经文：腓立比书4:10-20
10我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。11我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
14然而你们和我同受患难，原是美事。15腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。16就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发人供给我的需用。17我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。18但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为 神所收纳、所喜悦的祭物。19我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。20愿荣耀归给我们的父 神，直到永永远远。阿们！
讲道题目：成为福音的伙伴
讲道目标：成为福音的伙伴，以财物支持神国度的事工。
引言
有这样的一句话：“如果我们成不了保罗，我们可以成为支持保罗的人。”保罗是福音的斗士，腓立比教会成为保罗福音事工的伙伴，以财物支持保罗的福音事工。保罗写这封信的其中一个原因是出于对腓立比教会馈赠的感谢，因此在信的末尾，他向腓立比教会致谢。
成为福音的伙伴，有几个点是我们需要学习的：
一．把握机会
·馈赠是思念的表达，是爱和关心的表示。
10节
10我靠主大大地喜乐，因为你们思念我的心如今又发生；你们向来就思念我，只是没得机会。
保罗说我靠主大大的喜乐，我多次强调说喜乐是本书的一个明显的主题。保罗为很多的事情而喜乐，在这里是为腓立比教会的馈赠而喜乐。不是一般的喜乐，而是大大的喜乐。重要的不是财物上的供给，而是这些财物的背后那份弟兄姐妹对保罗的关心和爱。保罗看重的不是财物，而是弟兄姐妹对他的关心和爱。
保罗说，因为你们思念我的心如今又发生，对一个人关心和爱的一个自然的流露就是思念。前段时间，我去了巴基斯坦。我太太给我发短信说，我想念你，这是她对我的关心和爱。如果你说关心和爱一个人，却没有思念他，甚至都忘了他的名字，我们能说你爱那个人吗？这是虚谎的！
保罗又说，你们向来就思念我，只是没得机会。这里的思念不是仅仅停留在思想的层面，而是付诸于行动的层面。什么叫做只是没得机会？难道思念保罗的机会都没有吗？不是这样意思，而是说他们思念保罗，只是没有机会表示。借着什么表示他们对保罗的思念呢？乃是借着礼物馈赠表达对保罗的思念，对保罗的关心和爱。
我曾与大家分享过：“礼物是爱的视觉的象征。”爱是抽象的，但是借着礼物的给予就变得形象。礼物在手，表示对方没有忘记我，还记得我。他关心我，在乎我。因此不要小看礼物的赠与。爱的五种语言中，有一种就是赠送礼物。我们爱一个人，有没有给他们赠送礼物。可能我们没有把握机会，学会把握机会。比如生日、节日给家人、亲人买一些礼物，表示我们对他们的关心和爱。
保罗落在监狱中，这正是神给腓立比教会的机会，来表达对保罗的关心和爱。
例证：玛利亚把握机会用香膏膏主
约12:1-8
1逾越节前六日，耶稣来到伯大尼，就是他叫拉撒路从死里复活之处。2有人在那里给耶稣预备筵席，马大伺候，拉撒路也在那同耶稣坐席的人中。3马利亚就拿着一斤极贵的真哪哒香膏抹耶稣的脚，又用自己头发去擦，屋里就满了膏的香气。4有一个门徒，就是那将要卖耶稣的加略人犹大，5说：“这香膏为什么不卖三十两银子周济穷人呢？”6他说这话，并不是挂念穷人，乃因他是个贼，又带着钱囊，常取其中所存的。7耶稣说：“由她吧！她是为我安葬之日存留的。8因为常有穷人和你们同在，只是你们不常有我。”
