大家一周过得还好吗？请大家要感谢颂赞上帝的恩典吧！上帝依然能够赐给我们呼吸、赐给我们生命，我们一定要将我们现在所接受的生命和时间归于上帝，我们一定要成为为上帝的荣耀而活的人。
有一次，耶稣为了要避开犹太的指导者对他不断的BP和折磨，所以到了约旦河那边，他在那边一边教导他的门徒，一边安静的休息，耶稣遭受了很多困难，有很多BP他的人。但是突然之间有一个人来报信，他说：“你所爱的人生病了。”但是圣经中说耶稣在两天之后才去，这就是大家所熟悉的拉撒路的故事。耶稣是在拉撒路死了之后才去的，为什么呢？他既然帮助其他的人，但是为什么却让拉撒路死了呢？但是圣经说耶稣这样做是为了显现出上帝的荣耀，我们也一定要过与耶稣一样的生活。那么这里说，是为了显出上帝的荣耀而这样做，这是什么意思呢？难道我们不也是为了显出上帝的荣耀而活的人吗？我们今天就打开圣经的话语一起来查看这是什么意思。
我们先低头祷告：我们在天上的父啊，我们今天又要再次打开这神圣的话语，主啊，求你教导我们，求你能够将话语赐到我们的内心中，求你能够让我们学习归荣耀与上帝的耶稣的同样的生活，奉耶稣的名恳切地祈祷，阿们！
【约11：1-4】有一个患病的人，名叫拉撒路，住在伯大尼，就是马利亚和她姐姐马大的村庄。这马利亚就是那用香膏抹主，又用头发擦他脚的，患病的拉撒路是她的兄弟。她姐妹两个就打发人去见耶稣，说：“主啊，你所爱的人病了。”耶稣听见就说：“这病不至于死，乃是为上帝的荣耀，叫上帝的儿子因此得荣耀。”这里说，拉撒路得病不至于死，乃是为上帝的荣耀，叫上帝的儿子因此得荣耀，拉撒路都已经得病死了，那怎么说是显出上帝的荣耀呢？当然这病不是上帝给他的，这世界上的疾病、灾难和不幸都是魔鬼所带来的，但是我们可以看到上帝通过这些不幸、通过这些困难就是为要显出他的荣耀来，我们在理解这个故事之前要理解何为荣耀？
【约2：9-11】管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来，对他说：“人都是先摆上好酒，等客喝足了，才摆上次的；你倒把好酒留到如今！”这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来，他的门徒就信他了。圣经这里说，耶稣显现出自已的能力、显出自己的神迹乃是为了显出他的荣耀来，这真是对我们有所启示的话语。从这里我们可以知道，显出自已的能力可以说成为是显出自已的荣耀来。这里记录的是耶稣所行的神迹，在迦拿的婚宴上将水变为葡萄酒，这不是人所能做的，是只有上帝才能做的事情，所以才说是显出上帝的荣耀来。耶稣在迦拿的婚宴席上将水变为葡萄酒，耶稣也在今日常常做着这同样的事情。
我们来看葡萄园，葡萄树做什么呢？它们从地里吸取水份就制造出葡萄来，我们如果榨葡萄就会出现葡萄酒，也就是说，今日上帝也在做着将葡萄变成葡萄酒的事情，这就是创造的能力。当然，耶稣在迦拿用水制造出葡萄酒来，这对他来说是非常简单的事情，也就是只要在这很短的时间内将水变为酒就行了。我们所敬拜的上帝是创造主上帝，耶稣是创造主上帝，耶稣是六日创造了世界，第七日休息的创造主上帝，他是祝福那一日使那日为圣的创造主上帝，我们必须要相信上帝有能力可以改变我们、救赎我们。所以说耶稣在迦拿的婚宴宴席上显出了上帝的能力。
【罗6：4】所以我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督藉着父的荣耀从死里复活一样。这里说明了耶稣复活的时候是借着父的荣耀从死里复活，换句话说，这就是讲的圣灵的动工，也就是上帝的能力；也就是说，上帝圣灵的能力、圣灵的作为能够将人从死里复活，这难道不是圣灵的作为和重生的经验吗？
