祸福皆在上帝
俗语说：“天有不测风云，人有旦夕祸福”，当我们目睹奥斯陆及温州死亡惨案时，真要掩面慨叹：“天地不仁，以万物为刍狗，彼苍者天，曷其有极！”然而人世间的祸福，岂仅旦夕而已？这些惨案发生后，留下的孤儿寡母谁来可怜？有时为了救人，竟反被自己人出卖仇杀，人生走投无路时又如何？你说：不要看这些。我说：那要看什么？看魔鬼的作为如何猖獗吗？不是，我们悲哀，我们痛哭。但各位，任何事情，你要看上帝。万事万物都源于他，上帝给人祸，上帝给人福，上帝叫人生，也叫人死，耶和华降灾，也降福，这是以赛亚书、申命记、撒母耳的母亲哈拿都有讲到的，一切在上帝手里，所以你最需要的是，以上帝为喜悦，以上帝为害怕，一切仰赖上帝。
摩西领命回埃及
出4:20，“摩西就带着妻子和两个儿子，叫他们骑上驴，回埃及地去。摩西手里拿着神的杖。”
这个摩西被自己人这样BP受害，身心受创之下逃在旷野来避难，好不容易生活安定下来，牧羊四十年，却不料上帝又呼召他出来跟法老对抗，出来服事时，也不是衣锦还乡，而是荆妻稚子，就那么四个人。不过，他有一样东西却是天地万物世界之神的克星－神的杖，就是他是神的仆人，所讲的话具有神的权柄，所以只要你倚靠神，就是全世界也不敢动你。
神指示摩西当说的话
出4:21，“耶和华对摩西说：你回到埃及的时候，要留意将我指示你的一切奇事行在法老面前。但我要使（或作：任凭；下同）他的心刚硬，他必不容百姓去。”
这里有一个很重要的问题，“我要使法老的心刚硬”。在罗马书第9章也提到这个，万事万物通通在神的手里，神不是只有降福，神也降祸，包括神会让人的心硬或心软。各位，你要相信神掌管一切，且顺服他的带领，肯定他是善良的、慈爱的，所以我们求神让我们的石心变成肉心，能够软化。
神叫摩西去做工时，先是呼召他，然后告诉摩西说“我叫你去警告法老，但他不会听你的”。这实在很艰难，这有点像今天如果我被呼召当传道人，但上帝却告诉我说：“你是要去当传道人，但你的教会却没有一个人来信”，一般稍有一点脑袋的人一定会反问：“亲爱的主啊！那你还要我当干嘛？根本就不要当了”。摩西应该也有自知之明，奴隶可是财产的，可以提供白白的作工，谁会让这块肉跑掉？
这就提醒我们，当我们服事上帝时，属灵的争战是很剧烈的，魔鬼不会轻松的放过我们，我们一定要对上帝有全然的信靠。我们基督徒不怕鬼，但我们绝不是用血气来争战，不是用很大的叫骂声、责备声来争战，也不是用权柄来争战，包括不是用堆砌的神学知识来争战，虽然知识也很重要，但我们完全必需靠圣灵。
马丁路德讲过，“魔鬼是灵，不能用刀剑、火药、任何东西消灭；你要用属灵的兵器胜过它，要用上帝的话、要用信心胜过它”。我们信靠上帝，知道一定得胜，因为主已经得胜了，但我们不会低估战争的剧烈，我们求神让我们不惧怕。
摩西听到上帝叫他做事，但上帝又说：“你去跟法老讲，但法老不会听的”。听到这里，摩西以为会失败，但事实上是上帝告诉他，法老的不听虽然是我使他如此，但你们仍然能走得成，为什么要这样？理由：为了他的荣耀（林后12:9）。
出4:22，“你要对法老说：耶和华这样说：以色列是我的儿子，我的长子。”
然而这种话，你讲给别人听，别人听得进去吗？他不会信这些的，他心里根本藐视、鄙视你讲的这一切，因为这一切完全是羞辱他的理性，这个世界的人是不认识我们的上帝的。
但别人不信，你要信，你是上帝所拣选的人，你要信，即使世人都不信，你仍然要信。其实如果你听得懂，上帝在这里是在激励摩西的信心：“你不要以为法老的心硬是因为魔鬼使他如此，不是的，法老的心硬是我造成的，我为什么使他如此？那是因为‘我把众人（法老）都圈在罪里，使所应许的福因信耶稣基督，归给我所爱的人’（加3:22）”。
我们教会里有个牧师，小孩才小学一年级，三天前检查出来是癌症末期。如果你觉得癌症或挪威杀手是在魔鬼、运气的手里，那你就错了；你要知道是在神手里，我们即使也会有难过、悲伤、惶恐，这都不能避免，但我们知道这是神作的。
他为什么要让我孩子得癌症？我不知道。只不过参加个夏令营而已，他为什么要让我孩子脑袋被轰去半边？我不知道。只不过搭个火车而已，他为什么让我太太尸骨无存？我也不知道。
各位，我们有时候并不知道我们是不是上帝的儿女，我们虽然相信，然而实在很多环境叫我们一点都信不下去。但你知道这个问题也是耶稣的问题吗？当耶稣在S字J上时，魔鬼就用这非常残酷但很有力的话问：“如果你是上帝儿子的话，为什么不从S字J下来？你下来，我们就信你”。
