“标竿人生”这个活动就是要探讨，上帝给我们人生定的目的，一共有五个，上个礼拜很抱歉我没有按着原定的计划，上礼拜原本应该讲关于“敬拜”的主题，不过如果按照计划，今年年底在全教会推动这个事工时，我还是会讲的。今天讲的主题是“团契”。我们先来读一段圣经：希伯来书 2:10 “原来那为万物所属、为万物所本的、要领许多的儿子进荣耀里去、使救他们的元帅、因受苦难得以完全、本是合宜的。”
有一个英文版的圣经把这一节做这样的翻译：“神，就是创造万物的那一位，万物都为了他的荣耀而受造。他要有许多孩子分享他的荣耀。”这个意思就是说，神想要一个家庭，这是今天我们在这里的原因。圣经说，上帝计划创造整个宇宙，好让我们在地球上出生、居住，以致我们能分享他的荣耀，成为他的家人。
以弗所书 1:5“又因爱我们、就按着自己意旨所喜悦的、豫定我们、藉着耶稣基督得儿子的名分”我们的圣经，本书讲的就是，上帝建造他的家庭的故事。在英文里面“历史”这个字是“History”，原本是从两个字合起来的“His story”，历史就是他的故事，上帝的故事。上帝建造他的家庭，是要存到永远的，不是只在地球上短暂的岁月而已。上帝的家庭是永恒的，你我是为了永恒而受造的。
上帝要我们操练人生第二个目的，就是爱上帝的家庭。彼得前书2章17节说：“务要尊敬众人．亲爱教中的弟兄．敬畏 神．尊敬君王。”“尊敬众人．亲爱教中的弟兄．”的意思就是“爱你属灵的家庭”。这是基督徒人生的第二个目的。为什么呢？因为我们每个人的家庭都会过去，事实上，你现在就有许多、亲人、家人分散在不同的地方，可是你的属灵家庭会持续到永恒。你必须花更多时间与属灵的家人相处。是上帝要我们这么做的。
为什么上帝要我们这么做呢？因为上帝要我们学习更像他，因为他是爱。原因二，上帝要他的儿女学习彼此相处。任何一个为人父母的人，总是希望孩子们彼此好好相处，如果ㄧ个家里面的孩子老是打来打去或吵来吵去，做父母的不每天发疯才怪。第三个上帝要我们有基督徒团契的原因事，这是在为永恒做预备。在天堂的永恒里，我们必须做两件事，一是爱上帝，一是爱天堂里的基督徒。所以上帝要我们现在就练习。
“团契”这两个字常常被误解。你认为“团契”这两个字是什么意思？有人会说，“轻松的聊天”，有人会说“一起出去吃饭”，也有人可能说“去教会”。请问，这是团契吗？不，不是。“团契”真正意思是什么？圣经有清楚的教导
约翰一书4章21节：“爱 神的、也当爱弟兄”，我们知道这里所谓的“弟兄”，就是指“其他信徒”。要怎么爱其他的信徒呢？保罗在提摩太前书3章14~15节说：“我指望快到你那里去、所以先将这些事写给你．倘若我耽延日久、你也可以知道在 神的家中当怎样行．这家就是永生 神的教会、真理的柱石和根基。”教会不是一个挂着招牌说这里是“某某x礼拜堂”或“某某教会”的建筑物，教会也不是一个组织或一个财团法人、社团法人，教会也不是一个俱乐部；教会是一个家庭。教会不是一个地方，教会是你属灵的家庭。教会是神的家庭，你是其中一份子，神没有叫我们在地上孤孤单单一个人过活，我们彼此互相需要。我们在教会与别的基督徒学习彼此相处，跟弟兄姐妹互动，这就是“团契”。
“团契”这两个字有四个含义：第一，会员资格 ；第二，在友谊中分享 ；第三，工作伙伴 ；第四，亲人关系 。
一、会员资格