【弗1：20】就是照他在基督身上所运行的大能大力，使他从死里复活，叫他在天上坐在自己的右边。这里记录的是让耶稣从死里复活的就是圣灵的能力，是上帝的能力。而我们也可以这么认为，上帝的荣耀就是圣灵的能力、圣灵的作为。
我们通过出埃及记33、34章的话语就可以更加深入的理解“何为上帝的荣耀？”当时的以色列百姓是非常的顽梗、非常地不顺从，他们在旷野是如此地不顺从，所以，上帝就不能够将他们领入到迦南地，于是上帝对摩西说：“摩西啊，我没有办法与他们一同进入迦南地，你带他们进去吧，我想要去灭了他们，你让开。”那个时候是上帝在试验摩西的心，那个时候摩西就跪下向上帝祈祷，“上帝啊，求你怜悯这群百姓，这一群百姓难道不是因你的名被呼召的吗？如果你现在灭了他们，那么就会使你的名受辱，如果你想灭了他们的话，就干脆将我的名从你天上的册子中抹去吧！”那个时候摩西显出了耶稣的品格，当时他就站在了成为上帝百姓中保者的位置上，那个时候上帝就听了他的祈祷，要将他们领到迦南地。那个时候摩西就呼叫上帝，“求你能够显出证据来，你没有丢弃以色列百姓，求你显出你的应许来。”那时摩西就提问：“请把您的荣耀显现出来。”那时，上帝就将摩西放到了磐石穴中，然后上帝从旁边经过时，用手庶住了摩西，而当他收回手的时候，摩西就看见了他的后背，所以摩西就略微地看到了上帝后背的荣耀，因为人类不能在看到上帝荣耀的光彩后还能存活，那个时候上帝的恩典是多么的大啊！而这在颂赞诗中是这么记录的：“万古磐石为我开，让我藏身在主怀…….”大家也非常熟悉这首赞美诗，它就是讲的摩西的经验。当上帝的荣耀经过时上帝将我们放进这磐石之中，这个磐石就是象征着耶稣，我们就是要躲藏在这磐石之中。那么这个裂开的磐石缝是象征着什么呢？就在那个缝里，摩西躲在那边，这个磐石象征着耶稣的身体，但是耶稣的身体不是裂开了吗？罗马兵丁的枪不是扎了耶稣的肋旁吗？那里也就因着受伤而有了缝，所以说，我们就是要进入到耶稣这个被扎的肋骨之内，躲藏在里面。耶稣他的死，耶稣的牺牲和他的爱……我们就是进入这里面，躲在里面，所以我们现在就没有死，这是多么感人的故事啊！
之后,上帝将他的荣耀显现给了摩西，当上帝说“我要将我的荣耀显现给你看”的时候，他说，“我要宣告我的名。”我们从这里就可以学到：上帝的荣耀和上帝的名是同样的含义。而从出埃及记34章，我们也可以看出，上帝在向摩西宣告他的名的时候也就是显现出他的品格，宣告他的品格。也即宣告上帝的品格——耶和华，耶和华是有恩典的，是慈悲的一位，是不轻易发怒的一位。那我们从这里可以学到什么呢？上帝的荣耀就是上帝的名，上帝的名就是上帝的品格，也就是当我们说“上帝的荣耀”的时候也就可以说成是：上帝的能力，上帝的名，上帝的这种品格。
那么，耶稣为什么迟延了呢？耶稣在拉撒路死之前就可以去，但是为什么他在拉撒路死之后才去呢？为什么迟延呢？圣经说耶稣这么做乃是为了要显出上帝的荣耀来，也就是为了要显出耶稣创造的能力来，也就是为了要显出他的能力来——甚至连死人也能够将他复活的能力。上帝末时代的百姓就是一群显出上帝荣耀的百姓，我们将来也会显出上帝的同样的能力使死人复活，那个时候这整个世界立刻间会颠覆，这个世界会突然惊讶，他们将会说：“我们从来都没有见过这些事！”那个时候事情是如此的惊人，一切会归荣耀给上帝，但是上帝没有办法将这样的能力赐给骄傲的人，没有办法将这样的能力赐给那些自私的人，我们一定要有上帝的品格，我们一定要有温柔谦卑耶稣的品格，我们一定要学习那种不愿意显示自己、不会显出自己能力的品格来，那个时候我们也能够行显出上帝能力和荣耀的这种神迹来。无论发生什么样的事情，上帝是没有差别的，如果这个人死了，主可以让他活；如果他生病了，上帝可以叫他痊愈；如果陷在试炼中，也可以让他在试炼中学得教训，最后上帝会收回试炼。在上帝那里是没有问题的，问题就在我们人类的内心当中。
