路加福音7:36-50；8:1-3
第七章
36有一个法利赛人请耶稣和他吃饭，耶稣就到法利赛人家里去坐席。37那城里有一个女人，是个罪人，知道耶稣在法利赛人家里坐席，就拿着盛香膏的玉瓶，38站在耶稣背后，挨着他的脚哭。眼泪湿了耶稣的脚，就用自己的头发擦干，又用嘴连连亲他的脚，把香膏抹上。39请耶稣的法利赛人看见这事，心里说：“这人若是先知，必知道摸他的是谁，是个怎样的女人，乃是个罪人。”40耶稣对他说：“西门，我有句话要对你说。”西门说：“夫子，请说。”41耶稣说：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。42因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”43西门回答说：“我想是那多得恩免的人。”耶稣说：“你断的不错。”44于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；45你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；46你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。47所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。”48于是对那女人说：“你的罪赦免了。”49同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”50耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”
第八章
1过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒，2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
引言
耶稣曾经出过一个问题：“一个债主有两个人欠他的债：一个欠五十两银子，一个欠五两银子。因为他们无力偿还，债主就开恩免了他们两个人的债。这两个人哪一个更爱他呢？”
我们的答案是什么？是那多得恩免的人。一个人经历主的恩典越多，他就会越多的爱主。一个人经历主的恩典少，他对主的爱就会少。
恩多爱也多
一．主恩更多
我们先来回顾主耶稣的恩典，在主题经文中，我们看到一些姊妹经历耶稣怎样的恩典呢？
1.赦罪之恩
这个女子经上两次说她是个罪人，她被法利赛人所排斥，被世人所蔑视。何等痛苦！当耶稣在一个人家里坐席的时候，她不顾别人对她的看法，来到耶稣的脚前哭泣，这是悔改的眼泪，她用眼泪打湿了耶稣的脚，又用头发来擦。然后又用香膏来抹耶稣的脚。（原来犹太人吃饭与我们的吃饭不一样，乃是斜卧着吃饭。）
耶稣爱罪人，接纳罪人，耶稣赦罪的恩典临到了这个女子。
路7：48
48于是对那女人说：“你的罪赦免了。”49同席的人心里说：“这是什么人，竟赦免人的罪呢？”50耶稣对那女人说：“你的信救了你，平平安安地回去吧！”
因信罪得赦免，经历赦罪的恩典，经历赦罪的平安。
今日反省
弟兄姐妹，在神面前我们也都是罪人。没有罪，耶稣也不用上S字J。在信主之前，我们是堕落的罪人，死在罪恶过犯之中。信主之后，我们是蒙恩的罪人。当保罗说自己在罪人中我是罪魁的时候，这个“是”是现在式，即保罗晚年给提摩太写信的时候，承认自己现在就是罪魁。可见保罗的谦卑，年纪越老越谦卑。
弟兄姐妹，我们的罪如果没有得到赦免，我们断不能承受神的国。有罪的人是上不了天的，在天堂是没有罪人的。有罪的人注定是要灭亡的。感谢神，借着耶稣在S字J上的舍命流血，担当了我们的罪，为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤。认罪悔改，接受耶稣作我们个人的救主，神在基督里就饶恕我们的过犯，赦免我们一切的罪。在基督里我们得以称义，不再定罪。
再者，我们虽然信了主，但仍然有时软弱，被罪所胜。只要我们悔改认罪，耶稣仍然爱我们接纳我们，赦免我们的罪。在基督里我们也像那犯罪的女人一样，经历耶稣给我们的赦罪的平安。
诗歌：309首 主恩实在更多（唱第一段）
2.赶鬼之恩
路8:2
