蒙恩者的善行 陈立福 牧师 经文：弗2:8-10

蒙恩者的善行
 
陈立福 牧师
 
  经文：弗2:8-10 　
当一个基督徒，我们应该有美好的行为。当今社会，人们谈到宗教，往往会简单片面地下结论:宗教无非就是劝人做好事，让人得好报，上天堂。

我们知道，有些宗教是强调：信其教就要行善，以便能够结成正果上天堂。我们基督教却不是这样，我们乃是要先相信耶稣是我们的救主，才能让我们自己的生命在他的生命中得到更新，得到造就，从而行出美好的善行。刚才有个教会侍奉部的弟兄找我，告诉我他在侍奉时觉得很失望，因为他发现一同侍奉的弟兄们并不能同心合意地侍奉主，反而常常起争执。为什么会这样？也许是这些侍奉者对蒙恩者的生命认识不足。他们或以为，只要一心想办好事，与人争吵有何妨？或以为，只要自己要做好事，是否祷告不重要，是否参加聚会也不重要。这就是他们在信仰认识上的偏差。

为什么要行善？保罗告诉我们，蒙恩是行善的动力，行善是蒙恩的见证。我们蒙恩后，行善就有力量。此外，凭什么说我们得救，凭什么说我们重生，就凭我们所结的果子——行善的果子，就是我们蒙恩美好的见证。

一、蒙恩是行善的动力

在《罗马书》第四章4节—5节说：“作工的得工价，乃是该得的。惟有不作工的，是信称罪人为义的神，他的信就算为义。”我们得救，是本乎恩，并不是因为我们行了多少善，才得到神的拣选。相反，其他宗教则要人受各种严谨的戒律，认为这样人才能到达神的面前，达到与天交融、天人合一的境界。事实上，人活在世上，其善行不可能真达到那样最高的标准。反而，我们常常是拒恶无力，行善无能。保罗因此在《罗马书》中论到，在自己的生命中并无良善，立志行善由得我，只是行出来由不得我。我所愿意的善行不出来，我所不愿意的恶却偏偏去行。我真是苦啊，谁能救我脱离这将死的身体！保罗深感，要将自己从恶中拯救出来是非常难的。但是保罗最后说：“我靠着耶稣基督，我就能脱离那将死的肉体。”这就是说，只有让耶稣基督进入我们的生命，做我们生命的主，就能使我们有力量，得胜肉体的软弱，得胜撒旦的试探，得胜罪恶的世界。感谢主，这是保罗的经验，也是每个基督徒的经历。每个基督徒要行善，一定要有主在自己里面，他才会有动力，不至于越行善越没有干劲。我们传福音时，不是要人做好以后才信耶稣，不是要人改掉一切坏毛病后才信，反之，我们只有在信了以后，才能够有得胜恶势力的能力。

过去，有个台湾牧师到一个女子学校进行数天布道后，开始进行呼召，不少人就举手要求信主。其中一个坐在前排的女孩也举了手，但手只举一半。牧师就问她是否要信耶稣，她说要信，但她爱看电影，她的校长要求学生们，信耶稣后就不能看电影。牧师就让女孩把手举得高些。呼召结束后，校长找到牧师说：“你怎么能同意要信主的孩子看电影呢？”牧师说：“我没有同意她信主可以看电影，但那孩子还没信哪！”

牧师又与校长交通：“得救是本乎恩。”“信的人不至灭亡反得永生，不信的人必被定罪。”“因信称义”。《圣经》本身就是单纯强调“信”，人要有信之后，人才有力量去改变不好的习惯。感谢主，我们传福音的时候，要让人先信主，人才会有改变恶习的力量。耶稣来，不是要召义人，乃是要召罪人。因为他来，就是要为这些人钉S字J。

后来，牧师再到这个女校，从校长那里知道，那个女生的生命发生了改变，她不再爱看电影，转而积极参加灵修活动，追求《圣经》的话语。感谢主，这让我们看到，信主，蒙恩，才给我们改变生命、拯救生命、行出善行的力量。

二、行善是蒙恩的见证

一个人是否蒙恩得救，是否得到重生，是否成为神的儿子，并不看表面。很多宗教是表面化的、形式化的，对教徒的行为却不看重，有时认为可以为了目的不择手段。耶稣说：“我来了，要叫人重新得生命。”保罗说：“我们原是他的工作，是在耶稣基督里造成的。”我们的一切善行，都是在耶稣基督里造成的。这个“造”，有改造的过程。需要改造，是因为其有不合理的地方。生命，也需要改造。上帝创造亚当的生命，原本很美，有神的形像在其中。当亚当犯罪以后，这个生命就变不好了，所以要透过耶稣来改造。

我们相信，一个人真的信耶稣后，他的生命就会被改造。我们在耶稣里面，都会被改造，就能够出黑暗，进光明，做出光明的事情，结出光明的果子。我们的善行，就是神手所作的工作。我们重生后必定会有美好的见证。

保罗还说：“为教我们行善。”我们今天行善，是神教我们的，我们因此就成为顺从的儿女。葡萄树是耶稣，枝子是我们，我们因连着主耶稣，我们就能结出好果子，让人们看着这些善行的果子，就认出我们来。

耶稣还说：“不是你们拣选我，是我拣选了你们，并且分派你们结果子，叫你们的果子长存。使你们奉我的名，无论向父求什么，他就赐给你们。”基督徒就是顺从于神，在社会各个地方“结果子”。这个果子是圣灵所结，这个果子因是圣灵所结，才能长存。圣灵所结的果子，就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的果子要长存，就在于生命同样要长存。

过去，农业学大寨，学来学去弄成了诡诈。好在基督徒因一生信基督，他一生做好事，不需要学，不需要受人监督，他就能自然而然地流露出来。

保罗还说：“我们行善，是神早已计划叫我们行的。”我们所信的主，是在我们生命的里面，我们心中有主，我们的一举一行，一言一动，都在神的计划中，都有神奇妙的安排与带领。我们听神的话，就能得到神的恩待。一个经常与主交通的人，他想犯罪也很难。我们行善更是神的计划与安排。 　
 
（根据录音整理）