神的名称
之二：耶和华拉法
作者：黄保俊
2011年3月6日星期日主日证道
经文：出15:22-26
15:22 摩西领以色列人从红海往前行，到了书珥的旷野，在旷野走了三天，找不着水。
15:23 到了玛拉，不能喝那里的水，因为水苦，所以那地名叫玛拉。
15:24 百姓就向摩西发怨言，说：“我们喝什么呢？”
15:25 摩西呼求耶和华，耶和华指示他一棵树，他把树丢在水里，水就变甜了。耶和华在那里为他们定了律例、典章，在那里试验他们。
15:26 又说：“你若留意听耶和华你 神的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”
耶和华拉法 ——耶和华是我们的医治者（ 出15：22-26）
这一段历史记载，以色列全家脱离法老的手离开埃及，在神的带领下过红海，后来他们进入旷野，在旷野足足有三天找不到水。第四天到了玛拉，由于玛拉的水苦不能喝，百姓向摩西发怨言，耶和华就指示摩西一棵树，把他丢进水里，水就由苦变甜可以饮用，神说：“因为我耶和华是医治你的”这是耶和华神的又一个名字原文为“拉法”其含义，耶和华是你的医治者。
一、耶和华是医治的神
今天人们担心的不是没钱而是健康，现在的病越来越古怪，有人说：“今天人生病有保险。”保险它不能保证你不生病，保险是在你生大病时有一定的保障。那么谁能保证你不生病呢？你我都不能保证你不生病，上帝也没有保证你不生病？虽然神说：“我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，”那是在你听神的话，守神的诫命。（出15:26）那么“人为什么会生病？人生病主会医治吗？”
1、因罪所带来疾病主医治。
罪的结果是人生病的最根本原因之一，它会直接影响我们的灵性和体质（约5:5、14）比如：艾滋病，为满足性开放，性交易，不但危害自己的身体，也殃及许多无辜的人们；有人制造冰毒、海洛因，牟取暴利，使许多的人陷入死亡的边缘，弄得家破人亡，妻离子散；有些人为了赚钱，背着良心做缺德的事，地沟油、问题奶许多人吃了这些东西不生病才怪呢，神说：人要看守、修理祂所造的地球。人不但不听反而破坏生态平衡以致影响人类的生存，给人类带来许多的灾难，这些从罪带来的疾病主还医治呢？主还接纳吗？
上帝是一位慈爱的上帝，人犯罪是应该受到应有的惩罚，但是只要你肯认罪悔改，主都会收纳你。祂在S字J上成就的就是上帝的救赎。上帝爱罪人，上帝爱的祂必医治。以色列百姓一次又一次背离上帝，上帝都饶恕他们，通过悔改得医治叫他们不再有抱怨。
2、因撒旦所受的苦主能拯救
人生病的又一个原因就是撒旦所为，牠不仅控告人、陷害人还能附在人的身上压制人，目的就是要苦害一个人，使一个人的身心都受到摧残。例如：格拉森人的地方。有一个被污鬼附着的人，没有人能捆住他，就是用铁链也不能。他昼夜常在坟茔里和山中喊叫，又用石头砍自己。那人看见耶稣，就大声呼叫说：“至高上帝的儿子…不要叫我受苦！”是因耶稣曾吩咐他说：“污鬼啊，从这人身上出来吧！”（可5:1-5）（他叫人受苦，主就要叫他受苦）又有一个人的儿子，他被哑巴鬼附着。鬼捉弄他，把他摔倒，他就口中流沫，咬牙切齿，身体枯干。耶稣…就斥责那污鬼，说：“你这聋哑的鬼，我吩咐你从他里头出来，再不要进去！”那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵风，就出来了。（路9:17-18，25、26）（耶稣…他周流四方，行善事，医好凡被魔鬼压制的人，因为上帝与他同在。徒10:38；）医治被污鬼缠磨的人（路6:18）
那些被撒旦所附蒙主拯救的人，是被主全然救治，祂一次得胜永远得胜，祂胜过撒旦的权势，主的医治是永恒的。
3、因试炼所受的痛苦主必医治
