蒙神垂听的祷告 经文：王上18：20-46

经文：王上18：20-46

20亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。21以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是　神，就当顺从耶和华；若巴力是　神，就当顺从巴力。”众民一言不答。22以利亚对众民说：“作耶和华先知的只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十个人。23当给我们两只牛犊。巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊，放在柴上，也不点火。24你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是　神。”众民回答说：“这话甚好。”25以利亚对巴力的先知说：“你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。”26他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。27到了正午，以利亚嬉笑他们，说：“大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。”28他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。29从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。

30以利亚对众民说：“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。31以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：“你的名要叫以色列”），32用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，33又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子，放在柴上，对众人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。”34又说：“倒第二次。”他们就倒第二次。又说：“倒第三次。”他们就倒第三次。35水流在坛的四围，沟里也满了水。

36到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的　神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的　神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是　神，又知道是你叫这民的心回转。”38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是　神！耶和华是　神！”40以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。

41以利亚对亚哈说：“你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。”42亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。43对仆人说：“你上去，向海观看。”仆人就上去观看，说：“没有什么。”他说：“你再去观看。”如此七次。44第七次仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。”以利亚说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。”45霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。46耶和华的灵（原文作“手”）降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。

讲题：蒙神垂听的祷告

引言

有一个父亲，他有三个儿女。一天，他的大儿子，20来岁了，对他说：“爸，我想买一个胡须刀。”爸给不给买，当然给他买，这是他正需要的。他的二儿子，10来岁，也对他说：“爸，我也想要胡须刀。”爸给不给买，给买，但不是这个时候，叫他等一等，等到和他哥一般年纪就给他买。他还有一个小女儿，也对爸说：“爸，我也想要胡须刀。”爸给不给买，不给她买，因为她是女孩子，用不着胡须刀。

同样，我们的神回应我们的祷告，也会有这三种情况。第一种就是马上听，第二种是等一等，第三种是不听。

回到主题经文，我们看到一个主要人物名叫以利亚，这段经文记叙了以利亚的两个祷告。第一个祷告，神马上听。第二个祷告，神也听了，但是要等一等。总而言之，以利亚的两个祷告，神都垂听了，那么以利亚的祷告是怎样的祷告？

本论

一．大有信心

·心持两意的百姓

20-21节

20亚哈就差遣人招聚以色列众人和先知都上迦密山。21以利亚前来对众民说：“你们心持两意要到几时呢？若耶和华是　神，就当顺从耶和华；若巴力是　神，就当顺从巴力。”众民一言不答。

当时的众民心持两意，原文是跛行，摇摆不定，表示他们是骑墙派。心持两意与下文巴力先知在所建筑的坛四围踊跳是一个意思，巴力先知踊跳也是摇摆不定。

当时的百姓一方面拜耶和华，另一方面拜巴力。他们是两边靠，然而我们的神是忌邪的，在耶和华神以外不可有别的神。神向我们所要的是单单忠于他自己。

·巴力先知的祷告

22-29节

22以利亚对众民说：“作耶和华先知的只剩下我一个人；巴力的先知却有四百五十个人。23当给我们两只牛犊。巴力的先知可以挑选一只，切成块子，放在柴上，不要点火；我也预备一只牛犊，放在柴上，也不点火。24你们求告你们神的名，我也求告耶和华的名。那降火显应的神，就是　神。”众民回答说：“这话甚好。”25以利亚对巴力的先知说：“你们既是人多，当先挑选一只牛犊，预备好了，就求告你们神的名，却不要点火。”26他们将所得的牛犊预备好了，从早晨到午间，求告巴力的名说：“巴力啊，求你应允我们！”却没有声音，没有应允的。他们在所筑的坛四围踊跳。27到了正午，以利亚嬉笑他们，说：“大声求告吧！因为他是神，他或默想，或走到一边，或行路，或睡觉，你们当叫醒他。”28他们大声求告，按着他们的规矩，用刀枪自割、自刺，直到身体流血。29从午后直到献晚祭的时候，他们狂呼乱叫，却没有声音，没有应允的，也没有理会的。

以 利亚有一个建议，就是通过降火显应来证明谁是真神。众民觉得这个建议很好，于是以利亚让巴力先知先来祷告巴力神，从天降火焚烧祭物。巴力先知不断的求告， 从早晨到午间，巴力都没有回应。到了正午的时候，以利亚就嬉笑他们，他们就大声求告巴力神，甚至用自虐的方式来呼求巴力，又从午后直到献晚祭的时候，大约 到了下午三点钟，但是没有声音，没有应允，没有理会。