2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；
耶稣周游各城各乡传道，不仅有十二门徒跟着，还有一些妇女跟着。这些妇女经历了耶稣的恩典，其中一样恩典就是赶鬼的恩典。内中有一个抹大拉的玛利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来。
弟兄姐妹，我们可以展开想象。在抹大拉的地方，有一个妇女名叫玛利亚。既然是妇女，可见已经成家。她可能曾有一个美满的家庭，有一位爱的丈夫，有几个可爱的孩子。哪知有一天，她受到了魔鬼的攻击，有七个鬼附在她的身上。魔鬼往往先攻击人的思想，然后掌控人的情感，最后掌控人的意志。玛利亚的思想、情感与意志都受到了魔鬼的掌控。魔鬼叫她哭，她就哭；魔鬼叫她笑，她就笑；魔鬼叫她跳，她就跳。她的身心灵不得自由，不得释放。一个人被一个鬼所附，就会让我们的身体和心灵遭受折磨，何况抹大拉的玛利亚被七个鬼所附，她的光景可想而知是多么的痛苦。
谁能赶出玛利亚身上的七个鬼呢?他的丈夫不能帮助她，他的儿女也不能帮助她，她的亲人朋友都不能帮助她。有一天，在她的生命中遇见了耶稣，耶稣看见这位女子，就怜悯她。用他的权能将她身上的七个鬼都赶出去了，给了她健康的身体与心灵，给了她平安与喜乐。在耶稣有赶鬼的恩典，这是叫玛利亚一辈子都忘不了的。
圣经例证：耶稣赶逐群鬼
路8:26-39
26他们到了格拉森（有古卷作“加大拉”）人的地方，就是加利利的对面。27耶稣上了岸，就有城里一个被鬼附着的人迎面而来。这个人许久不穿衣服，不住房子，只住在坟茔里。28他见了耶稣，就俯伏在他面前，大声喊叫说：“至高 神的儿子耶稣，我与你有什么相干？求你不要叫我受苦。”29是因耶稣曾吩咐污鬼从那人身上出来。原来这鬼屡次抓住他，他常被人看守，又被铁链和脚镣捆锁。他竟把锁链挣断，被鬼赶到旷野去。30耶稣问他说：“你名叫什么？”他说：“我名叫群。”这是因为附着他的鬼多。31鬼就央求耶稣，不要吩咐他们到无底坑里去。
32那里有一大群猪在山上吃食。鬼央求耶稣，准他们进入猪里去。耶稣准了他们。33鬼就从那人出来，进入猪里去。于是那群猪闯下山崖，投在湖里淹死了。34放猪的看见这事就逃跑了，去告诉城里和乡下的人。35众人出来要看是什么事。到了耶稣那里，看见鬼所离开的那人坐在耶稣脚前，穿着衣服，心里明白过来，他们就害怕。36看见这事的，便将被鬼附着的人怎么得救告诉他们。37格拉森四围的人因为害怕得很，都求耶稣离开他们，耶稣就上船回去了。38鬼所离开的那人恳求和耶稣同在，耶稣却打发他回去，说：39“你回家去，传说 神为你作了何等大的事。”他就去满城里传扬耶稣为他作了何等大的事。
今日反省
弟兄姐妹，今天我们不一定经历抹大拉的玛利亚的恩典，不一定经历格拉森那人的恩典。但是我们要知道，在我们未信主之前，我们都是卧在那恶者的手下，我们可能曾经算过命，占过卜，烧过香，磕过头。我们的意识形态有形无形之中，受到了魔鬼的影响与掌控。我们害怕做一些事，因为怕魔鬼来攻击我们。我们遇事挑日子拣时辰，红白喜事有很多的忌讳。方方面面都受到了魔鬼的掌控，我们的思想、心灵与生活行事，受到束缚，不得自由，不得释放。
弗2:2-3
2那时，你们在其中行事为人，随从今世的风俗，顺从空中掌权者的首领，就是现今在悖逆之子心中运行的邪灵。3我们从前也都在他们中间，放纵肉体的私欲，随着肉体和心中所喜好的去行，本为可怒之子，和别人一样。
感谢主，耶稣来了，为要除灭魔鬼的作为。他要叫瞎眼的得看见，叫受压制的得自由，叫被掳的得释放。耶稣开启了我们心中的眼中，叫我们从黑暗走向了光明，从撒旦权下归向了真神。
感谢神，我们不再是与魔鬼一伙的，乃是与耶稣一伙的了。耶稣是我们的大哥，那恶者无法害我们了。我们不必惧怕魔鬼，我们当敬畏上帝。今天，基督徒行事没有忌讳，只要不与真理冲突，我们只要做了祷告，就可以行。
3.医治之恩
路8:2-3
2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
这里提到的一些妇女经历主耶稣医治的恩典，注意第二节经文的用语“被疾病所累”，疾病如同一副重担叫我们担当不起，疾病会使我们的身心灵疲累。当我们患病的时候，我们往往急切想得到医治。但是疾病一直不见好，会叫我们的心焦虑不安，身体心灵都经受煎熬与折磨。
太8:17
