把基督的道存在心里 经文：：西 3:16-17

证道经文：：西 3:16-17

[歌罗西书 3:16] 当用各样的智慧、把基督的道理、丰丰富富的存在心里、〔或作当把基督的道理丰丰富富的存在心里以各样的智慧〕用诗章、颂词、灵歌、彼此教导、互相劝戒心被恩感歌颂　神。

[歌罗西书 3:17] 无论作甚么、或说话、或行事、都要奉主耶稣的名、借着他感谢父　神。

证道内容：

弟兄姊妹，今天我们一起来学习歌罗西书3章16-17节的经文。使徒保罗说：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富富地存在心里，用诗章、颂词、灵 歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。”我想通过这段圣经和弟兄姊妹分享一个题目 ——把基督的道存在心里。

我们从三个方面来分享。第一个方面，为何要把基督的道存在心里。第二个方面，如何把基督的道存在心里。第三个方面，如何在生活中实践基督的道。

每一次在洗礼之前和弟兄姊妹谈道的时候，我总会让大家背一节自己最喜欢的经文，除了约翰福音3章16节之外，大家都喜欢背主祷文，但其他的经文就背 不上来了。作为基督徒，我们应该将基督的话语、基督的教导丰丰富富地藏在心里，把神的话语作我们脚前的灯和路上的光，把神的话语存记在我们心中，免得我们 得罪神。

有一次去中药店拿药，我把药方给了医生之后，他看了一眼就把药方扣在桌面上，然后凭着记忆把这十几味药拿了过来。我当时很诧异，说，“医生，你不要 拿错了，这个中药你拿错一味可不得了！”他说，“先生，你放心吧！我拿中药二、三十年了，这个柜子里有一千多味药，每一个抽屉里有三个小格子，每个格子里 有不同的药，你要的这十几味药也是常用药，不会拿错的。”拿完药，我提着中药一边走一边想，作为一个牧师，作为一个多年的基督徒，难道我们不应该将神的话 语、常用的话语深深地印在我们心中吗？或许我们背不了一千节经文，但是我们总会两节、三节、八节、十节地去背诵，每一节经文对于我们来说都是常用药，在你 忧愁时，在你烦恼时，在你无助时，在你伤心时，在你绝望时，经文都会成为你的救心丸。弟兄姊妹，对于神的话语，我们知道它的重要性还不够，我们真的要去 背，要放在心中。

一、为何要把基督的道存在心里

我们要问问自己，神的话语在我们心目当中的位置有多重要？神的话语对于我们生命的意义有多大？神的话语对于我们行事为人、工作的原则有多少指引，有 多大分量？在提摩太后书3章16-17节，保罗说：“圣经都是神所默示的，于教训、督责、使人归正、教导人学义都是有益的，叫属神的人得以完全，预备行各 样的善事。”“默示”原来的意思就是“吹气”。神向亚当吹了一口气，他就成了有灵的活人（参创2:7）；神向他的话语吹气，他的话语就成为生命、恩典和祝 福，使我们每一个享受他话语、存记他话语、应用他话语的人得到力量。圣经就像一面镜子，要照出我们的本相，而神的话语就是灵，就是生命，可以感动我们的 心，丰富我们的灵命，改变我们的人生。神的话语就是我们脚前的灯和路上的光（参诗119:105），神的话语要带给我们有方向的人生，有意义的人生，不失 足的人生。同时，神的话语还要带给我们满足的人生、喜乐的人生。正如先知耶利米教导我们说：“耶和华万军之神啊，我得着你的言语，就当食物吃了，你的言语 是我心中的欢喜快乐，因我是称为你名下的人。”（耶15:16）