【哈2：20】惟耶和华在他的圣殿中；全地的人都当在他面前肃敬静默。我们只有信上帝的能力和信上帝的品格我们才能够入睡，只有凭着将一切交给上帝的这种信心，这才可能。
【约11：11-14】耶稣说了这话，随后对他们说：“我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。”门徒说：“主啊，他若睡了，就必好了。”耶稣这话是指着他死说的，他们却以为是说照常睡了。耶稣就明明地告诉他们说：“拉撒路死了。”这里也就是说，死就是睡觉，这就蕴含了复活的含义。大家有没有失去亲人的呢？大家请等待一会儿吧，耶稣要来，那个时候他会将在主里睡了的人叫醒，那时我们将永远不再分离。请要拿着信心和勇气！
我去英国聚会的时候，到周围去散步，当时附近有很多英国人的坟墓，有墓碑和石碑，在石碑上面常常会有这样的记录：我是在耶稣来之前在地里睡觉，耶稣来时会唤醒我。有很多人相信：人死了之后就是在地里睡觉。但是现在很多人却认为人死了之后要么就立即升了天堂，要么就是下了地狱，这是错误的教导，这是巴比伦的葡萄酒。
【约11：21-26】马大对耶稣说：“主啊，你若早在这里，我兄弟必不死。就是现在，我也知道，你无论向上帝求什么，上帝也必赐给你。”耶稣说：“你兄弟必然复活。”马大说：“我知道在末日复活的时候，他必复活。”耶稣对她说：“复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活，凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗？”这里马大她信了耶稣，她信赖上帝，她相信主来的时候一切都会解决，但是她没有能够相信耶稣可以让死了的人复活，她还没有去经历上帝的能力，她不知道她兄弟的死是为了显出上帝荣耀来的机会。她信了耶稣的能力，但是她没有相信到耶稣有能够使死人复活的能力的这个地步。耶稣来到了坟墓前，周围有很多人都在哭泣，我们现在如果参加葬礼的话，很多人都在哭，他们就抓住棺材在哭，他们抓住死人的身体在哭，很多人就好像是永远的离别了，在那里哭。不久前，我的母亲去世了，我很心痛，但是我没有哭很多，因为我相信不久我要见到我的母亲。当耶稣再来时，当他和千万天使们来的时候，耶稣会向着坟墓呼喊，耶稣要向那些他所爱的、已经睡了的人呼喊，醒来吧！醒来吧！我的圣徒们！你们要颂赞我的荣耀！睡在尘埃的人醒来吧！那个时候从亚当开始，数万的义人将会复活，那是非常荣耀的光景，那个时候将会有过去那些上帝非常惊人的仆人们，那个时候我相信我会看到我的母亲起来，那时我们会看到死去的圣徒们。而在那荣耀的日子中，我们将会站在哪里呢？那个时候，你会与主同在吗？我们一定要准备！我们一定要多多地祈祷！我们一定要传扬福音！我们一定要通过我们的生活显出上帝的荣耀。在不久的将来，将会出现复活的惊人事件。
耶稣在拉撒路的坟墓前，他哭泣了，并不是因为拉撒路死了而哭，因为他现在即将让他复活了，耶稣看见这种人类的苦痛和不幸而哭，他看见那些如同没有牧者的羊在彷徨的时候而哭，耶稣现在虽然在天上的圣所，但是他依然在哭泣。
那时候耶稣说，要将拉撒路坟墓门前的大石头挪开，马大说：“耶稣，不能这样做，我的兄弟已经死了几天了，这是不行的，……”她那个时候还没有看见耶稣的能力，虽然她说信耶稣，虽然知道人要复活，但是她却不知道今天耶稣要让死了的人复活。很多人，信耶稣但是却没有经历耶稣的能力。那么，你的问题怎么解决呢？如果说，你罪的问题，你今天能解决吗？你今天的生命当中，能不能显出上帝的荣耀和能力呢？你今天能够重生吗？请信赖主的能力吧！信赖上帝吧！要知道，你们的痛苦和你们所经历的这些困难是为要显出上帝荣耀的机会。我们一定要相信这一点!