我们必须先成为某个团体的会员，才能与那个团体的其他会员交往互动。基督徒要加入一个教会，成为这间教会的会友。我们看以弗所书2章19节：“你们不再作外人、和客旅、是与圣徒同国、是 神家里的人了．”基督徒生活不单单只是信仰基督，还是一种“归属”，加入教会必须接受洗礼，不管是点水礼，或浸水礼，我认为都适合圣经的方式。
你可能听过有些人说，“我是基督徒，可是我不要固定属于一间教会。”这就像一个喜爱“打”棒球的人，却从来没有加入球队队，也像一个士兵没有军队一样，我们知道士兵就是会打仗的人，他们有武器，身体比一般老百姓壮，这种人不在军队里面，在台湾叫做什么？流氓、黑道。没有加入教会的基督徒呢？是一个属灵的孤儿。基督徒为什么一定得加入教会，成为教会会员？我知道大家可能觉得“会员”这两字听起来，像社会上某某俱乐部会员，怪怪的，也许会让你想到狮子会会员，穿狮子会背心，戴狮子会帽子什么的。事实上，“会员”这两字最早是来自于圣经，就在罗马书12章5节，“我们这许多人、在基督里成为一身、互相联络作肢体”。“肢体”这一个字在希腊文里面叫 mevlos ，英文里面的会员“members”这个字跟希腊文有关。我们彼此每一位都是会员，是基督身体的会员，教会是基督的身体，我们是教会的会员。
我们爱耶稣，而教会是耶稣的身体，我们可以这样对耶稣说，“主啊，我爱你，可是不爱你的身体”吗？教会也是基督耶稣的新娘，耶稣爱教会。如果有人对你说，“我爱你，可是我受不了你老婆。”请问，你做何感想？基督爱教会，神要我们加入属灵家庭，一起成长。我们要尊重神的教导，选择一间教会固定下来，成为教会的会员。要成为教会的会员，必须领圣洗，滴水礼或浸洗礼都一样。
哥林多前书12章13节说：“我们不拘是犹太人、是希利尼人、是为奴的、是自主的、都从一位圣灵受洗、成了一个身体．饮于一位圣灵。”洗礼是一个公开的仪式，说明“我是信仰团体中的一份子，很高兴成为这个信仰团体的一份子。”罗马书6章3节这样说：“岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人、是受洗归入他的死么。”接受洗礼是公开宣告，我们在某些事情上死去，现在为了某些事而活着；我们的老我死了，活着的是新的我。
接受洗礼就像一枚结婚戒指，象征我们走入与耶稣定誓约的基督徒生活。我们结婚时都要戴戒指，表示我们已经属于配偶了、戴在手指上的结婚戒指，表示我的心在我太太身上。不过各位看不到我手上有结婚戒指，千万不要误会我，因为结婚几年后我胖到连手指头都戴不上结婚时的那个戒指了。接受洗礼是在宣告，“我不以信耶稣为耻，我要告诉全世界，我的心委身于耶稣基督。”
二、在友谊中分享
团契的第二含义，是学习与别人分享。分享什么呢？共有四样，分享友谊、分享经验、分享家庭，还有分享(分担)麻烦与困难。这些是属于友谊层面的分享。
人是按照神的形象而造的。创世记里说“神看那人独居不好”。神给人家庭、朋友、邻居、同事、同学，让人生活在合适、和谐的人际关系里。这种人际关系在神的家庭，就是教会里，更是重要、不可缺少。
