可更改的禁令，就是三十天以内不准许在王以外，或向神、或向人求什么。不然，就必要把违背这条禁令的人扔在狮子坑中。但以理虽然知道有这样的禁令，但是他仍然与素常一样，一日三次，双膝跪在神的面前，祷告感谢神，而被扔进了狮子坑中。然而，叫我们非常惊奇的是，但以理在狮子坑里的时间长达一夜之久，身上却毫无伤损，而那些控告但以理的人，连同他们的妻子、儿女被扔进狮子坑中的时候，他们还没有到坑底，狮子就抓住他们，咬碎了他们的骨头。为此，国王紧接着就传旨，昭告全国人民要敬畏但以理的神，为什么呢？因为祂救了但以理脱离了狮子的口。弟兄姐妹，神藉着但以理和他的三个朋友的经历要告诉我们，当我们坚定不移的信靠祂、跟随祂的时候，神为我们所做的，就是祂要成为我们随时的帮助，叫我们知道祂是我们得胜的元帅、祂是我们得胜的旌旗，神要叫所有临到我们身上的万事都互相效力，叫爱祂的人、信靠祂的人、跟随祂的人，得到的是益处、得到的是祝福、得到的是荣耀。
所以弟兄姐妹，每当我们读但以理书的时候，我们总会发现越读越爱读，越读越有力量，越读越有信心，为什么呢？因为但以理和他的三个朋友都是名副其实的阶下囚，被掳到异国他乡的人。但是因着他们对神坚定不移的信心，即使大难临头，面对熊熊燃烧的火窑、面对狮子坑里那些吼叫的狮子，他们仍然坚定的相信，神必定会扭转他们的局面，叫他们化险为夷，从而使他们成为了神手中合用的器皿，替神在这个国家中掌权。因为那时候所有的人听见尼布甲尼撒的声音就害怕，见到尼布甲尼撒的人腿就发软、发抖，但是尼布甲尼撒却向但以理下拜说：你所事奉的神是万神之神，万王之主，独有他是真神。弟兄姐妹，但以理竟然让那么傲慢的尼布甲尼撒向他下拜，让尼布甲尼撒知道他所信的神是真神，他所信的神是在万国中掌权的神，祂要将国赐给谁就赐给谁。所以，我们巴不得今天所有在地上执政掌权的人，都能够认识到这一点：就是至高者在人的国中掌权，祂要将国赐给谁，就赐给谁。尼布甲尼撒曾经不可一世，有一次，他在巴比伦王宫里行走的时候说：这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要彰显我威严的荣耀吗？谁知，这话在他的口中还没有说完，就有声音从天降下说：尼布甲尼撒王啊！你的国位离开你了，你必被赶出离开世人，与野地的兽同居，吃草如牛（四28～33）。当时这话就应验在尼布甲尼撒的身上，直等到尼布甲尼撒真正认识到至高者、创造天地万物的神，在人间掌权，祂要将国赐给谁，就赐给谁的时候，神才重新把他放回到了王位上。所以，弟兄姐妹，当我们真正认识神是谁的时候，我们在任何环境和苦难面前都不应该是个懦夫、都不应该是个胆小鬼，任何环境、任何苦难来袭的时候，我们都不要恐惧。因为神爱我们，并且祂非常肯定的应许我们说：无论是死、是生；是天使、是掌权的、是有能的；是现在的事、是将来的事；是高处的、是低处的，还是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝（罗八38～39）。弟兄姐妹，这爱就是曾经在烈火窑中，拯救沙得拉、米煞、亚伯尼歌，那个相貌好像神子的人；这爱就是二千多年前的今天，祂奉神的差遣道成了肉身，并且代替了全人类的罪被钉死在S字J上，叫一起信祂的不至灭亡，反得永生，这是神在整个人类中所彰显的最大的神迹。
三、窑中的神迹（24～25）
但三24～25 那时，尼布甲尼撒王惊奇，急忙起来，对谋士说：“我们捆起来扔在火里的不是三个人吗？”他们回答王说：“王啊，是。”25王说：“看哪，我见有四个人，并没有捆绑，在火中游行，也没有受伤，那第四个的相貌好像神子。”
当尼布甲尼撒看到火窑里面的情形时，简直叫他惊讶不已的说，我们捆起来扔在火窑里的不是三个人吗？我怎么看见有四个人呢？并且他们在火窑里面，竟然脱离了捆绑、得到了释放。哈利路亚！那么，烈火窑里的第四个人究竟是谁呢？当我们仔细阅读圣经、明白神的启示的时候，也叫我们惊讶的发现，这烈火窑中的第四个人，祂不仅仅是烈火窑中的神迹，而且在圣经的每一卷书中，我们都能看到祂的踪迹。祂究竟是谁呢？这烈火窑中的第四个人究竟是谁呢？
在创世记里，祂既是造物主，祂也是女人的后裔；在出埃及记里，祂是逾越节的羔羊；在利未记里，祂就是那最美的馨香之气；在民数记里，祂是白天的云柱、夜间的火柱；在申命记里，祂是西奈之约的缔造和颁布者，哈利路亚！
