三种危险 张治忠 牧师 经文：犹11节

三种危险
 
张治忠 牧师
 
  经文：犹11节 　
《圣经》启示在末后的世代，教会存在着三种危险，即：该隐的道路；巴兰的错谬；可拉一党的夺权（可拉的背叛）。从《圣经》的警示告诉我们，在这个世代我们要儆醒，好让我们在事奉时不落入危机，努力在真道上造就自己，做合神心意的基督徒。

一、该隐的道路（创4：1-15）

该隐是“得”的意思，亚当和夏娃给他们的第一个儿子起这个名字是表明他们对神的感恩，因为他们知道是“耶和华使我得了一个男子”。这也说明我们一切的恩典都是从上帝而来。我们有理由相信：亚当和夏娃在伊甸园美好的日子里已学会了如何敬拜耶和华神，也将如何敬拜上帝的重要性教导了自己的孩子。所以该隐和亚伯也明白要向神献祭，该隐拿地里的出产为供物献给耶和华，亚伯也将他羊群中头生的和羊的脂油献上。“耶和华看中了亚伯和他的供物，只是看不中该隐和他的供物。”在这里让我们看到：有两种祭。一种是合神心意的祭，另一种是不合神心意的祭。是否该隐用“地里的出产”为祭使神不悦纳呢？非也！在《利未记》和《申命记》中记载了许多用“地里的出产”为祭物的例子。所以该隐被拒绝不是祭物不好，乃是献祭的人不对。该隐在神面前的心志不对，他自以为义，自以为所献的最好，却不管神是否悦纳。

《圣经》一再告诫我们，献祭的关键在于心，在于献祭的人在神前的心意如何，不在于祭物。“时候将到，如今就是了，那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵，所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他”（约4：23-24）。“诚实”在原文中的含义是“真理”，神喜悦人用心在真理中敬拜他。离开真理，祭物再好再尊贵也不可能在神前蒙悦纳。我们来到神的面前是不是将自己的心灵摆上且真心敬拜神呢？还是参加所谓的宗教仪式？有些人只有敬虔的外表却没有实意。耶稣说：“这百姓用嘴唇尊敬我，心却远离我……所以拜我也是枉然”（太15：8-9）。

今天的教会同样也存在着这样的光景。我们会赞美，会用嘴巴尊敬上帝，会唱哈利路亚赞美主。但是，你的心口可否如一？是真心敬拜神还是随着音乐的旋律和技巧自我陶醉？然而，神是否受到敬拜却没人关心！只有真正信耶稣、真正蒙恩得救的基督徒用他们感恩的心、敬拜的心——口唱心和的敬拜才能如馨香的祭达到神面前。让我们反躬自省吧！

耶和华看不中该隐和他的供物，该隐就大大地发怒，变了脸色。神已警告他不可犯罪，他还是动手杀了他的弟兄亚伯。当神问他：“你兄弟亚伯在哪里”？不是神不知道亚伯在哪里，神乃是想给该隐悔改的机会，可惜该隐抗拒神。该隐为什么要杀亚伯？《圣经》说是因他自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的（参约壹3：12下）。换句话说是因为他的嫉妒和恨。有的人就如该隐一样，以虚伪的虔诚为夸耀。他们自以为对神有侍奉，他们因着心中的嫉恨进而发怒，诽谤对神忠心的人，轻慢神的话语，攻击上帝所设立的仆人。我们一定要警惕，不要自义走该隐的路，更不能嫉恨人。每当我们来到神的施恩宝座前，首先要想到神。神对基督徒的要求与不信的人完全是两样的。不信的人来到神前要“得”，得各种的好处；基督徒来到主前，是要让神得荣耀，不求自己的益处，要舍己背S字J跟从主，让神的心意得满足，让弟兄姐妹得着帮助。一个劲的“得”不是真正的基督徒，那是自以为是的人，这就是走该隐的道路。“不可像该隐，他是属那恶者”（约壹3：12上）。愿我们的敬拜是合乎《圣经》真理的敬拜，献上上帝满意、悦纳的祭。

二、巴兰的错谬（民22-25） “他们离弃正路，就走差了，随从比珥之子巴兰的路。巴兰就是那贪爱不义之工价的先知”（彼后2：15）。

巴兰被称为“贪不义工价”的假先知（参彼后2：15）。他为了得摩押王所给的钱财和地位，违背神的旨意，想咒诅以色列百姓。但神有奇妙的作为，他爱以色列百姓，使巴兰的咒诅化为祝福。在末后的教会，有假先知、假师傅、假弟兄混杂在其中，神让我们要提防这类人。所谓假先知，也就是不行神所喜悦之事的人，他们自己没有得着神的生命，却希望透过教会能得着权柄，以至于用错谬的异端将信徒引偏，让人都跟随他。显而易见，他们的目的是为了得“不义的工价”，有贪财的念头，欲得地上的荣耀。

《犹大书》中提到：在末后的教会中，一些牧者“只知牧养自己”，不关心信徒的生命，不关心信徒在真道上是否得着，只巴望信徒多多地奉献，他们是假先知、假师傅，而不是神所设立的仆人，他们与巴兰又有何异！他们违背上帝的心意，被金钱贿赂，被高官名利地位贿赂，他们离弃正路，就走差了，背叛上帝，随从比珥之子巴兰的路（参彼后2：15上）。在末后的世代，会有越来越多的异端进入教会。一些信徒对于真正神的仆人的教导却不理会，顺从肉体与真理对抗。求主帮助我们懂得辨别真理与谬误、圣灵与邪灵。要知道有些现象并非是圣灵充满，而是邪灵的工作。我们要在神前好好地祷告，一定要在真理上追求，如此才懂得分辨是非，不被现象迷惑，不随从巴兰的路往错谬里直奔。

此外，巴兰还是虚荣的人，他为了名利、地位和极大的荣耀，为了得到巴勒王的宠幸，违背神的旨意。面对这个花花绿绿的世界我们要谨慎，千万不要贪图虚荣，不要受诱惑，不可说咒诅的话，不可背后陷害人，不可为利把神的荣耀抛掉。

三、可拉一党（民16：1-14）

可拉一党也是利未的子孙，他们认为上帝不应只拣选亚伦一家，就背叛、攻击摩西。其实神有主权拣选他所喜悦的人，来传讲神的话语。神在教会中设立仆人，是要引导神的百姓归到神的名下，高举真理，传扬真理，使教会成为真理的柱石和根基。一些假师傅不遵从上帝所设立的仆人，不遵从神的命令，虽然自己没有生命，却要争权，把信徒引偏，目的是要让人跟随他。

在彼得后书2：1-3中说到：“从前在百姓中有假先知起来，将来在你们中间也必有假师傅，私自引进陷害人的异端，连买他们的主他们也不承认，自取速速的灭亡。将有许多人随从他们邪淫的行为，便叫真道因他们的缘故被毁谤。他们因有贪心，要用捏造的言语在你们身上取利。他们的刑罚，自古以来并不迟延；他们的灭亡，也必速速来到”。

综上所述，在末后的教会有三种危险：1.该隐的自以为义，常常嫉恨。我们要常常省察自己敬拜的态度。2.巴兰的错谬：贪不义之财，捏造言语，只想在信徒身上取利。我们不要被现象迷惑。3.可拉的背叛：他们在教会中争权夺利，目的是引偏信徒，引进许多的异端。让我们都警醒，免得落入魔鬼的网罗。 　
 
（根据录音整理）