使徒行传2章44节说：“信的人都在一处、凡物公用．”这里让我们注意两件事，第一，人与人若不见面，不能发展友谊；第二，若没有彼此分享，也不能发展友谊。人跟人越常见面，就越熟，越亲近。我们看过有些人交朋友，一交就二十年、三十年，我们心里很羡慕。但那一点都不是幸运造成的，那是一种选择。很多人觉得寂寞吗，没有朋友，因为他(她)们几乎不愿花时间交朋友，只忙着追求成就，忙工作，不愿花时间培养友谊。友谊不会自然产生，而是要花时间培养的，如果你觉得友谊重要，就得花时间，而且还要有彼此“分享”。
做父母亲的会教孩子要与人分享。上帝也要他的孩子彼此分享。分享什么呢？圣经也有教导！第一，箴言27章17节说：“铁磨铁、磨出刃来‧朋友相感、〔原文作磨朋友的脸〕也是如此。”我们分享彼此的经验，因为我们每一个人有自己的特长，也有完全外行的领域，而且我们没有足够的时间去学习所有的事，从别人的经验学习是很聪明的作法。
基督徒也要分享我们彼此的家庭。彼得前书4章9节说，“你们要互相款待、不发怨言．”这是指在家庭中的款待，圣经没有说，家庭环境很好的，要开放，只说要开放家庭，彼此款待。神为什么这样说呢？我们为什么要开放家庭呢？因为在一大群会众当中，不可能有好的团契互动，我们只有人少的小组或小团体中，人才可以彼此互动交往。初代教会都是在会友家庭里聚会，这种情形持续了三百年，三百年后才开始盖教堂，这三百年之久在家庭中聚会的时期，也是福音快速蓬勃发展的时期。现在许多发展快速的教会，都是小组教会，就是根据这一个原则，因为这是圣经的原则。
基督徒除了分享友谊、经验、家庭之外，还要分享(担)彼此的麻烦和困难。加拉太书６章２节说：“你们各人的重担要互相担当、如此、就完全了基督的律法。”上帝不要我们独自承担麻烦和问题。有一首诗歌说：“分享的快乐，加倍的多，分担的愁苦，格外的轻。”有些人害怕让别人来分担他的麻烦，只愿意分享他的喜乐，这是不对的，罗马书 12:15说：“与喜乐的人要同乐．与哀哭的人要同哭。”彼此分担麻烦和困难，不是说我们得去解决别人的问题。我真的越来越发现，对于别人的麻烦事，我是大部分都帮不上忙的，在心理学上、辅导学上总是说，我们要有倾听的耳朵，和同理心的鼓励。我们愿意花时间去陪伴，也愿意接受别人花时间在我们身上，这是互相分担重担的基础。
三、工作伙伴
“团契”第三含义是，工作伙伴。意思是，我们参与教会团契活动，不能只是坐着享受，神还要我们每个人都出一点力帮忙做一点事。另一方面，参与服务也能帮助我们成长，使我们人生不再一样。正如同，每一个家庭有它的家务，家里每一个人都得帮忙做家事一样。神的家庭也一样，每一位基督徒是教会的一份子，新约圣经总共提到共58次，说我们应彼此合作，把事情做好。我们互相要服务、彼此相爱、彼此代祷，甚至要彼此包容。说来说去，就是说，我们相爱，不要只在言语上，乃是要有行动。
哥林多前书3章9节：“因为我们是与 神同工的．”保罗有一次写信给人说，“我们是传扬基督福音的工作伙伴。”新约圣经在希腊文里，“团契”的意思是，“工作伙伴”。我们找工作的时候，最想找的是员工大家相处愉快的公司，而且那个公司是不会倒闭的。其实，每一个基督徒已经在世界上最伟大的工作团队里面了，这个团队就是神的教会，我们在教会里所做的工作价值能存到永远。
你若想加入一个工作团队，要先找到自己的恰当位置。以弗所书4章16节说：“全身都靠他联络得合式、百节各按各职、照着各体的功用、彼此相助、便叫身体渐渐增长、在爱中建立自己。”我们彼此服事相助，就能建立基督的身体，也就是教会。在教会，基督的身体里，你有一个恰当位置。我们一起合作，彼此相助，会比单打独斗做得更好。其中一个关键态度是，我们得抱持“为耶稣基督而做”的态度，彼此互为工作伙伴。
