王长华牧师 主题〖神荣耀的教会〗
壹、 绪论
以弗所是亚细亚的首城，它位于小亚细亚的西海岸，是当时的商业、政治、与交通中心。世界的七大奇观之一，被以弗所人引以为荣的是“亚底米女神庙”便坐落在此（徒19：27）仅次于亚底米庙的，当属本城的“大戏院”（徒19：31）。这个戏院是小亚细亚的最大的希腊戏院，可容纳五万人。位于戏院的西北处，另有一座竞技场，这也是十分有名的。以弗所书的写成时间在主后59年－63年之间，此书是保罗在狱中写成的（弗4：1、六20节），与歌罗西书、腓利门书以及腓立比书，同被称为“狱中书信”（徒二十八16、30）
以弗所书在保罗的书信中，素有保罗书信之华冠之称，是圣经落笔极深的一卷书，保罗教训之精华，以弗所书所突出中心思想：“教会是基督的身体，是那充满万有所充满的”（弗一22－23节）。
保罗便给我们看到神那遥远的计划：早在创立世界以先，神以预定作为他向教会祝福的管道，直等到神所预定的时间来到，使一切都在基督里同归于一（弗1：10）至终应验一22－23节的话，让基督在教会居首并得着荣耀。
然而，世人都败坏了，无法完成神的心愿，并沉在死亡与震怒之下，就如经上所记：“世人都犯了罪，亏欠了神的荣耀”（罗三23）。人种种的恶行，破坏并掩盖了神的荣耀。若想神的荣耀失而复得，人的生命必须经过本质的改变。以弗所二章正是本于这个问题而写。在本章中，突出神乐意的拣选及基督救赎的功效。基督的救赎，使人重新有了行善的力量;神的新造，使他荣耀的从被造者的身上失而复得，让所有神的儿女成为“一个全新你”
使徒告诉我们：“神愿意万人得救，明白真道”（提前二4节）。基督的救赎是针对所有而作的，并不分希腊人和犹太人。但这救赎的计划，在当时却始终不为存在着偏见的犹太人所接纳，就连 现在犹太人中相信新约的，不过百分之十！犹太教之士，非但不信新约，还极力迫害信奉耶稣之人，“保罗”便是一个典型的例子。然而在他被召以后，神就分派他作外邦人的使徒，向他们传述神福音的奥秘。然而，真正能完成使命的，不是一个人所能及之事，而是教会整体的使命（弗三10节）。以弗所书三章便是强调个人与教会整体的责任与使命。
第四章以后，以弗所书便进入了另一个段落。从四章一开始，保罗就规劝信徒说：“…你们既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。”这里明显是从教会真理的阐述，进入到了教会人伦的规劝，先讲原则与真理，后讲人伦与实践，这是以弗所书的一大特色。教会既担负着使万人与神和好，并使神的荣耀得以彰显的使命，有好的品行并合付圣经的盼望，这正是四至五章乃至六章的前半部所论述的信息。
在神荣耀借教会执行的同时，撒旦不时地作着攻击与破坏。教会若想促成神旨意及他荣耀的发展，争战、便是在所难免。保罗提醒信徒徒说：“…我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管辖这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔（两“争战”原文作“摔跤”）”（弗六12节）；所以，信徒必须要穿上神所赐的全副军装，与恶者争战。仇敌虽然狡诈，但信徒倚靠着神赐的大能大力，并随时的多方祷告，终必能将其击败。神已将权柄赐给教会：“…阴间的权柄（原文作“门”），不能胜过他”（太十六18节）。神荣耀的旨意必将借荣耀教会完成，那些诚心爱主耶稣基督的人，都将蒙神的恩惠（弗六24节）！
一章3节以及其它经节出现了一个富有意义的名词，其最佳翻译应该是“天堂般的境域”。此词在以弗所书中的意义有别于“天上”这个普通字眼，是指耶稣在现世中所掌权的胜利权势。从19至23节的上下文来看一章20节，这意思更加清楚了，基督凌驾在万有之上，并超越一切执政的、掌权的、信徒的肉身虽然明显生活在世间，却可“与基督耶稣一同坐在天上”领受天上无限的资源（弗二6节），得到各样福气及恩赐（弗一3节）。属灵的争战也同要因教会与神同行，并基督所赐的权柄完全得胜。
贰、神荣耀的原旨（一1－23节）
一、对神旨意的颂赞
（一）问安（一1、2）
1：1奉神旨意，作基督耶稣使徒的保罗，写信给在以弗所教会的圣徒，就是在
基督耶稣里有忠心的人，1：2愿恩惠、平安、从神我们的父，和主耶稣基督归与你们。
1、职分阐述（一1）
2、受书对象（一1）
3、祝福之言（一2）
（二）颂恩（一3－14节）
1、颂赞神创世前所预备的属灵福气
1：3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他在基督里曾赐给我们天上各样属灵的福气
※神――灵福的本原
※在基督里――获福的地域
※曾赐――灵福的实际
※给我们――灵福受益者
※天上――灵福的价值
※各样――灵福的丰满
2、颂赞神在基督里所施的丰富恩典
3、颂赞神借圣灵所赐的永恒的基业
（三）祈祷（一15－23节）
1、纪念神恩召的果效
2、求神赐智慧的圣灵
3、求使明白神之目标
二、对神目标的阐述（一3－14节）
（一）神永世中的安排
（二）今世的逐步显明
（三）目标的最终实现
叁、神的救赎使其荣耀再彰（二1－22节）
一、以前的光景（二1－3节）
二、新造的经历（二4－10节）
三、现在的地位
肆、神借教会使其荣耀扩展（三1－21节）
一、职事兴起的工作（三1－6节）
二、教会整体的使命（三7－13）
三、为目标实现祷告（三14－21节）
力量的泉源――他的灵（16节）
能力的彰显――灵里刚强（16节）
受恩的条件――因着信（17节）
内住的结果――爱根固（17节）
主爱知多少――长阔高深（18、19节）
长――爱的超越
阔――爱的范畴
高――爱的程度
深――爱的永恒
伍、教会促成神荣耀的途径（四1－六9）
一、基督里合而为一（四1－16）原则、恩赐
二、生活中弃旧更新（四17－五21）言语、圣灵、社交、生活、不可醉酒。
三、人伦上活出真理（五22－六9）
（一）夫妻义务
（二）父子之道
（三）主仆守则
陆、撒旦对神旨意打岔而引发的灵战（六10－20）
一、灵战的缘起
二、灵战的装备
三、灵战的获胜
6：18靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，6：19也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，6：20（我为这福音的奥秘作了带锁链的使者）并使我照着当尽的本分放胆讲论。
柒、尾声（六21－24节）
6:21-22 今有所亲爱，忠心事奉主的兄弟推基古，他要把我的事情并我的景况如何，全告诉你们，叫你们知道。我特意打发他到你们那里去，好叫你们知道我们的光景，又叫他安慰你们的心。
6:23 愿平安、仁爱、信心，从父神和主耶稣基督，归与弟兄们。 6:24 并愿所有诚心爱我们主耶稣基督的人，都蒙恩惠。