17这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”
当我们患病担不动的时候，耶稣替我们担当了。耶稣受的刑罚叫我们得平安，耶稣受的鞭伤叫我们得医治。耶稣卸下了我们疾病的担子，叫我们得医治。
圣经例证：耶稣医治血漏的妇人
路8:43-48
43有一个女人，患了十二年的血漏，在医生手里花尽了她一切养生的，并没有一人能医好她。44她来到耶稣背后，摸他的衣裳繸子，血漏立刻就止住了。45耶稣说：“摸我的是谁？”众人都不承认。彼得和同行的人都说：“夫子，众人拥拥挤挤紧靠着你。（有古卷在此有“你还问摸我的是谁吗？”）”46耶稣说：“总有人摸我，因我觉得有能力从我身上出去。”47那女人知道不能隐藏，就战战兢兢的来俯伏在耶稣脚前，把摸他的缘故和怎样立刻得好了，当着众人都说出来。48耶稣对她说：“女儿，你的信救了你，平平安安地去吧！”
今日反省
弟兄姐妹，我深信我们中间绝大部分的人都是在疾病之中，投靠了主耶稣。我深信耶稣过去能医治人的疾病，今天他照样能医治人的疾病，只是要尊重他的主权。他肯的话，在他没有难成的事，因为他是全能的神。
诗人有话说，叫我们要将神的恩典，从父传与子，从子要传与孙，然后一直述说神的恩典，让子子孙孙都要铭记神的恩典。
在我们内中特别是第二代或第三代的基督徒，也许你自己没怎么经历耶稣的恩典，但你不要忘记耶稣在我们父辈身上的恩典。如果不是神医治的恩典临到我们爷爷奶奶的身上，今天我们不会坐在这里。如果不是神医治的恩典临到我们的爸爸妈妈的身上，今天我们就不会坐在这里。
再则，那些亲身经历耶稣医治之恩的人，我们不要好了伤疤忘了痛，要时常回顾神的医治之恩，如果不是神的恩典，我们的生命可能早已不存在；如果不是神的恩典，哪有我们盼望的今天。并且要向人述说神在我们身上行了何等大的奇事。
总结：诗篇103:1-4
103:1 （大卫的诗。）我的心哪，你要称颂耶和华，凡在我里面的，也要称颂他的圣名！
103:2 我的心哪，你要称颂耶和华，不可忘记他的一切恩惠。
103:3 他赦免你的一切罪孽，医治你的一切疾病。
103:4 他救赎你的命脱离死亡，以仁爱和慈悲为你的冠冕。
诗歌：349首 我的心你要称颂耶和华
二．爱主更多
俗话说：“滴水之恩，当涌泉相报。”这些姊妹们经历神何等多的恩典，因此他们也多多的爱主。爱主的方式有很多种，在主题经文中我们可以从两方面来爱主，其一以人力服侍耶稣，其二以物力财力支持耶稣的福音事工。
1.以人力服侍耶稣
1）犯罪的女人服侍耶稣
路8:44-47
44于是转过来向着那女人，便对西门说：“你看见这女人吗？我进了你的家，你没有给我水洗脚，但这女人用眼泪湿了我的脚，用头发擦干；45你没有与我亲嘴，但这女人从我进来的时候就不住地用嘴亲我的脚；46你没有用油抹我的头，但这女人用香膏抹我的脚。47所以我告诉你，她许多的罪都赦免了，因为她的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。”
洗脚、亲嘴及抹油，这是犹太人一般的待客之道。我们发现这位邀请耶稣的法利赛人都没有做到，这是对耶稣的不尊重。然而这位犯罪的女人，她经历了耶稣赦罪的恩典。她的罪显多，神的恩典也显多。她深深的爱耶稣，以谦卑态度服侍耶稣。注意47节的经文不是说这位犯罪女人的爱而赚得了耶稣的赦免，而是她的爱是她的罪已经得到赦免的回应。
2）跟随耶稣的妇女的服侍
路8:2-3
1过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒，2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
一些妇女出于爱与感恩跟随耶稣，服侍耶稣和他的门徒。照顾他们的生活起居，应该包括洗衣服、做饭等，与耶稣同甘共苦。他们对耶稣事工的支持，被神所纪念，被记载在这本永垂不朽的圣经中。虽然看似很平凡的服侍，但是如果没有这些妇女的服侍，耶稣和门徒就不能清心的专心的开展神国的事工。
圣经例证：阿尼色弗对保罗的服侍
提后1:16-18
16愿主怜悯阿尼色弗一家的人，因他屡次使我畅快，不以我的锁链为耻，17反倒在罗马的时候殷勤的找我，并且找着了。18愿主使他在那日得主的怜悯。他在以弗所怎样多多地服侍我，是你明明知道的。