曾经有人问德雷莎修女，你怎么能够日复一日，不厌其烦地服务照顾那些生病垂死的穷人？德雷莎修女回答说，“在我所清洗、所包扎的每一个人脸上，我看见基督，我是为基督而做。”这就是马太福音25章40节提到的态度“这些事你们既作在我这弟兄中一个最小的身上、就是作在我身上了。”求神帮助我们学习这样的服事。
四、亲人关系
“团契”第四个含义，我们可以称为血亲关系，“血亲”这个名词我们用得不多，比较常用“亲人”、“亲戚”，这种关系就是我们最亲近的人。比如一个人在路上出车祸，送到医院，医院要通知他最亲近的家属，也就是与他最有切身关系，最关心他的人。神要我们用这种最切身、最关心的态度，对待教会弟兄姐妹，这是“团契”四个含义里，最深的一个含义，爱教会信徒如同爱家人。
在使徒行传2章47-47节描述初代教会说：“信的人都在一处、凡物公用．并且卖了田产家业、照各人所需用的分给各人。他们天天同心合意恒切的在殿里、且在家中擘饼、存着欢喜诚实的心用饭、赞美 神、得众民的喜爱。”罗马书12章10节：“爱弟兄、要彼此亲热．”这句话中文新译本圣经翻译为：“要以手足之爱彼此相亲”。“团契”这个字有彼此委身奉献的意思。教会弟兄姐妹都是耶稣宝血洗干净的，在耶稣基督里，我们的确有血亲关系，我们是一家人。
“团契血亲”的最高标准，是像基督为我们舍命一般地，彼此牺牲奉献。约翰一书3章16节：“主为我们舍命、我们从此就知道何为爱．我们也当为弟兄舍命。”这节经文提到的是一种患难中的团契。说实在的，今天我们对这种患难很难感受，不像某些在共产国家或反基督教世界的地区，有许多基督徒是遭遇BP的。有一个统计资料说，全世界每一年有一千万以上的基督徒，只因为身为基督徒而丧失生命，那些地方的基督徒为了保护彼此，为对方挨子弹、舍了性命。我们要怎样活出团契中的患难之情呢？就是在弟兄姐妹经历危机时，你愿意花时间给他们，陪他们走过危机。当大家都走开时，你走近；大家都没空时，你留下来陪伴。
爱上帝，叫做“敬拜”。彼此相爱，叫做“团契”。约翰福音13章35节说，“你们彼此坚定相爱，世界因此就知道，你们是我的门徒。”耶稣说过这话没多久，罗马帝国开始迫害基督徒，迫害持续了好几个世纪；许多基督徒被扔到狮子坑里，或是遭到其他非常恐怖的攻击及伤害。有一位当时很有名的历史学家，记载这些基督徒的遭遇时，他忍不住在他写的书里说：“那些基督徒彼此之间何等相爱啊！”
我们要如何知道自己是不是在神的家里？有三节经文可以帮助我们自己检查一下。第一，在约翰一书3章10节：“凡不行义的、就不属 神．不爱弟兄的也是如此。”；第二，在约翰一书4章20节：“不爱他所看见的弟兄、就不能爱没有看见的 神。”；第三，约翰一书3章14节：“我们因为爱弟兄、就晓得是已经出死入生了。没有爱心的、仍住在死中。”
上帝的家，教会，是一个爱的实验室。其实很多人在缺乏爱的家庭中长大，我们并不知道如何正确的表达爱。人所懂的爱只是性爱，浪漫的爱，还有其他以物质、利益为基础的爱。教会，上帝的家，是学习爱的地方，我们不是要去爱完美的人，而是去爱每一个“人”。在我们教会中没有完美的人，我们自己也不是完美的人，但我们可以在这里靠着神学习爱。这就是神要我们过的“团契”生活。