在约书亚记里，祂是神家产业的给予者；在士师记里，祂是混乱中神家的保守者；在路得记里，祂是耶西的根、大卫的后裔，被立作万民的大旗；在撒母耳记上下里，祂是神家君王的拣选、膏立者；在列王纪上下和历代志上下里，祂是神家历史的掌管者；在以斯拉记和尼希米记中，祂是神家重建、复兴的引领者；在以斯帖记里，祂是神家危险局面的扭转者，哈利路亚！
在约伯记里，祂是苦难之人的安慰者；在诗篇里，祂是我们的大牧者；在箴言和传道书中，祂是我们的智慧；在雅歌中，祂是人类爱情的榜样，也是我们所爱慕的新郎，哈利路亚！
在以赛亚书中，祂是全能的神、永在的父、和平的君王；在耶利米书中，祂是我们的义；在耶利米哀歌中，祂是黑暗中的曙光；在以西结书中，祂是叫枯骨复活的大能者；在但以理书中，祂是万国万民都敬畏的亘古常在者，哈利路亚！
在何西阿书里，祂是神从埃及召出的儿子；在约珥书里，祂是应许赐下圣灵的浇灌者；在阿摩司书里，祂就是吊起的那根儿准绳；在俄巴底亚书里，祂就是把仇敌从高处拉下来的那一位；在约拿书里，祂就是死后三天从死里复活者；在弥迦书里，祂就是从亘古、从太初就有的，将要生于伯利恒的掌权者；在那鸿书里，祂就是向尼尼微倾倒愤怒的刑罚者；在哈巴谷书里，祂就是从提幔而来，从巴兰山临到的圣者；在西番雅书里，祂就是免除刑罚，赐人平安的那一位；在哈该书里，祂就是赐下荣耀、赐下祝福那一位；在撒迦利亚书里，祂就是谦谦和和地骑着驴的驹子，要以公义施行拯救那一位；在玛拉基书里，祂是应许我们，要敞开天上的窗户，倾福与我们的那一位，哈利路亚！
当我们读完旧约三十九卷书，来到新约的时候，祂的形象就越来越清楚了。
在马太福音中，祂是救赎主弥赛亚；在马可福音中，祂是谦卑的仆人；在路加福音中，祂是寻找、拯救失丧的人的人子；在约翰福音中，祂是神的独生爱子；在使徒行传里，祂是圣灵的浇灌者，祂也是吹响传福音的号角者，哈利路亚！
在罗马书中，祂是因信称义的内容和源头；在哥林多前书中，祂是最妙的道和复活的真理；在哥林多后书中，祂是我们这瓦器里面的宝贝；在加拉太书中，祂是救我们脱离律法的咒诅者；在以弗所书中，祂是教会的元首、那测不透的丰富；在腓立比书中，祂是我们效法的榜样；在歌罗西书中，祂是万有的主宰；在帖撒罗尼迦前后书里，祂是那即将要再来接我们得胜的君王；在提摩太前书中，祂是神与人之间的中堡；在提摩太后书中，祂是我们生命的主；在提多书中，祂是我们的养育者；在腓利门书里，祂是释放逃离主人、被罪奴役的施恩者，哈利路亚！
弟兄姐妹，新约圣经还剩下几卷书呢？这烈火窑里的第四个人，祂还是谁呢？
在希伯来书中，祂就是我们所望之事的实底；在雅各书中，祂是教导我们信心要有行为的那一位；在彼得前后书里，祂是我们的喜乐和盼望；在约翰壹中，祂就是光、祂就是爱；在约翰贰书、叁书和犹大书中，祂又是真理的守护者；在启示录里，祂就是七个金灯台中，那个右手拿着七星的人子；祂就是掌管七印、七号、七碗的审判者；祂就是在永恒荣耀的天国里面，永远与我们同在的万王之王、万主之主，哈利路亚！
结语：来吧！让我们一起赞美爱我们的神，因为通过经文的分享，不仅叫我们知道了这烈火窑里的第四个人是谁，也让我们知道了祂闯入烈火窑中的奇妙作为。这烈火窑里的第四个人，祂就是在伯利恒的野地里，天使向牧羊人所报告的关乎万民大喜的信息，就是二千多年前的今天，在大卫的城里，为全人类所生的救主，就是主基督。这烈火窑里的第四个人，祂就是神荣耀所发的光辉，祂就是神本体的真像；祂是阿拉法，祂是俄梅戛；祂是首先的，祂是末后的；祂是太初就有的道、自有永有的神；祂就是天地万物的创造者、掌管者，在祂无所不能，祂也无所不在。昔日，祂闯入了烈火窑中，拯救了坚定信靠祂的沙得拉、米煞和亚伯尼歌；二千多年前的今天，神又把这无比珍贵的礼物--耶稣基督赐给了全人类，叫一切信祂的不至灭亡，反得永生。哈利路亚！今天，我们都是得着这无比珍贵礼物的人，我们得着了这无比珍贵的礼物--耶稣基督，就是得着了无价的至宝，因为，祂是我们人生最大的财富、最大的保障、最大的喜乐和最美的祝福；祂也为我们在永恒的天国里面预备了永恒的家，预备了不能朽坏、不能玷污、不能衰残、为我们存留在天上永远的基业。愿我们每一天，都要坚定不移的紧紧跟随基督、跟随这位荣耀的大君王，向前奔，一直奔向那荣美的家乡，得到那美好长存的家业，和那荣耀、不能朽坏的冠冕。阿门！哈利路亚！
