敬畏神的接生婆
经文：出1:1-22
证道：唐卫民牧师
埃及是当世强国,200多年过去了,历史的灰尘掩埋了人对约瑟的记忆,再没有人到约瑟门前求粮（创41:37-44，41:55），旧王把约瑟封为宰相,新王对约瑟亲族心存恐惧,把他们降为奴隶,视为心腹大患。苦役是第一计,在鞭打和苦待中以色列人不但没有灭亡,反而更加“众多”、“繁茂”、“强盛”、“蔓延”，于是法老王就施出第二计让接生婆杀掉希伯来人出生的男婴,但这两位接生婆敬畏神,没有听从法老王的计谋,她们是敬畏神的榜样。
一、什么是敬畏神
“敬畏神”就是守祂诫命、听从祂的话、侍奉祂、专靠祂（申13:4），在圣经中提到200次之多,原文没有敬,英文惧怕,译中文时加入了敬。敬是用心和生命尊祂伟大,奇妙和慈爱;畏是害怕我们心思意念,行事为人,言语口舌,眼目犯罪得罪神遭到祂的惩罚；只敬不畏是虚假的,只畏不敬,使我们和神的距离非常遥远。敬畏神不但是心态,也是人的本分（传12:13），人的一生有很多本分，敬畏神也是本分。古人:“敬鬼神而远之”,就是表面尊敬，实际不愿亲近，这是对神不了解,应该敬而近之,既没有做坏事,就当存无愧的良心敬拜神,神造人不是让人怕祂,乃是让人爱祂,神不但是可敬的也是可爱的,敬畏神就是把神摆在生命中的第一位,无论什么事神总是最重要的。
亚当犯罪后有敬畏之心，不敢见神的面（创3:8-10）；该隐却完全不怕神，以一种傲慢、反问的态度推卸杀人的责任，完全没有敬畏之心（创4:8-16）。
二、如何敬畏神
施弗拉(美丽)和普阿(光辉)两位接生婆,又叫助产士,当时是下等职业，不受人尊重，很少有人娶为妻。两个人的名字记在圣经之中被神纪念，更重要的不是她们的名字，而是她们所做的合乎神的心意，成就了神的救赎计划，原因就在于她们敬畏神（出1:17、21）。
远离罪恶。法老是埃及语的希伯来译音，有“王宫”、“房屋”之意。在古王国时代（约前2686～前2181）仅指王宫。新王国第十八王朝图特摩斯三世起，开始用于国王身上，并逐渐演变成对国王的一种尊称。第二十二王朝（前945～前730）以后，成为国王的正式头衔。习惯上把古埃及的国王通称为法老。法老作为埃及奴隶制君主，在对希伯来人“辖制”、“苦害”无效后，决定借刀杀人（出1；16），法老吩咐了，两位接生婆处在两难境地：杀婴天理不容，不杀法老不容，法老知道后会抄斩全家。“但是”两位接生婆敬畏神，识破了法老的种族灭绝罪，故意拖延时间，待婴儿出生再过去。诗人说“不从恶人的计谋”（诗1：1），恶人的计谋都和害人、作恶犯罪有关系；所罗门王也教导百姓“要敬畏耶和华，远离恶事”（箴3:7）。一个敬畏上帝的人，他敬畏上帝的心藉着行为表现出来，所以一个敬畏上帝的人必然是远离恶事，行为正直（伯1：8）。俗话说：“地上三尺有神灵。”“恶有恶报，善有善报”。箴15:3“耶和华的眼目无处不在；恶人善人，他都鉴察”。这些都是警告不可行恶的教训，因为凡行恶者，上帝都知道，上帝必然惩罚。一个敬畏上帝的人，不敢作恶，因怕得罪上帝，也不愿作恶。凡敬畏上帝的人，必然会避恶行善。
顺服神的旨意。“神的旨意”圣经用过17次。神的旨意就是祂的计划、教训、话语和吩咐。两个接生婆不照法老的吩咐，违背法老的命令会遭到严厉惩罚。她们和但以理的三个朋友虽然都面临生死抉择，但不一样的是但以理三友在巴比伦都是官员，有地位（但3:12-18），而两个接生婆身份低下，但她们却以惊人的勇气和胆量把敬畏神的心化作顺服神的行为。顺服神是不讲条件的：挪亚有敬畏之心就顺服神造了方舟（来11：7）；亚伯拉罕有敬畏之心就顺服神离开了家乡（来11:8）；耶稣有敬畏之心就顺服神让神在肉身显现（提前3:16，腓2:8）。从人的角度来说，顺服神的旨意就要做好牺牲自己、付出代价的准备，同时看到，人在顺服神时，神总是赐下恩典和祝福。神的旨意不是喊出来的，是要遵行的（太7:21）。
屠杀之手变成迎接生命之手。人到世上，双手迎接他们的不是父母，是医生，无论将来做什么，在医生手中都是婴儿；她们的职业和生命、爱心有直接关系，今天我们把护士叫做“白衣天使”。两个接生婆的职业是接生，而不是杀生，她们冒着危险成就了神的心意。今天人类之所以充满罪恶，就是缺乏了敬畏感，特别是现代人强调自我，缺乏敬畏感，不敬畏自然、不敬畏法律、不敬畏权力、更谈不上敬畏神，天不怕地不怕，受到自然、法律、权力的惩罚，最后还要受到神的审判。
敬畏神与成圣有很大关系，神是圣洁的，人越就近祂就越觉得自己污秽，敬畏越多成圣程度越深（林后7:1）。
三、敬畏神而得的恩典
两个接生婆敬畏神，讨神喜悦，神让她们能够转危为安，“神厚待收生婆。以色列人多起来，极其强盛。接生婆因为敬畏神，神便叫她们成立家室。”（出1:20-21），这段经文告诉了我们：两个接生婆蒙神祝福，神赐给她们恩典，因为神厚待接生婆、叫她们成立家室。
神厚待接生婆而“叫她们成立家室”，绝不是因为她们名字好听，也不是她们的职业重要，乃是因为她们“敬畏神”，将自己的生死置之度外，拒不执行法老王的命令，救了许多无辜婴孩的生命，讨了神的喜悦。
神厚待接生婆的结果就是“叫她们成立家室”。这说明原本是有条件限制她们成立家室的，可能是这些接生婆的地位不是很高、也可能是人们嫌她们不洁净、还可能是“接生婆可能多由不育的女人担任。”，总之有条件限制这两个接生婆成立家室。但是，在神没有难成的事，神让她们亲身经历了神在她们身上所行的奇事，使她们享受神所赐的恩典。“天离地何等的高，他的慈爱向敬畏他的人也是何等的大”（诗103:11）。
耶和华神在旧约的结尾提出了一个问题：“我既为父亲，尊敬我的在哪里呢？我既为主人，敬畏我的在哪里呢？”（玛1:6），敬畏神是摆在我们面前的功课，“不因善小而不为，不因恶小而为之”，不管我们是什么职业、地位高低，都要做敬畏神的人。