·以利亚的筑坛

30-35节

30以利亚对众民说：“你们到我这里来。”众民就到他那里。他便重修已经毁坏耶和华的坛。31以利亚照雅各子孙支派的数目，取了十二块石头（耶和华的话曾临到雅各说：“你的名要叫以色列”），32用这些石头为耶和华的名筑一座坛，在坛的四围挖沟，可容谷种二细亚，33又在坛上摆好了柴，把牛犊切成块子，放在柴上，对众人说：“你们用四个桶盛满水，倒在燔祭和柴上。”34又说：“倒第二次。”他们就倒第二次。又说：“倒第三次。”他们就倒第三次。35水流在坛的四围，沟里也满了水。

接着以利亚开始重修耶和华的坛，照十二支派的数目取了十二块石头，用这些石头为耶和华的名建筑了一个坛，在坛的四围挖沟，把牛犊切成块子，放在祭坛上。用了四桶水倒了一次，连续倒了三次，可能用了12桶 水。在饥荒的年代里，水是最珍贵的。用了这么多水，表示以利亚对神的信心，他相信马上神就降下雨来。再者，也是让当时的巴力先知与众民看好了，在祭坛上我 没有藏着火把，如果藏着火把也已经被水打湿了。被水打湿的木柴和牛犊是不容易焚烧的，这就增加了一定的难度。这些行动都表明了以利亚对神的信心。

·以利亚的祷告

36-40节

36到了献晚祭的时候，先知以利亚近前来，说：“亚伯拉罕、以撒、以色列的　神，耶和华啊，求你今日使人知道你是以色列的　神，也知道我是你的仆人，又是奉你的命行这一切事。37耶和华啊，求你应允我，应允我！使这民知道你耶和华是　神，又知道是你叫这民的心回转。”38于是，耶和华降下火来，烧尽燔祭、木柴、石头、尘土，又烧干沟里的水。39众民看见了，就俯伏在地，说：“耶和华是　神！耶和华是　神！”40以利亚对他们说：“拿住巴力的先知，不容一人逃脱。”众人就拿住他们。以利亚带他们到基顺河边，在那里杀了他们。

在以利亚的祷告中，主要是通过这个事件让众民知道唯有耶和华是真神，神也听取了他的祷告。神很在乎他自己的名，荣耀神名的祷告，神马上垂听。

神从天上降下火来，这场火非同一般，非常猛烈，烧尽祭物、木柴、石头、尘土、以及沟里的水都烧干了。这场大火让百姓的心回转，认识唯有耶和华是真神。

·雅各的劝勉

雅1:6-8

6只要凭着信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就像海中的波浪，被风吹动翻腾。7这样的人不要想从主那里得什么。8心怀二意的人，在他一切所行的路上都没有定见。

雅5:13-15

13你们中间有受苦的呢，他就该祷告；有喜乐的呢，他就该歌颂。14你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。15出于信心的祈祷要救那病人，主必叫他起来，他若犯了罪，也必蒙赦免。

今日反省

试问：我们的祷告有信心吗？约翰·卫斯理说：“神只答复那些有信心祷告的人。”耶稣在世的时候，医治各样的病症，常常这样说：“你的信救了你，平平安安的回去吧！”或者说：“照你的信，给你成全了吧。”

多少的时候，我们虽信，但信的不足，求主帮助！

二．抓住应许

41-42节

41以利亚对亚哈说：“你现在可以上去吃喝，因为有多雨的响声了。”42亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。

以利亚对亚哈说，你可以上去吃喝，表示亚哈可以终止节约措施了，因为饥荒要停止了，大雨马上就降下了。以利亚为何有这样的确信呢？这是建基于神的应许。

王上18:1

过了许久，到第三年，耶和华的话临到以利亚说：“你去，使亚哈得见你，我要降雨在地上。”

我们的神是信实的，他说话算话。他的应许一句都没有落空。以利亚的说话是建基于神的应许之上，接着他上了迦密山顶祷告，求神降下雨来。这个祷告也是建基于神的应许之上。

例证：雅各的祈祷

创32:9-12

9雅各说：“耶和华我祖亚伯拉罕的　神，我父亲以撒的　神啊，你曾对我说：‘回你本地本族去，我要厚待你。’10你向仆人所施的一切慈爱和诚实，我一点也不配得。我先前只拿着我的杖过这约旦河，如今我却成了两队了。11求你救我脱离我哥哥以扫的手，因为我怕他来杀我，连妻子带儿女一同杀了。12你曾说：‘我必定厚待你，使你的后裔如同海边的沙，多得不可胜数。’”

