第七站 变像山 （荣耀盼望中更新）
太17：1－8 过了六天，耶稣带着彼得、雅各和雅各的兄弟约翰暗暗地上了高山，就在他们面前变了形象，脸面明亮如日头，衣裳洁白如光。忽然，有摩西、以利亚向他们显现， 同耶稣说话。彼得对耶稣说：“主啊，我们在这里真好！你若愿意，我就在这里搭三座棚：一座为你，一座为摩西，一座为以利亚。”说话之间，忽然有一朵光明的 云彩遮盖他们，且有声音从云彩里出来说：“这是我的爱子，我所喜悦的，你们要听他！”门徒听见，就俯伏在地，极其害怕。耶稣进前来，摸他们，说：“起来， 不要害怕！”他们举目不见一人，只见耶稣在那里。
注意：以一个旧生命或灵命肤浅的信徒去聆听“天国宪章”的宣告，自然会觉得许多东西不能理解，不好接受。为什么？读下面两处经文你就明白了。
罗12：2 不要效法这个世界，只要心意更新而变化，叫你们察验何为 神的善良、纯全、可喜悦的旨意。
可2：21－22 没有人把新布缝在旧衣服上，恐怕所补上的新布，带坏了旧衣服，破的就更大了。也没有人把新酒装在旧皮袋里，恐怕酒把皮袋裂开，酒和皮袋就都坏了；惟把新酒装在新皮袋里。
你应该从经文里明白一个事实：没有重生就不能见神的国。我们的旧理性、旧情感、旧意志都需要更新。
主把门徒带到变像山，借着彼得错误的认知，神用异像图画给予启示：透过对基督位格的认知，又一次提醒我们需要更新变化。以察验神旨为前提，树立一个全新的唯一的盼望。
一 理性的更新
西3：10 穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主的形象。
1 以人为本的中心更新为以神为本
原来的概念中神人不分
文艺复兴运动后以人为本的思潮泛滥
“三座棚”体现了彼得神人不分的错误：将摩西，以利亚与立相提并论。
“只见一人”启示我们必须高举基督。唯一和绝对的真理。
2 以已为主的中心更新为以主为主
主耶稣提出作为门徒的首要条件就是“舍己”。舍己的实质就是在一切的事上先放下自己的看法、作法与办法。让自己从宝座上下来，请主登上宝座。这就是理性的更新。
二 情感的更新
1 恋世更新为爱主
太10：37 爱父母过于爱我的，不配作我的门徒；爱儿女过于爱我的，不配作我的门徒。
2 血统更新为灵统
路8：19－21耶稣的母亲和他弟兄来了，因为人多，不得到他跟前。有人告诉他说：“你母亲和你弟兄站在外边，要见你。”耶稣回答说：“听了 神之道而遵行的人就是我的母亲，我的弟兄了。”
信徒的身份是属天的，我们的情感都应该转移。腓2：5 你们当以基督耶稣的心为心。这就是情感更新的目标。恨耶稣之所恨；爱耶稣之所爱，尊主为大，以主为乐也。
三 意志的更新
意志的更新就是选择和决策的更新。意志 情感和理性有着密切的关联。情感表达了爱恨；理性分辨了好歹，就毫无疑问的指向意志决策。意志上最后的选择成了人生的关键。所以意志的更新就显得更为重要了。
如何来掌握意志的更新呢？就是归于神的旨意。
赛55：8－9 耶和华说：“我的意念非同你们的意念，我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。
1 不顾一切跟从主
2 完全信靠交托主
弗4：22－24 就要脱去你们从前行为上的旧人，这旧人是因私欲的迷惑渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新，并且穿上新人，这新人是照着 神的形象造的，有真理的仁义和圣洁。
真理――是我们旧人理性的回归
圣洁――是我们旧人情感的回归
仁义――是我们旧人意志的回归
这就是更新的目标。使堕落的人类，失去了神形象和样式的人，回归真源的拯救。从林后1：10 （他曾救我们脱离那极大的死亡，现在仍要救我们，并且我们指望他将来还要救我们。）可以看出神拯救分三步的启示：首先灵即时的重生、然后魂逐渐的更新、最后体的得赎。
