经文：帖撒罗尼迦前书5：12-28
12弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。13又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。14我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
16要常常喜乐，17不住地祷告，18凡事谢恩，因为这是 神在基督耶稣里向你们所定的旨意。19不要消灭圣灵的感动，20不要藐视先知的讲论。21但要凡事察验，善美的要持守，22各样的恶事要禁戒不作。
23愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。24那召你们的本是信实的，他必成就这事。
25请弟兄们为我们祷告。26与众弟兄亲嘴问安，务要圣洁。27我指着主嘱咐你们，要把这信念给众弟兄听。
28愿我主耶稣基督的恩常与你们同在！
题目：基督徒与共同体
讲道目标：期待本教会成为合神心意的共同体。
引言
欧盟共同体
我 们的神是三位一体的神，圣父、圣子和圣灵就是共同体。神按照自己的形象和样式造男又造女，男人和女人的组合，就是反映神的形象，就是共同体的形象。人是社 会性的存在，人是活在关系的里面。一个家庭是一个共同体，一个国家也是一个共同体，一个教会也是一个共同体。今天我要分享的共同体是关于教会的共同体。
基督徒在教会共同体的生活中要尽怎样的本分呢？
本论
一、 敬重牧者
12-13节
12弟兄们，我们劝你们敬重那在你们中间劳苦的人，就是在主里面治理你们、劝戒你们的。13又因他们所作的工，用爱心格外尊重他们。你们也要彼此和睦。
1）牧者是那些在你们中间劳苦的人
祈祷、传道、门徒训练、探访信徒
2）牧者是那些在主里治理你们的人
仆人式的领导，以服事来领导。
3）牧者是那些劝戒你们的人。
劝戒是对不良品行和结果加以责备，或者警告，甚至教训。
正确执行教会的劝惩，维护教会的纯洁性。
如何对待牧者？
不是轻慢他，也不是崇拜他，而是敬重他。包括物质上的报酬。
工人得工价是应当的。传福音的靠福音养生。
例证：大卫对扫罗的敬重
例证：亚伦和米利暗对摩西的不敬重
例证：可拉党对摩西和亚伦的不敬重
爱牧者，彼此和睦减轻牧者的负担。
二、 彼此关怀
·彼此关怀在于彼此劝勉
14-15节
14我们又劝弟兄们，要警戒不守规矩的人，勉励灰心的人，扶助软弱的人，也要向众人忍耐。15你们要谨慎，无论是谁都不可以恶报恶。或是彼此相待，或是待众人，常要追求良善。
14节是对特殊信徒的勉励，三种特别需要关怀的人：
1） 警戒不守规矩的人——那些游手好闲的人。
帖前4:11-12
11又要立志作安静人，办自己的事，亲手作工，正如我们从前所吩咐你们的，12叫你们可以向外人行事端正，自己也就没有什么缺乏了。
帖后3：6-12
6弟兄们，我们奉主耶稣基督的名吩咐你们：凡有弟兄不按规矩而行，不遵守从我们所受的教训，就当远离他。7你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行，8也未尝白吃人的饭，倒是辛苦劳碌，昼夜作工，免得叫你们一人受累。9这并不是因我们没有权柄，乃是要给你们作榜样，叫你们效法我们。10我们在你们那里的时候，曾吩咐你们说，若有人不肯作工，就不可吃饭。11因我们听说，在你们中间有人不按规矩而行，什么工都不作，反倒专管闲事。12我们靠主耶稣基督，吩咐、劝戒这样的人，要安静作工，吃自己的饭。
2） 勉励灰心的人——那些为死去的亲人忧伤，或为自己的得救发愁的人。
3） 扶助软弱的人——那些在性方面不能克制自己的人。参4：3-8
对以上这些“问题孩子”要心存忍耐，恒久忍耐是神的属性，也是圣灵的果子，且是爱的特质。
15节是对一般信徒的勉励，不可以恶报恶，常要追求良善。
·彼此关怀在于彼此代求
25节
25请弟兄们为我们祷告。
保罗在书信中三次为他们祷告，这里保罗要他们为自己祷告。
展现了保罗动人的谦卑，和基督徒团契的相互性。
在周五晚上的祷告会，以及在周天的小组里，可以实践彼此代求。
·彼此关怀在于彼此问候
26节
26与众弟兄亲嘴问安，务要圣洁。
当基督徒见面的时候，应该互相问候，并且问候的形式要根据适当的文化特质，并且要强烈、温暖、具有人性。
西方亲嘴，东方握手。
见面温馨三提示：问候、微笑和握手。
三、聆听与回应
所有的动词都是复数，因此所陈述的是公开的一群人，而不是指私下一个人的基督徒责任。第20节先知的讲论，显然是在公开的场合。
1）要常常喜乐 16
欢乐主日，欢乐敬拜。庆典式的敬拜，喜乐的敬拜。
激动人心的敬拜
斯托得说：“许多教会的崇拜阴沉、无趣，简直是不可原谅。”
我们是来到最喜乐的神那里，因此要喜乐。
喜乐是基督徒正常的信仰状态。
2）不住的祷告 17
为万人代求，为执政掌权者代祷
为教会的圣洁、合一和宣教祷告
为贫困的，受压迫的、饥荒的、地震的，无家可归的和病痛的人祷告。
为公平、自由、热情与合作无间的社会祷告。
3）凡事谢恩 18
基督徒的生命是一个永不止息的感恩。
在公共崇拜中，感恩和喜乐、祷告是连在一起的。
4）聆听神的话语 19-22，27
圣灵是火，我们非但不能扑灭他，反而要让他在我们心里照耀和燃烧。避免消灭圣灵感动的最好方式是，发展一套和自发、形式、自由能弹性组合的礼拜仪式。
不可藐视先知的讲论，今日没有先知的职分，却有先知型的洞悉力及先知型的恩赐。
凡事要察验：
第一个检验是圣经；
第二个检验是神人耶稣；约一4：1-4
第三个检验是神借着基督白白而来的福音；任何人曲解福音都会受到咒诅。
第四个检验是教师的品格。从果子看树
第五个检验是他所说的可否帮助建造教会。
保罗坚持众人诵读他的书信27
当时文化普及率不高，读经也是当时教会崇拜程序的一部分。
今日教会崇拜中提倡启应读经
聆听神的话语是很重要的。
结论
共同体的三个层面
对待牧师：尊敬和爱
对待彼此：关怀和支持
对待神：聆听和回应
要实现这样的共同体，靠我们自己是不可能的，因此我们要依靠神，唯有神能成就这样的共同体。
23-24节
23愿赐平安的 神亲自使你们全然成圣。又愿你们的灵与魂与身子得蒙保守，在我主耶稣基督降临的时候，完全无可指摘。24那召你们的本是信实的，他必成就这事 。
28节
28愿我主耶稣基督的恩常与你们同在！
没有主的恩典，一切都不可能实现。