例证：大卫的祷告

撒下7:25-29

25“耶和华　神啊，你所应许仆人和仆人家的话，求你坚定，直到永远，照你所说的而行。26愿人永远尊你的名为大，说：万军之耶和华是治理以色列的　神。这样，你仆人大卫的家必在你面前坚立。27万军之耶和华以色列的　神啊，因你启示你的仆人说：我必为你建立家室，所以仆人大胆向你如此祈祷。

28“主耶和华啊，惟有你是　神。你的话是真实的，你也应许将这福气赐给仆人。29现在求你赐福与仆人的家，可以永存在你面前。主耶和华啊，这是你所应许的，愿你永远赐福与仆人的家。”

林后1:20

20　神的应许不论有多少，在基督都是是的。所以藉着他也都是实在的（“实在”原文作“阿们”），叫　神因我们得荣耀。

今日应用

我们要多读圣经，知道神在圣经中为我们留下了什么应许。那么我们就照着神的应许向神祈求，这样的祷告是何有能力的祷告。有人说，神的应许就是神留给我们的把柄，我们要抓住神的应许，抓住神的把柄向他祷告，他是信实的主，一定会兑现他的应许。

提后2:13

13我们纵然失信，他仍是可信的，

因为他不能背乎自己。

三．持之以恒

42-46节

42亚哈就上去吃喝。以利亚上了迦密山顶，屈身在地，将脸伏在两膝之中。43对仆人说：“你上去，向海观看。”仆人就上去观看，说：“没有什么。”他说：“你再去观看。”如此七次。44第七次仆人说：“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大。”以利亚说：“你上去告诉亚哈，当套车下去，免得被雨阻挡。”45霎时间，天因风云黑暗，降下大雨。亚哈就坐车往耶斯列去了。46耶和华的灵（原文作“手”）降在以利亚身上，他就束上腰，奔在亚哈前头，直到耶斯列的城门。 

以利亚七次祷告在神面前，一连七次打发仆人去观看是否有下雨的迹象，这是持之以恒的祷告。

例证：耶稣的比喻——求饼

路11:5-8

5耶稣又说：“你们中间谁有一个朋友半夜到他那里去说：‘朋友，请借给我三个饼，6因为我有一个朋友行路，来到我这里，我没有什么给他摆上。’7那人在里面回答说：‘不要搅扰我，门已经关闭，孩子们也同我在床上了，我不能起来给你。’8我告诉你们：虽不因他是朋友起来给他，但因他情词迫切的直求，就必起来照他所需用的给他。

例证：耶稣的比喻——不义的官与寡妇

路18：1-8

1耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。2说：“某城里有一个官，不惧怕　神，也不尊重世人。3那城里有个寡妇，常到他那里，说：‘我有一个对头，求你给我伸冤。’4他多日不准。后来心里说：‘我虽不惧怕　神，也不尊重世人；5只因这寡妇烦扰我，我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我！’”6主说：“你们听这不义之官所说的话。7　神的选民昼夜呼吁他，他纵然为他们忍了多时，岂不终久给他们伸冤吗？8我告诉你们：要快快地给他们伸冤了。然而人子来的时候，遇得见世上有信德吗？”

例证：马可楼房的祷告

徒1:12-14

12有一座山，名叫橄榄山，离耶路撒冷不远，约有安息日可走的路程。当下，门徒从那里回耶路撒冷去，13进了城，就上了所住的一间楼房。在那里有彼得、约翰、雅各、安得烈、腓力、多马、巴多罗买、马太、亚勒腓的儿子雅各、奋锐党的西门和雅各的儿子（或作“兄弟”）犹大。14这些人同着几个妇人和耶稣的母亲马利亚，并耶稣的弟兄，都同心合意的恒切祷告。

门徒等人恒切的祷告十天时间，直等到五旬节圣灵降临。

罗12：12

12在指望中要喜乐，在患难中要忍耐，祷告要恒切。

西4：2

2你们要恒切祷告，在此警醒感恩；

今日反省

试问：我们的祷告恒切吗？

结论

雅5：17-18

17以利亚与我们是一样性情的人，他恳切祷告，求不要下雨，雨就三年零六个月不下在地上。18他又祷告，天就降下雨来，地也生出土产。

我们是与以利亚一样性情的人，以利亚有软弱的时候，我们有时也会软弱。神怎样听以利亚的祷告，神今天照样也会听我们的祷告。让我们成为一个祈祷的人，在祈祷中经历神的同在，经历神的作为，经历神的恩典，经历神的真实。

告诉你身边的人说：“神乐意听你的祷告！”