今日反省：
加6:9-10
9我们行善，不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。10所以，有了机会，就当向众人行善，向信徒一家的人更当这样。
亲爱的弟兄姐妹，我们有没有把握行善的机会，爱弟兄姐妹的机会？
·作为领受者要学会知足
11-13节
11我并不是因缺乏说这话，我无论在什么景况都可以知足，这是我已经学会了。12我知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足、或饥饿、或有余、或缺乏，随事随在，我都得了秘诀。13我靠着那加给我力量的，凡事都能作。
保罗在这里开始解释说，他并不是因缺乏说这话，保罗为腓立比教会的馈赠大大的喜乐，并不是生活有缺乏，如今有了弟兄姐妹的供给而喜乐。物质的缺乏对保罗来说算不了什么，保罗说我无论在什么境况都可以知足，这是我已经学会了。保罗能在任何的处境中，都可以知足。所谓知足者常乐。保罗知道怎样处卑贱，也知道怎样处丰富，或饱足，或饥饿，或有余，或缺乏，他都能知足。
保罗的宣教可以说是信心的宣教，他没有一个固定的生活保障，才出去宣教。下文我们可以得知，在生活上的供应方面只有腓立比教会帮助他，没有其他的教会帮助他。甚至安提阿教会也没有供应他生活费，他建立了很多的教会，那些教会都没有帮助保罗，只有腓立比教会在财物上支持保罗的福音事工。即使所有的教会都不支持，保罗仍然也会去宣教。他在宣教的过程中，吃了很多的苦。他没有埋怨苦，也没有埋怨累，他从来没有违背天上来的异象，即使牺牲自己的生命，他也要行完他的路程，证明神恩惠的福音。
因为他得了秘诀，这个秘诀就是靠着那加给我力量的，凡事都能做。单单仰望神，仰望神的供应。
例证：戴德生信心宣教
戴德生建立了中国内地会，这是一个信心差会。所有参加这个差会的宣教士要凭着信心生活，没有固定的生活保障，全然仰望神的供应。
戴德生说：“用神的方式做神的工，必不会缺乏神的供应。”
戴德生的生平中时常经历经济短缺的局面，但也经历了神的信实，神奇妙的给他解决生活的问题。
今日反省
今天，我们真是小信的人！我也是小信的人，我们是看见约旦河分开，才会踏进约旦河。求主加增我们的信心，让我们勇敢的踏进约旦河，然后看见约旦河水的分开，看见神奇妙的作为。作为一个领受者要学会知足，像保罗一样在任何的处境中都可以知足，单单依靠主。
二．乐意捐助
14-15节
14然而你们和我同受患难，原是美事。15腓立比人哪，你们也知道我初传福音，离了马其顿的时候，论到授受的事，除了你们以外，并没有别的教会供给我。16就是我在帖撒罗尼迦，你们也一次两次的打发人供给我的需用。
·同受患难，原是美事。
新译本：14然而，你们一同分担了我的患难，实在是好的。
同受患难是指一同分担患难，保罗在患难中，腓立比教会与他患难与共，打发以巴弗提前往，将财物送过去，且叫他代表教会服侍保罗。这是非常美的事。患难促进了弟兄姐妹之间的合一和相爱。
今天，我们教会面临了这样的环境，房东的刁难，我们只好吃亏退让，撤离了恩光堂。但这样的环境更是促进了我们教会弟兄姐妹之间的团结和相爱。患难原是美事。一起说。
·神要的不是我们的财物，而是我们的心。
保罗在信尾的时候，特别向腓立比教会的捐助而致谢。财物的资助所重要表达的是他们对保罗关爱的心，这对身陷囹圄中的保罗来说是一种安慰。我们对神的奉献也是如此，神不在乎我们的财物，重要的是神要得着我们的心。神说：“千山的公羊是我的，万万的油河也是我，金子是我的，银子也是我的。”神并不是有所缺少，需要我们的救济，需要我们的施舍，NO！神看重的不是我们的财物，而是我们的心灵。耶稣说：“你的财宝在哪里，你的心也在哪里。”