如果我们是上帝的儿子，为什么会碰到这些事？耶和华讲：“以色列是我的儿子，我的长子”，是你的儿女、长子，你怎么会这样对待他？或说，你怎么会容许埃及异教徒，容许右翼份子这样残忍无情地对待你的儿子？怎么会这样？
各位！神没有让我们知道他的预定、他的计划是什么，但我们要有信心。我们的主耶稣是上帝的独子，希伯来书有讲，耶稣是我们的兄长，他要率领我们进入他的荣耀里。所以他经历过的，我们也要经历到，他曾经经历过神弃绝他的时候：“我的神，我的神，为什么离弃我？”，然而他也说过：“我所受的，我的门徒也要受”。神不会遗弃我们的，在看起来好像他遗弃我们的时候，其实却是最大的恩典与慈爱，这是真实的，你要凭信心，凭圣灵看见。
我最近才得罪了好几个人，有的是我的粉丝，为什么我得罪他们？因为他跟我讲：“我们教会的牧师很差劲”，我先是婉转的讲，后来直接说：“你不可以羞辱上帝的仆人”，他跟我绝交了说：“你们牧师真的很烂”。我自己也犯过这错，牧师会批评会友多糟糕，会友会批评牧师多差劲。
我不是说教会里没罪恶，启示录里七个教会，除了两个以外，神都有很重的话说他们，“按名你是活的，其实你是死的”。我们有很多的罪恶，这我们承认、认罪、悔改、祷告，也希望教会能改善。但即使教会里有很多错误、罪恶，甚至是异端，像加拉太教会有人否认因信称义，像哥林多教会有人否认复活，但保罗写信给他们时还是说：“写给哥林多的教会、加拉太的教会”。教会从来不是完美的，有很多缺点，但只要他是信靠上帝的，他就还是教会。
我们不是说不提出错误、不批评、不指出，但求主让我们对神的仆人、牧者有一种尊重。我也希望神的仆人对神给你的会友，有一种尊重和爱。不仅大卫对扫罗还尊重，我们对任何一个神的仆人，即便他简直是烂到不行，我们也气死了，甚至罢免他，但我们对他还是要有一点尊重。
有时我跟我太太在谈到教会里这人、那人的错误时，我希望我不是带着自义的态度，而是带着眼泪、祷告，甚至能够劝他，而不是在他背后讲他。教会是很多毛病，但教会是耶稣的妻子，你不要羞辱耶稣的妻子，因为你自己也是耶稣的妻子。
出4:23，“我对你说过：容我的儿子去，好事奉我。你还是不肯容他去。看哪，我要杀你的长子。”
耶和华说：我的儿子是要事奉我的，不是事奉你们的。保罗在新约讲，“你们是重价买来的，不要作人的奴仆”。主把我们放在这个世上，虽然我们属世地位不如别人，但你要知道你是上帝的儿子，我们基督徒没有什么自尊，我们承认我们是罪人，但我们也有最高的自尊：我们是上帝的儿女，是基督的新妇。
所以上帝对他儿女遭到世界的轻慢和侮辱，上帝固然有极大的包容，可以包容几千、几百年，但不会一直这样下去的。上帝的包容只是要给信的人磨练得更好；要不信的人悔改，但你若罔顾这机会，有一天神就不再给你机会了。
听信神则得福，不听信则受祸
每次当灾难来的时候，我们就抱怨上帝，再不然无语问苍天，然而上帝在这之前给的几千、几百年的悔改机会，我们却不听。当人一直不悔改，总有一天审判就会来到。各位，不要等那么久，赶快悔改。我这话也是对我自己说的，我们天天都在犯罪，天天都在悔改。但我真的希望，我们不是嘴巴说说悔改就好，没有圣灵光照，很多人就只是光嘴里说说而已，不是真心的。
当神一直在宽容，他们还是心硬，那就逼得上帝用更多神迹叫你改变，但这更多神迹如果你还不改变，就有更大的祸患，“我要杀你的长子”。
这句话很遗憾最后实现了。为什么要到那一天？为什么不在一开始对法老讲的时候就醒悟：“对，我不应该这样恶待以色列人”，你当然可以找各样的理由把罪恶合理化，有时候把对方妖魔化，有时候把自己当作受害人。但如果你对上帝在你良心里的启示拒绝听时，就有灾难临到，而你还是不听，最后就是死亡。
圣灵不是没有提醒过他，埃及是非常强大的国家，在受灾过程中，埃及的官员都有跟法老讲过：“让他们去，埃及已经败坏了，你还不知道吗？”但他还不听，我们看到法老的刚硬。
你不要怪上帝，因为这是我们自己选择的，为了一点暂时的利益，为了一点面子，为了保有自己的王国，就走入永远的祸患，永远祸患就是你得罪上帝。
耶和华要杀摩西
接下来，有一个很奇怪的地方：
出4:24，“摩西在路上住宿的地方，耶和华遇见他，想要杀他。”
这是怎么回事？耶和华上一句讲“我要杀埃及的长子”，下一句话讲他要杀摩西。神的头脑好像坏掉了，怎么会有这种事？