我们的一日三餐都在提醒我们，我们的肉体需要饮食，我们的灵、我们的生命也需要饮食。其实，神的话语不单大有权柄，还满有能力，“因为他说有，就 有；命立，就立。”（诗33:9）“他一吩咐便都造成。”（诗148:5）耶稣对瘫子说，“起来，拿你的褥子走吧！”他拿起来就走了（参约5:8-9）。 这是话语的大能，这是神的权柄。耶稣基督平静风浪，说：“住了吧！静了吧！”风就止住，大大地平静了。（可4:39）这是神话语的能力。神的话语要使我们 过得胜的生活，神的话语要给我们自由，要给我们恩典，因为“凡从神生的，就不犯罪”（约壹3:9），一个心里装着神话语的人不习惯于犯罪，不容易犯罪，他 会远离罪恶。在诗篇119篇11节诗人说：“我将你的话藏在心里，免得我得罪你。”弟兄姊妹，我们经常得罪神的原因何在？就是我们心里没有神的话语。约伯 说：“我看重他口中的言语，过于我需用的饮食。”（伯23:12）大卫说：“我何等爱慕你的律法，终日不住地思想。”（诗119:97）所罗门也说：“父 亲教训我说：‘你心要存记我的言语，遵守我的命令，便得存活。’”（箴4:4）这是神的话语，要赐给我们喜乐，要赐给我们力量，要赐给我们美满的生活，神 的话语满有能力。

二、如何把基督的道存在心里

歌罗西书3章16节讲到：“用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。”保罗在这里特别指出，我们应该如何去牢记神的话语。他 说，“当用各样的智慧”，因为智慧的源头就是神，认识耶和华便是智慧的开端。不管你是唱诗还是赞美，要用你的智慧牢记基督的话语。人生最真实、最宝贵的经 历就是认识主，认识主的话语，不单要用我们的智慧，我们要把基督的道理放在我们的里面。我相信我们脑子的空间就像内存一样，也是有限的，当我们存多了其他 的东西，神的话语自然就没有空间了。当我们把时间多花在其他的事情上，把精力多倾注于别的事情上，神的话语自然也就减少了。我们的时间是有限的，经历是有 限的，空间也是有限的，我们应该在这有限的年日，有限的空间，将神的话语更多地放在我们的心里。这是一个智慧的基督徒应该做的事情。我们要把基督的道理存 在心里，不是存一点点，乃是丰丰富富地存在心里，就如同圣经所说，是“福杯满溢”（诗23:5）的，“连摇带按、上尖下流”（路6:38）的。这个福杯满 溢就如同约瑟在七个丰年之中积攒粮食，在荒年时可以备用（参创41:47-57）。

弟兄姊妹，对于我们来说，今天正是我们的丰年，我们每一个人手头都有圣经，我们应该趁着我们还有时间，还有精力，将神的话语更多地牢记在我们心中， 以备我们荒年使用，这是我们要积攒的。正如耶稣基督说：“我来了，是要叫羊得生命，并且得的更丰盛。”（约10:10）怎样才能有更丰盛的生命呢？将神的 话语当成食物吃下去，多多牢记主的话语，应用主的话语，不单如此，更要把主的话语存在心里，是存进去，不是流过去，不是左耳听右耳就出去，乃是真正地把神 的话语存进来；不是口里，不是脑袋里，乃是存在我们的心里，也就是说我们要在生活当中流露出一个基督徒美好的品格，在生活中彰显基督徒的荣美，这是从里面 而发的。箴言７章1-3节说：“我儿，你要遵守我的言语，将我的命令存记在心……系在你指头上，刻在你心版上。”也就是说，我们要把神的话语牢牢地记在我 们心里，不只是记忆一下，而是刻在心版上。约伯记22章22节说：“你当领受他口中的教训，将他的言语存在心里。”