今日反省：服侍弟兄姐妹即服侍耶稣
太25:34-40
34于是，王要向那右边的说：‘你们这蒙我父赐福的，可来承受那创世以来为你们所预备的国。35因为我饿了，你们给我吃；渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住；36我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我。’37义人就回答说：‘主啊，我们什么时候见你饿了，给你吃，渴了，给你喝？38什么时候见你作客旅，留你住，或是赤身露体，给你穿？39又什么时候见你病了，或是在监里，来看你呢？’40王要回答说：‘我实在告诉你们：这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上，就是作在我身上了。’
在教会中或社会中，求主给我们一颗敏锐的心，发现他人的需要，成为耶稣的手和脚，服侍我们身边的人。
2.以财力支持耶稣
路8:2-3
1过了不多日，耶稣周游各城、各乡传道，宣讲 神国的福音。和他同去的有十二个门徒，2还有被恶鬼所附、被疾病所累、已经治好的几个妇女，内中有称为抹大拉的马利亚，曾有七个鬼从她身上赶出来；3又有希律的家宰苦撒的妻子约亚拿，并苏撒拿，和好些别的妇女，都是用自己的财物供给耶稣和门徒。
耶稣与十二门徒组成了布道团，到处布道传扬神国的福音，那么他们事工开展的经费哪里来的呢？这里经文给我们提供了一些线索，是一群妇女用自己的财物供给耶稣和门徒。在犹太社会中，时常会有敬虔的妇女会在财物上帮助宗教老师。犹太拉比是不会教导妇女的，但耶稣把妇女从屈辱和奴役的处境中，提升到能彼此交往和服侍。在路加福音中，我们看到出现了很多妇女，耶稣没有轻看他们，而是尊重他们，帮助他们。这里也不例外，因为耶稣有恩与这些妇女，所以他们出于爱和感恩的心，来用财物支持耶稣的福音事工。
有一位圣经学者说：“有一件事值得我们深思，福音书没有记载一个女人是用行动来反对耶稣的，耶稣的仇敌全都是男人。”
今日反省
在教会中，往往我们看到的是姊妹多，弟兄少；往往也是姊妹比弟兄更加爱主。奉献财物是我们爱主的一种表达，一次的主日崇拜如果没有奉献，就不是完全的敬拜。我们的生命要成长，有三件事情不可或缺：1）按时参加主日的敬拜；2）每天读经和祷告；3）操练奉献财物。
·为何要奉献财物？因为出于爱主和感恩。我们所拥有的一切也都是主给我们的，我们只不过是将神给我们的一部分还给神，表示向神的感恩。初次来我们教会的慕道朋友，你不要担心，我们不会向你们要钱。我们从来没有强迫你们要交钱，耶稣的恩典是白白的给你。勉强的奉献，神不喜悦；神所喜悦的奉献是甘心乐意的。
·奉献财物的用途在哪里呢？
1） 支持教会的日常开支：房租、水电费、爱筵、购买一些设备、桌子、凳子、空调等。或者我们组织的节日圣会、或者出去传福音等活动的费用。
2） 支持传道人的生活费：耶稣说：“工人得工价是应当的。”保罗说：“传福音的靠福音养生。”我目前没有拿教会的工资，我有这样的权柄，但我出于两方面的考虑没有做。一方面是减轻弟兄姐妹的经济负担，另一方面使我们可以支持更多的人起来。比如我们支持丁恩慈弟兄的宣教，支持范弟兄读神学。
3） 帮助需要帮助的人：比如救灾、帮补孤儿寡妇，帮补一些落在疾病患难中的人、帮补一些圣徒的缺乏。
·我以耶稣的话作为勉励：
太6:19-21
19“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；20只要积攒财宝在天上，天上没有虫子咬，不能锈坏，也没有贼挖窟窿来偷。21因为你的财宝在哪里，你的心也在那里。”
结语
弟兄姐妹，我们愿意爱耶稣吗？愿意！我们怎样更多爱耶稣呢？其中有一个秘诀，就在于我们对耶稣恩典的体会有多少。体会主恩多的，爱主也会多。体会主恩少的，爱主也会少。正如耶稣对那犯罪的女人说的：“他许多的罪都赦免了，因为他的爱多。但那赦免少的，他的爱就少。”爱主的心与体会主恩典是成正比例的。我们为何爱主的心冷淡了？往往我们忘记了耶稣在我们身上的恩典。当我们重新回顾主耶稣的恩典，数算主耶稣的恩典，我们爱主的心又会重新挑旺起来。让我们一起在主面前祷告，回顾数算主的恩典，好叫我们重拾火热爱主的心。
诗歌：当我们来到神的面前，默默省查自己。-------