出4：25-26，“西坡拉就拿一块火石，割下他儿子的阳皮，丢在摩西脚前，说：你真是我的血郎了。这样，耶和华才放了他。西坡拉说：你因割礼就是血郎了。”
这“西坡拉”就是异教米甸祭司的女儿，摩西的妻子。耶和华为什么要杀摩西，因为摩西没有受割礼，没有那立约的记号，所以他的妻子赶紧把他儿子的包皮割下，然后把那块带着血的阳皮盖在摩西的生殖器上，那“脚”指的就是生殖器，这样一来，耶和华一看，摩西受割礼了，就放过他。
你岂不觉得这实在太荒谬、太幼稚了？我们自己看圣经也有这样的经验，只要有一点理性，会看到很多地方太不合情理了，这我们必须承认，我们不要不诚实，但圣经是上帝的话，是圣灵的默示、我们认定上帝是绝对义，绝对正确、绝对良善的，你需要有这个肯定，也只有圣灵重生的人才能够有这种肯定，我们求神帮助，这不是迷信。
但我不是在骂别人，我讲道任何时候重点都不是在骂别人，我讲道最重要是在批判我们自己。耶稣说：当你们看到云层很厚时，就知道要下雨，然而你们岂不知道这世界要发生什么事吗？
耶稣讲的话，我们自己瞎子吃汤圆，心里有数。我们岂不知道自己有祸了？我们看见自己所犯的罪恶，可以被扭曲、可以被掩盖，但可不能完全被涂抹。上帝要摩西去做的事情，是何等重大的事，这事是上帝自己要亲自履行他与亚伯拉罕、以撒、雅各所立的恩典之约，而这立约，口说无凭，要有个东西为记，就是要流血、受割礼，表示慎重，但他居然忽略了这件事，所以上帝要杀他。
我们今天跟上帝立的约也有血，耶稣的血，这血保证了我们永远的名分。但这血也表示一件事情，如果你违约，你要死的；如果别人妨碍这约，别人要死，我要杀你的长子的。
所以摩西自己应该要受割礼，而他却没有做，就得死。各位，这就告诉你，当神的重大奇妙恩典临到你的时候，你的心要预备好，否则你有祸了。
当你对上帝有信心，表现在你顺服上帝的话：“信而受洗”，信了就要受洗，你不能说：“我信耶稣，但不想受洗”。另外圣餐是分享耶稣的身体，是坚定上帝的约，虽然不过是一片薄薄的饼、小小一杯葡萄汁，但各位不要轻看这个，这是上帝立约的记号，保证他立约的实现。所以保罗说，“如果你在领圣餐时不分辨、不省察，你就是吃喝自己的罪，你会死”。
我们感谢主，这西坡拉不过是个外邦女子，她跟摩西结婚数十年，大概也听到她丈夫以前讲说关于以色列的事，以后居然能把听到的话应用出来。我不知道我有多少次是被我老婆救命的，这也让我想到耶利米书、创世记说的话，“耶和华在地上造了一件新事，就是女子护卫男子”。耶和华在这世界上要女人的后裔最后征服了蛇的后裔，神给我们这么多伟大的姊妹。
在这里我们不但看到女人的伟大，也看到“你从婴孩和吃奶的口中建立了能力”，西坡拉和她儿子救了摩西一命。摩西和你我都是血郎，我们都是耶稣的宝血买回来的，我们是该流血死亡的，但耶稣的血流在我们身上，他洁净我们。
百姓听见就信了
出4:27-31，“耶和华对亚伦说：你往旷野去迎接摩西。他就去，在神的山遇见摩西，和他亲嘴。摩西将耶和华打发他所说的言语和嘱咐他所行的神迹都告诉了亚伦。摩西、亚伦就去招聚以色列的众长老。亚伦将耶和华对摩西所说的一切话述说了一遍，又在百姓眼前行了那些神迹，百姓就信了。以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。”
你看这祸、福已经表达出来了。摩西因受到同胞的伤害，可能有心理障碍，他很难马上跟以色列人和解，他要慢慢重新建立他那受伤的心灵，所以耶和华叫亚伦跟以色列人说话。
感谢主，亚伦对上帝的话倒是言听必从，也没有怀疑、也没有问，耶和华说：“你往旷野去迎接摩西”，他就去了，真是兄弟相爱撼山河，他们在这时候有很好的合作。
然后亚伦讲了一番话，比在整个摩西五经里的任何话都更有效，以色列人竟然通通相信了。摩西跟法老讲，法老没有相信，摩西后来跟以色列人讲，以色列人也不相信，但这一次亚伦去讲，百姓就信了。
但这完全也是圣灵动工，是上帝做成这事的，我们自己没有那能力，我们头上也没什么光环让人一看就信，更何况这道听起来是愚拙的，别人之所以会信，完全是圣灵产生的功效，所以道是需要传讲的，至于别人听不听得进去，那不是我们能左右的，但我们要去讲，信道从听道而来。
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