·腓立比教会在刚被建立的时候，就乐意奉献。
保罗在帖撒罗尼迦展开福音事工的时候，腓立比教会就在财物上资助保罗。腓立比是保罗第二次宣教的第一站，帖撒罗尼迦是第二站，也就是说在腓立比教会刚刚建立的时候，已经在财物上支持保罗的福音事工。他们一次两次的打发人供给保罗的需要，那么为何贴撒罗尼迦教会没有支持保罗的需用呢？原来贴撒罗尼迦教会对保罗所传的主再来的信息有错误的解读，认为耶稣在他们还活着的时候就要再来，因此导致在他们中间闲懒不做工。保罗为了纠正他们的错误，于是他没有拿他们教会的奉献金，而且在他们中间一边劳苦工作，一边劳苦传福音，为了要给他们树立榜样，也是要减轻他们经济的负荷。保罗的宣教经费不足的地方，哪个教会给补上了呢？就是腓立比教会。腓立比教会真的是一间值得感恩的教会，他们以财物的捐助兴旺福音。
我也非常为标竿教会而感恩，我们教会在被建立的时候，弟兄姐妹就以财物的捐助来支持福音的事工。
·腓立比教会虽然不富裕，但很乐意奉献。
我们还要知道一件事，那就是腓立比教会并不是很富裕，但是却显出乐捐的厚恩。
林后8:1-5
1弟兄们，我把 神赐给马其顿众教会的恩告诉你们，2就是他们在患难中受大试炼的时候，仍有满足的快乐；在极穷之间，还格外显出他们乐捐的厚恩。3我可以证明：他们是按着力量，而且也过了力量，自己甘心乐意的捐助，4再三地求我们，准他们在这供给圣徒的恩情上有份。5并且他们所作的，不但照我们所想望的，更照 神的旨意，先把自己献给主，又归附了我们。
同样，我们教会的弟兄姐妹并不是很富裕，有钱的人不多。但弟兄姐妹很努力的奉献，求神格外的纪念你们的奉献，赐福你们。
三．神必纪念
·在神那里有一本账
17节
17我并不求什么馈送，所求的就是你们的果子渐渐增多，归在你们的账上。
保罗说在神那里有一本账，记录弟兄姐妹的爱心工作。
来6:10
10因为 神并非不公义，竟忘记你们所作的工和你们为他名所显的爱心，就是先前伺候圣徒，如今还是伺候。
人容易健忘，但神不会忘记。我们的善行，义行，神都一一的记在我们的账上。
·神所收纳、所喜悦的祭物
18节
18但我样样都有，并且有余；我已经充足，因我从以巴弗提受了你们的馈送，当作极美的香气，为 神所收纳、所喜悦的祭物。
祭物焚烧的时候，会散发馨香之气。保罗形容腓立比教会的馈赠如同祭物一样，散发极美的香气。腓立比教会是发出香气的教会，他们做了一件美事，就是成为保罗福音的伙伴，以财物支持保罗的福音事工。这样的馈赠如同祭物一样呈献给神，蒙神的收纳和喜悦。
这里的献祭相等于旧约的感恩祭，新约时代的感恩祭就是以财物支持福音的事工。
来13:16
16只是不可忘记行善和捐输的事，因为这样的祭是 神所喜悦的。
·神应许必定会赐福
19节
19我的 神必照他荣耀的丰富，在基督耶稣里使你们一切所需用的都充足。
这是神极美的应许，你关心神的福音事工，神也必定会关心你一切的需要。耶稣也说：“你们先求神的国和他的义，你们所需要的一切都会加给你们。”我们的神是丰富之主，天上地上和海中所充满的一切都是属于主的，整个世界是神的财产，神是这个世界的主人，我们只不过是一个管家。我们如果是一个好管家，好好的使用财物去祝福他人，帮助他人。那么神就将更多的财物交给我们管理，去祝福更多的人。这样我们更多的舍弃，却是更多的得着。多种的多收，少种的少收，这话是真的。耶稣说：施比受更为有福！
结语
20节
20愿荣耀归给我们的父 神，直到永永远远。阿们！
人生的主要目的乃是荣耀神，永远以神为乐。当我们成为福音的伙伴，以财物支持神国度的事工，福音的事工就不断的得到扩展，那么我们的神就得着荣耀。愿神的荣耀充满全地，愿全地都将荣耀归给我们的父神，直到永永远远，阿门！