圣经上有许多劝勉我们在有生之日牢记主的话语、丰丰富富地装备主的话语的经文。保罗告诉我们的方法是“用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心 被恩感，歌颂神”（西3:16）。诗章是指我们旧约里的诗篇；颂词是指我们赞美神的诗歌；灵歌是指我们因着圣灵的感动，即兴发挥出来的属灵的、赞美神的 歌。灵歌也可以理解为新歌，圣经说：“你们要向耶和华唱新歌，全地都要向耶和华歌唱。”（诗96:1）这里的唱新歌不是说歌词一定是新的，乃是发自内心 的。假期这几天我没有出门，在家里时不时就唱一些灵歌。我唱“虽不见你，看不见你，但我深知你一直就在这里”，我翻来覆去地唱了一上午，儿子走到我跟前瞪 着我说，“爸爸你就会这一句吗？”我说，“就这一句使我的心特别欢喜。”就这一句话就能释放我，虽然看不见主，摸不到主，但是我知道他就在我生命里！弟兄 姊妹，在你孤单时，软弱时，无助时，当你哼起这段灵歌，神的灵就奇妙地进入你的里面，使你的灵性苏醒，使你的灵更加地复兴起来。你们不要小看灵歌，他会使 你如火挑旺起来，点燃属灵的爱火。

首先，作为基督徒，我们不单要用诗章、灵歌，我们还要彼此教导，互相劝戒。彼此教导，互相劝戒是基督徒应有的责任。每一个人都有职责劝别人，也有被 劝的责任。弟兄姊妹在一起，我们常常会听到这个姊妹说，神这样恩待我，那个弟兄说，神是这样带领了我。昨天上午有位姊妹打电话跟我说，她经历了很多不好的 事情，家里六口人全都病倒了。她就说，“主啊，我信你到底有没有用啊？我干脆不信好了！”她在电话里哭了十五分钟，我一直在听。然后我跟这个姊妹说，“我 给你讲讲我的事情。”当我讲完之后，她说，“牧师也会经历这样的事情吗？”是的！神对我们一个人都是公平的，他的目的不是把我们打倒，乃是让我们更深地经 历他的恩典和同在。最后她很喜乐，她说愿意将来跟牧师多一点沟通，多一点交流。这正是我们彼此的职责，互相劝勉。

其次，我们的心被恩感，歌颂神，从内心发出赞美神的歌，从内心当中表达我们和神之间的关系。基督徒的诗歌，可以理解为我们和神之间的爱情的歌。所以 当你唱起来的时候，你怎能不动情呢？怎能不心潮澎湃呢？你拍手跳舞都还觉得不够，为什么呢？因为这是我们和神之间美好的生命的交往。弟兄姊妹，这正是我们 牢记主话语的最好的方法。很多时候一首美妙的赞美诗，你可以翻来覆去地听，我们要把神的话语牢记在心中，并且用不同的形式，赞美诗、灵歌、新歌去赞美我们 的神。

学习圣经不完全像一般的学习，不都是听说读写，我们应该用观察、解释、应用的方法去学神的话语，只有这样我们才能更深刻地认识神的话语，让这些话语 引领我们去经历神的恩典。也就是说，我们读神的话语的时候，必须要理解，要理解就必须拆开组装。我们刚才读的经文：“当用各样的智慧，把基督的道理丰丰富 富地存在心里，用诗章、颂词、灵歌，彼此教导，互相劝戒，心被恩感，歌颂神。无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。”（西 3:16-17）用什么来储存基督的道呢？用各样的智慧把基督的道存在心里。我自己想明白一个道理，就像我们用电脑一样，现在台式机，弟兄们一般是拆了 装，装了拆，会组装电脑。神的话语也是这样，拆开组装，组装拆开，牢记在心中。不但要拆装理解，还要背诵。背诵还不够，还要彼此谈论，见了弟兄姊妹要交 流，你背诵了一节什么样的经文，这节经文对你来说很有感动，要去和大家交流。申命记早就告诉了我们学习圣经的技巧：“以色列啊，你要听！耶和华我们神是独 一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的神。我今日所吩咐你的话都要记在心上，也要殷勤教训你的儿女，无论你坐在家里，行在路上，躺下，起来，都要谈 论；也要系在手上为记号，戴在额上为经文；又要写在你房屋的门框上，并你的城门上。”（申6:4-9）