人患病还有一个原因就是上帝的试炼， 上帝叫那些经过试验人，就比那被火试验仍然能坏的金子更显宝贵。（彼前1:7）雅各说：“我的弟兄们，你们落在百般试炼中，都要以为大喜乐。”（雅1:2）在试炼中受苦的是有福的，最终显明上帝的荣耀。比如：有一个人生来是瞎眼的。…耶稣回答说：“也不是这人犯了罪，也不是他父母犯了罪，是要在他身上显出上帝的作为来。…耶稣…就吐唾沫在地上，用唾沫和泥抹在瞎子的眼睛上，…他去一洗，回头就看见了。（约9:1-3、6-7）这个人的眼睛瞎了没有其他原因，是要在他的身上显出上帝的作为。
人生病无论来自于罪败坏也好，来自撒旦的攻击也好，来自上帝的试炼也好，上帝都能医治，我们的主是医治的主，祂医治的目的，一方面：使人对生活充满信心，另一方面：彰显上帝的荣耀。
二、神是我们的医治者
“医治”原文“得救”是指灵魂体，全人的医治，祂是我们心灵和身体的医治者，“医治”是指恢复健康，康复。
1、身体的医治
祂医治我们肉体的疾病和痛苦，（赛53:5，彼前2:24）上帝如何医治，祂通过什么样的方式来医治我们？祂可以藉着物质东西也可以不借助物质的东西，耶稣曾经用吐沫和泥叫一个瞎子看见，也曾一句话叫一个病人得着医治。（路5:17）我们有的信徒为人祷告在人身上打来打去，有时大喊大叫不见得医治，真正的治愈是来自耶和华拉法。三十头有一位姊妹名叫李华芳54岁，她见证说：以前因为结扎带来的后遗症，整天要住院家里所有的积蓄全都花光，并且还欠了许多的债，加上病情一天一天的加重，医生也告诉她家里的人不要花冤枉钱，早一点把她弄回家吧。有一天似睡非睡的时候，很清楚由一个人身穿白衣服，告诉她你到教会信耶稣就会好，当时她非常有信心，从床上爬起来找聚会的地方，结果找到了，有人看了她那个病歪歪的样子，就告诉她像你这样的情况信也没有用的，她说神告诉我肯定会好的，从那时候就开始聚会，这样她的身体逐渐好了，她完全好了谁都没有想到。过了十年之后在一次检查中发现体内有一个包块，是在当时结扎遗留物又一次手术，现在都非常好，感谢主。她是在医生无法医治的情况下信主就痊愈，这是主医治了她。
2、灵里的医治
灵里的毛病就是心病，随着社会的发展竞争力的加大，找不到工作，考不上重点大学等等越来越多的精神病、抑郁症、恐惧症的人他们会感觉自己是另类的人，没有人关心没有人接纳，自己的内心非常痛苦，心灵出了毛病没有人能知晓，人即使知道，也是无能为力，神不仅知道，祂还能医治你。祂医治我们心灵的创伤（诗147:3）大卫当他犯了罪之后，神不与他同在，他失去当年的尊荣，周围的人都另眼看他，他内心忧伤痛苦，结果在神面前痛哭流泪悔改祷告，主就医治他的伤心，大卫说：“忧伤痛悔的心神必不轻看。”当我们心灵受到创伤的时候，就要来到主的面前，向主倾诉，主会侧耳耳听，祂会抚摸、缠裹、祂必医治，“来吧，我们归向耶和华！他撕裂我们，也必医治；他打伤我们，也必缠裹。”（何6：1）我们的主是医治的主，在祂没有不能医治的。
3、情感的医治
人都是感情的，一旦情感上受到伤害，是很难愈合医治的，例如：一位姊妹和丈夫吵架，一个巴掌就分了，你没有我可以，我没有你也行，分了容易合了难，姊妹带着孩子一起生活，而丈夫在另外一处生活，结果她丈夫提出和她复婚，姊妹才开始不愿意，她问我能不能复婚，我问：“你的意见如何？”她说：“除非她信主。”我说：“那就没有这个必要，只要他肯回来，都要接纳他。”姊妹说：“那我听牧师的话，”我说：“你听主的话。”是的，主的话是要我们和好，不是破罐破摔，而是修复，主的话使感情受到伤害的得到医治，使破碎的家庭重新复合。主就是我们的医治者。
三、如何得神的医治
“我耶和华是医治你们的”，这是神一个特别的名字。神的儿女生病的时候所该作的第一件事，是学习仰望医病的耶和华！
1、对医治抱有信心