那个时候人们就照耶稣所吩咐的将坟墓的门打开了，耶稣呼喊：“拉撒路，你出来吧！”耶稣并没有说拉撒路已经到了天上了，“你再下来吧。”也没有说“拉撒路啊，你从地狱中出来吧。”他只是说：“拉撒路，你出来吧！”拉撒路正在睡觉，他听到了耶稣的声音就起来了，就走了出来，什么都不知道，这难道不是说明他在睡觉吗？他的身体那个时候被布缠裹着，耶稣就吩咐将他解开。现在很多信着耶稣也知道真理的人却依然被捆绑着，一定要去帮助那些拥有错误思考和错误理解的人，去让他们得以释放。真理使人得以自由。现在这个世界上有很多的基督徒，他们信耶稣，也有些是重生的人，但是他们现在依然被捆绑着，他们就是像死人被布缠裹着一样被捆绑着，所以我们一定要用真理去解开他们，一定要向他们去教导圣经正确的教导，一定要帮助他们能够得以自由，释放，让他们能够随心的自由走动。要知道，上帝让人活的时候这不是向团体去作的，而是个人的。耶稣说，“彼得啊，你起来吧！”那就是叫了个人的名字。如果耶稣在坟墓面前说：“出来吧！”那么，那时候附近坟墓中的很多人就都要出来了，但是耶稣那时就叫了拉撒路个人的名字，他说：“拉撒路，你出来吧！”现在耶稣也在叫着我们个人的名字，“出来吧！”他是一个个地叫各人的名字，叫每个人各人的名字给他们生命，这种经验都是个人的经验，而并不是那种团体的经验。
这里出现了上帝品格的光，创造主上帝的能力显明出来，所以才说拉撒路的死是成为了显出上帝荣耀的机会。
我们再读一下【腓3：10-12】使我认识基督，晓得他复活的大能，并且晓得和他一同受苦，效法他的死，或者我也得以从死里复活。这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求，或者可以得着基督耶稣所以得着我的（“所以得着我的”或作：“所要我得的”）。这里是使徒保罗说：我想要知道耶稣复活的大能，也就是主让死人复活的大能。那如何晓得呢？也就是说在他的苦难中一同有份，效法他的死，与他一同受苦。也就是我们在生病、遇到苦难的时候，如果主帮助我们，让我们活，赐给我们信心和给我们平安能够胜过这个试炼，那么从中就会显出上帝使人复活的能力来，就会成为显出上帝荣耀的机会。要知道，上帝并不是让我们不进入到苦难当中，而是让我们在苦难中能够得胜。各位，你们现在在怎样的环境中呢？在什么样的立场中呢？在什么样的试炼中呢？你的心上有什么样的负担呢？即使我们濒临死亡，我们如果信主的话，这个机会就会成为显出上帝荣耀的好机会。耶稣他希望我们归荣耀与上帝。耶稣他必速来，我们一定要速速的准备。
【林前6：20】因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀上帝。这里说我们是重价买来的，所以我们要在身子上荣耀上帝，这是什么意思呢？也就是说，要通过我们的生活要归荣耀与上帝，我们一定要为为我们献出生命的人而活，我们一定要为他而使用我们的时间，我们一定要将我们的财产献给为我们献出生命的那一位，我们要将我们这一切的才能献给上帝。所以说，我们是背债的人。我们在这个世界上遭受着这试验，我们现在在考试，我们一定要通过这样的测试，上帝正在为了要赐给我们永生而准备着。大家知道什么叫做永远的时间吗？