经文：加5：22-23
因信称义是基督教的基本信仰，它告诉我们之所以能得救，不是因着我们的好行为，而是凭着信心和上帝的恩典。既然我们不是靠好行为得救，是否就可以不注重品 格的操练了呢？曾经有一个姐妹问我说：“牧师，我们基督徒是不是只是我们在聚会的时候不说污秽的言语就行啦？”我说：“不是。”然后她就接着说，那我怎么 听一个弟兄说，只要我们来亲近神的时候不说污秽的言语，平时说说是可以的。他说，我们人都是软弱的，哪里能行那么多啊。这话听起来我们都觉得很好笑是吧。 可这却是我们许多人常犯的一个毛病。虽然我们没有做过这样的事，但我们也常常觉照神的话去行好像很难，有人可能还会说这根本就行不通。圣经提醒我们要持 守：“靠圣灵得生，靠圣灵行事!”的基本原则。就是说当我们成为基督徒之后，如果我们肯被圣灵支配，管束我们的心思意念和行为，我们的个性必然会有所更新 改变。保罗在我们刚才所读的这几节经文中给我们提及到一个肯“靠圣灵行事”的基督徒，必然能结出圣灵的九项果子（这里的果子原文是单数，表示是一种果子的 九项特质。我们常有一种说法是叫九种果子这是误解。），这正是我们所应活出来的基本性格。
一、在与上帝的关系上
保罗提醒我们，如果我们肯建立与上帝密切和谐的关系，我们的个性也必然有所更新改变，活出【仁爱、喜乐、和平】的美德。
1、做一个心中有爱的人：我们当祈求神改变我们，让我们成为心中有爱的人。【仁爱】在原文只有【爱】字，在我们中文里我们为了修辞而凑【仁爱】两个字。其实爱就是指上帝的爱进入人的心中，使人知道如何爱人。耶稣说：“我赐给你们一条新命令，乃是叫你们彼此相爱；我怎样爱你们，你们也要怎样相爱（约13：34）”。爱人是耶稣的新命令，乃在于以耶稣那S字J牺牲、彻底的爱来爱人，甚至于爱仇敌、宽恕人的过犯，不但不怀恨在心，且能为他祝福。我们从这里就看到，爱，是我们基督徒生活对人的一种新的态度。
2、做一个心中有喜乐的人：喜乐是一种完全由于人内心的一种流露，与外界环境无关。人之所以能在任何环境都有喜乐，是因为他对神有绝对信任感，他深信上帝给他的任何环境，对他都有益处，并深信神必引导他的道路，所以他能活出喜乐的见证。如保罗的一生。
3、做一个心中有平安的人：我们当祈求神改变我们，让我们成为心中有平安的人。和平的原意就是平安，平安是一种与神与人有了非常和谐的关系后，所产生心灵 完满的状况。这种平安是指神的救恩进入人的心中，得蒙神的赦罪，因而心中有真正赦罪的平安。另一方面是因为心中有爱，有喜乐，对人没有恨，对前途没有忧 虑，因而心中有真正的平安。
二、在与他人的关系上
保罗告诉我们，如果我们与神建立密切和谐的关系，我们的个性也必然会有所更新改变，活出【忍耐、恩慈、良善】的美德，
1、愿意以忍耐感化人：这里的忍耐是指在忍无可忍的时候，仍然有包容人的胸怀。神对人的忍耐，构成了我们对别人的忍耐的基础和原因。这种忍耐是指在有能力、有机会报复时不报复，以忍耐的品格期待感化人弃邪归正。
2、愿以恩慈来宽恕人：在圣经中，忍耐与恩慈连在一起，忍耐我们看起来好像是不发怒、不报复，而恩慈却是以更积极的以善胜恶，不但是宽恕，更以恩慈来对待 得罪我们的人（罗12：19-21）。恩慈是因有圣灵在我们心中的结果。他可以使我们有化敌为友的智慧和毅力，是消除仇人的最好武器。
3、愿以良善来对待人：良善是指有好的心肠，心地干净、仁慈而产生的行动。良善不只是行善，乃是从良善的心，表现出良善的行为。基督徒不但要成为良善的 人，也要对人良善，付出实际的行动，让别人得到益处。这种良善而不自私的行动，靠着人的本性，没有人能做得到，是圣灵在我们心中支持而有的结果。以良善作 为我们待人的动机，也是我们处世的原则。基督徒建立人际关系，不是要求别人，而是真心要求自己能先活出【忍耐、恩慈、良善】这三个德性。
三、在对自身的要求上
我们在前面已经讲到对神和对人的关系上我们当如何行。曾经有人这样说过，你若想持久拥有在你所在位置的领导能力，就要不断地更新自己。这里说的不单单是指 一个人的能力，更是让我们看到一个人不断充实自己的一个过程。同样，我们身为在这时代里的一个基督徒，我们若单有与神与人有美好的关系，这还远远不能让我 们基督徒真正在世上成为盐成为光的作用，我们自身的品格提升才能使我们成为一个持续不断为主发光的人。所以【信实、温柔、节制】是我们应当求神给我们的品 格。
1、做一个信实的人：这里的信实是说忠诚可靠、【值得信赖】的基督徒。我们应当立志成为忠诚可靠、值得信赖的人。林肯有一句名言：“你可以在某些时候骗某些人，也可以在某些时候骗所有的人，但你没有办法在所有的时候，骗所有的人。”
2、做一个温柔的人：就是对神的柔顺，对人谦和。我们要依靠圣灵活出以柔克刚的工夫。从另一个角度上来看，一个温柔的人不容易被伤害，也不容易伤害别人，正如柔软的东西不容易砸伤。主耶稣说：“温柔的人有福了，因为他们必承受地土。”
3、做一个有节制的人：节制就是靠圣灵的帮助学习控制自己的思想与行为。由于有神的帮助，使我们有能力抗拒诱惑，得胜自己的欲望。如：在言语上要懂得节 制；不节制的话就会成为纷争的制造者；在工作上要节制，不节制会伤身体；在金钱上要节制，不节制会债台高筑；在情感上要节制，不节制会放纵情欲、破坏家庭 的幸福。这是我们一个人最难做到的事，却是关乎我们自己切身利益的问题。然而，这不是靠我们自己，乃是在依靠神来控制我们自己的思想、行为。有这么一句话 说：“要小心你的思想，因为你的思想会变成你的行动；要小心你的行动，因为你的行动会变成你的习惯；要小心你的习惯，因为你的习惯会变成你的性格；要小心 你的性格，因为你的性格会决定你一生的命运。”你要保守你心，胜过保守一切，因为一生的果效，是由心发出。（箴4：23）.一个有智慧的基督徒，一定肯培养自己有好的性情和品格。
一个肯被更新的基督徒是一个不断超越自我的人；一个不断超越自我的人是一个越来越像主的人。一个像主的人是一个能为主发光作盐的人生。
（讲员：洪少勤牧师）