弟兄姊妹，你不要小看谈论，谈论是很重要的，翻来覆去谈论过的就容易牢记在心中。你到处都能看到经文，你到处都能想起神的话语，翻来覆去默想神的话 语，当你进入默想神的话语的时候就比较成熟了。什么叫默想呢？就是把神的话语记在脑子里，翻来覆去地想。默想能带给我们更多的恩典和祝福。你翻来覆去想神 的话语，你行出来的一定是神的话语；你心里有神的话语，你讲出来的一定是神的话语，一定是造就人的话。

其实神的话语不但要默想、背诵、谈论，还要去应用于实践，就是要遵行神的话语。查经的主要目的就是要顺服神，就是要把你每天读到的经文的亮光应用于 你的实际生活中，这就是顺服神。因为耶稣基督教导我们说：“凡称呼我‘主啊，主啊’的人，不能都进天国；惟独遵行我天父旨意的人，才能进去。”（太 7:21）“凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。”（太7:24）所以，只听还不够，只默想、只背诵、只谈论也还不够，需要具体行 出来，实践出来。我们一个礼拜中用一天来敬拜神，六天去工作，在这六天当中神让你去实践他的话语。因为神的话语永远是指引我们生活的，我们有了最高的属灵 的指引，我们才能更加地活出神的荣耀，活出神儿女的样式。

我们一直希望弟兄姊妹能更深地进入到查经之中，进入到团契之中，在教会的每一个团契、每一个查经小组和弟兄姊妹一起成长，在学习神的话语上一起成 长。我理解小组就像一个游泳池，想游泳的人都来游泳，刚开始的时候可能动作不完美，可能会喝水，会淹，没关系，你来吧！这儿有环境，你看着别人怎么游，跟 着学。我觉得听主日讲道就像观看游泳的视频，教练游得再棒，我们在下面看的人还是琢磨不透，必须要进到这个环境更深地去体会。当你学会游泳之后，你再去看 视频，你就能知道你应该在哪个方面去改进，这是彼此呼应、彼此帮助的。只有小组，只是自己在琢磨，只有自己的，没有整体的正统的学习，没有大型的聚会是不 够的，不完全。所以求神怜悯我们，使我们身体力行活出基督的道来。

三、如何在生活中实践基督的道

这一点对于我们来说是最关键的，正如在歌罗西书3章17节保罗说：“无论作什么，或说话、或行事，都要奉主耶稣的名，藉着他感谢父神。”“无论作什 么”，也就是指我们作为基督徒，不管是说话，不管是行事，都要在一个原则下进行：“奉主耶稣的名”。“奉主耶稣的名”原来的意思就是在耶稣的名里做事。也 就是我们说话、做事都要遵循一个原则，那就是按照主所喜悦的方式，做主所喜悦的事，当我们这样做的时候就是奉主耶稣的名说话和行事。我们每一次祷告结束时 会说“奉主耶稣基督的名，阿们！”其实不光祷告是奉主耶稣的名，我们做的每一件事，说的每一句话，都应该奉主耶稣的名。如果把我们的言行都放到主耶稣的名 这个框框里，有很多是出格的，有很多是神不悦纳的。当我读这段经文的时候，神感动我说，你不仅仅在讲台上时是牧师，你走下讲台还是牧师；你不仅仅穿上牧师 服是牧师，你穿普通衣服还是牧师。弟兄姊妹，对我们来说也是如此，你不仅仅在祷告时要奉主耶稣的名，你做的每一件事情都要奉主耶稣的名，这是实实在在的， 阿们的，没有虚伪的，这样才是身体力行活出神的话语，才是蒙神喜悦的生活。我们的目的是藉着耶稣基督让我们所做的每一件事情，感谢我们的神，将荣耀归于我 们的神。基督徒一生最大的目标就是荣耀神，言行上荣耀神，生活上荣耀神。