省察认罪求得信心，出于信心的祷告要就那病人，病人就得医治，真实的信心，在我们身上会发出能力，真实的信心：一方面来自主，我知道信心不够求主加添，主就赐给我。另一方面从主的话而来，主的话里本身就带有信心，叫你因得着神的话就得着信心，摩西照神的话去做就成就大事。华理克牧师说：“信心是活的、主动的，不是被动的。”我每一次见到经开区的一位弟兄，我心里为他感谢赞美上帝，他现在的精神和满脸笑容的样子，与以前相比那简直是两个人。那是在一场丧礼有位姊妹邀请我们几位牧师和三间教会的诗班用餐，结束时这位弟兄一直等着，要求我们几位牧师给他按手祷告，由于这位弟兄肝腹水，腹部肿块，不能吃饭，消瘦，面部黄黑，项锡安、薛连喜、黄保俊我们三位给他按手，薛牧师祷告，黄牧师祝福。当时我看出他非常有信心，所以主就恩待他、医治他。现在他经常参与事工，他无论走到哪，都述说主的恩典，为主作了美好的见证。“出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。”（雅5:15）所以，不论我们有什么疾病，我们都要有信心，相信我们的主是医治的主。
2、谨守神的诫命
“你若留意听耶和华你上帝的话，又行我眼中看为正的事，留心听我的诫命，守我一切的律例，我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上，因为我耶和华是医治你的。”（出15:26）这是耶和华神的宣告，有祂的双重性：①我就不将所加与埃及人的疾病加在你身上。②我耶和华是医治你的。遵守上帝的律法，是人获得身体健康和灵性长进的关键，就如：一个病人去看医生，你就必须听从医生的指导。听从神的话的人祂就要医治他们，赐他们健康，比如：“不可**，”若是**会带来什么样的结果，可以说今天有许多的病都是因为不遵守神的话，导致许多疾病，甚至不治之症。所以我们要听神的话、遵守神的诫命。
上帝这一应许表明神切望医治祂的子民，而不是把疾病和痛苦加在他们身上，他们若守神的诫命，神就赐健康（参利15：）
3、让神的旨意成就
有人认为神医治的事已是过去的事，现在医学这么发达，神的医治停止了。但有的人就相信神迹医治，是的，当然我们不能向那些灵恩派的人开个医治大会，主说：“你们往普天下去，…信的人必有神迹随着他们，就是：奉我的名赶鬼，说新方言，手能拿蛇；若喝了什么毒物，也必不受害；手按病人，病人就必好了。”（可16:15-18）神迹医病是见证神的大能，但并非所有的病主都要医治。有弟兄姊妹说你生病是因为你犯罪，是上帝的惩罚，或是他没有信心。
作为神的儿女当有病时，不要去定他人的罪，主都不定人的罪肯医治，我们有什么理由去定他人的罪。我们要寻求耶和华神的旨意，因为祂是我们的医治者。
久病不愈，保罗的一根刺。（加4：3；提前5:23；提后4:20）三次求过主，难道保罗没有信心吗？乃是神的美意，让他学会谦卑，仰望神，依靠神，显明神在他身上的能力，本身这根刺对他来讲就没有多大的妨碍，上帝加给他的是他能承受。上帝没有医治不是上帝不能而是上帝有祂最完美的旨意。
接回天家 有的患病主不用医治，说明他是主爱的人，主知道那人的劳苦，寿数已满就接他回天家，不经历疾病的痛苦。希西家王在上帝面前求活着，上帝说：“我必加增你十五年的寿数。”（王下20:6）我们知道他15年过了还是要回去的。
借助医疗，用信心去领受，但各人的信心不同。有人说：信耶稣不吃药、不打针，吃药打针没信心。我们照样可以借助医生的医治，耶稣说：“康健的人用不着医生，有病的人才用得着。”（太9:12）但是作为基督徒看医生的同时也要祷告，医生也只能尽力，在他力量不能及的层面完全在乎上帝。
主是我们的医治者，祂肯医治我们无论来自哪方面的疾病，只要我们对神有信心，相信主能医治，另外肯顺服遵守神的道，主就不将加在外邦人身上的疾病加在我们身上，若是有病主必医治。但求主帮助我们使我们在身心灵上都能得着医治。
祷文：主我们的神，你是医治的主，因为你的大爱，藉着基督为我们成就你对人类的救赎，叫我们因祂得救，得医治。主啊，主我们本是罪人，但你藉着基督医治我们，让我们受伤的身体，扭曲的心灵，都得到教化，使我们真正知道，只有在主里我们才能得着医治，求主帮助我们常常活出真理的形象，荣耀主名。奉主耶稣基督的圣名。阿门。