也就是没有尽头的这种永远，不是一百万年，也不是一亿年，也不是一百亿年，我们将会永远的活着，一万年之后我们会在哪儿呢？十万年之后会在哪儿呢？我想十万年之后我们肯定在宇宙当中一边飞着一边旅行着。大家难道不喜乐吗？难道不觉得要亲身体会吗？我们是信赖主的人，所以我们在这个世界上要过一种归荣耀与上帝的生活，我们现在正是在考试，我们就是在为获得这种能够永远生活的资格。请大家要记住，我们能够带到天国去的只有一个，就是我们在这个世界上所准备的品格，就是我们的信心。这个世界就要结束了，这个世界绝对不会再长久，现在这个末时代的结局已经近了，再忍耐不多的时候，准备吧！耶稣就会再来，所以再忍耐着准备吧！
现在这个伊拉克是始终有问题的。曾经有一个参加伊拉克战争的美国陆军上士，那个时候这个上士和另外一个一等兵还有其他两个人一起在路上，但是突然间有人把什么东西仍向了他们，一看原来是手榴弹，如果它爆炸，他们四个人都要死，但是那个时候，其中那个一等兵用自己的身体扑向了手榴弹而死了，这是非常伟大的牺牲，他用自己的死而让别人活，因着这一个一等兵他的牺牲，其他的三个人都活下来了。那时，剩下的那三个人非常的感恩，这是突然间发生的事情。这三个人他们就带着那个一等兵的尸体回到了美国，火葬了他，将他的骨灰放在了骨灰盒里，在他的葬礼上这三个人就大哭。这个故事被登载在了美国的新闻上面。后来，这里的那位上士就这么说：“现在我活着不再是我活着了，如果这个一等兵他现在还活着的话，他会怎么活呢？我会来代替他去活，我会来代替他的生命去活，因为我现在活着是因为他的死。”他真是哭了很多。我读到这个报导的时候，我就想到了耶稣，因耶稣在S字J上的恩典我们得以存活，因耶稣的死而使我们活。各位，你们为了谁而活呢？为了什么而活呢？我们是为了耶稣而活的，如果耶稣现在是在地上的话，那么他现在会做什么呢？我们就是要去过他所要过的生活，我们是代替耶稣在这个地上而活，所以我们一定要归荣耀与上帝。耶稣要速来！耶稣的能力一定要通过我们的生活表现出来，耶稣的品格一定要从我们的生活当中显现出来，这就是归荣耀与上帝的生活。
我们从知识上知道什么是糖，我们知道它的化学元素是什么，但是在我们亲自去直接品尝它之前，我们不知道什么是糖。我们只有品尝了上帝的良善之后才知道。
【赛40：3-5】有人声喊着说：“在旷野预备耶和华的路（或作：“在旷野，有人声喊着说：当预备耶和华的路”），在沙漠地修平我们上帝的道。一切山洼都要填满，大小山冈都要削平。高高低低的要改为平坦，崎崎岖岖的必成为平原。耶和华的荣耀必然显现，凡有血气的必一同看见，因为这是耶和华亲口说的。”施洗约翰是为了预备耶稣来的道路而被呼召的先知，他传扬的是使人悔改的信息：低微的人他要升高，所有的人都要悔改，心灵骄傲的人必须要谦卑。他就是做的这种使人悔改的工作，这样才能知道耶稣。“现在耶稣来了，弥赛亚来了。”他所做的就是这种使人悔改的工作，要让人知道弥赛亚，现在就是耶和华的荣耀要显现的时候，所有人都要看到的时候，上帝的荣耀通过耶稣的生命而显出来，耶稣显现出了上帝的能力，显现出了创造的能力，要显现出使人变化的能力。所以，耶稣的生命他是归荣耀与上帝的生命。各位，你们有没有归荣耀与上帝呢？天使看见你们的生活的时候会怎么样判断你们的生活呢？耶稣要速来！请准备吧！请只归荣耀与上帝吧！天使正在准备着要给这一群人盖印。