最近几天我在反复读《德蕾莎修女》这本书，真的让我很感动。书上说，除了中国没有来过，其它地方特蕾莎修女都去过，她很遗憾，她说因为她来中国有很 多拦阻，但是她依然为中国祝福。弟兄姊妹，德蕾莎修女没有来过中国，但是我们中间会有很多中国式的特蕾莎修女做这项事工，这是神给我们的职责，给我们的神 圣的使命，我们做的每一件事都是盐，都是光，使人得到生命，使人得到恩典，使神得到荣耀，使我们自己也得到恩典。在圣经当中有许多这样美好的榜样，比如说 约瑟，听了神的话语牢牢地记在了心中，他17岁就被哥哥们出卖，但他心中充满了神的话语，他用神的话语来约束自己的言行。当主母来引诱他，他说：“我怎能 作这大恶，得罪神呢？”（创39:9）他用神的话语做他的底线，做他的原则，做他生活的指导，他才胜得过罪恶。再如使徒保罗，他说：“我靠主大大地喜 乐……随事随在，我都得了秘诀……我靠着那加给我力量的，凡事都能作。”（腓4:10-13）心中有主道的人才能过荣耀主的圣名的生活；心中有主道的人的 生活才是得了秘诀，随事随在都得了秘诀，他知道该怎么去处理，因为有主的话语在他的生命当中。圣经当中还有亚当和夏娃，因为心中没有牢记神的话，他们在试 探面前就跌倒失败。但是我们主耶稣基督就牢记神的话，他十二岁就在圣殿里和文士辩论神的话语（参路2:41-47），他充满了神的话语，他在试探面前得胜 了，他三次都用神的话语“经上记着说”，他得胜了。弟兄姊妹，我们不但要牢记主的话，还应当正确使用。魔鬼撒但对耶稣说：“你若是神的儿子，可以跳下去， 因为经上记着说：‘主要为你吩咐他的使者，用手托着你，免得你的脚碰在石头上。’耶稣对他说：‘经上又记着说……’”（太4:6-7）意思是，这一处经文 还不够，还要有另一处经文进行佐证。

我们要牢记，要正确使用主的话语。希伯来书2章1节教导我们说：“所以，我们当越发郑重所听见的道理”。我们要珍惜每一次听道的机会，我们要竖起耳 朵来听神的话语，把神的话语牢记在心间。今年中秋节下午我带着几位组长到一位姊妹家去探访，我得到很大的恩典。当探访这个姊妹的时候，她说，“我每一次听 道都做笔记。”我问她，“您今年多大岁数？”她说，“我明天就八十岁了。”我说，“您这么大年纪了还记笔记？”她说，“我不记收获就很小，所以我必须要记 笔记。”我反省我自己，我以为我的脑袋瓜比较好用，就像照相机一样，一边看一边照，但是照来照去没有胶卷，所以说好记性不如赖笔头。弟兄姊妹，我们应当如 何将基督的道存在心中？神的道撒下之后，我们是将种子撒在路旁，是荆棘地还是好土？只有当我们预备一颗饥渴慕义的心才能为主结出百倍的果实；只有当我们真 的有一颗饥渴慕义的心，才能把主的话语牢记在心中，成为我们一生的指引。

所以，我们要多多地牢记主的话语。或许你会问我，牧师，我一生中应该背诵哪些经文？我认为至少有三段经文需要背：第一段经文大家已经背过了，就是约 翰福音3章16节，这节经文是我们传福音时最重要、最核心的经文。其次就是耶稣基督留给我们的新命令，约翰福音13章34-35节：“我赐给你们一条新命 令……”。第三段经文就是大使命，马太福音28章18-20节。除了这三段经文，我们背得越多越好，能让我们在信仰生活中更多地明白主的旨意。

弟兄姊妹，让我们真正越发听神的道理，并把神的道理牢牢记在心中，成为我们脚前的灯和路上的光。当我们这样做，去谈论，去默想，去活出神话语的时 候，我们就能稳行在高处，我们就能时刻有主的陪伴，就是在死荫幽谷当中也有主的陪伴。为什么？因为主的话语满有能力，当你孤独时、伤心时，他在你的旁边随 时加添你的力量，做你随时的帮助。弟兄姊妹，让我们真正打开心门，将主的话语多多记在我们的心里，将主的话语多多行在我们生活之中，使荣耀归于我们的父 神！阿们！

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