| 经文：弗4:1-3 |
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基督徒的信仰讲求的是生命的相称，“相称”就是“相符配称”。通俗一句话就是：一个基督徒要象一个基督徒的样式。希腊将军亚历山大能勇善战，而他的队伍中却有一个临阵脱逃，名字与他相同的士兵。据此，亚历山大给他的选择是：若要继续名叫亚历山大，那么从今往后就要象他一样勇敢，不再当逃兵。否则，就得把名字改掉。同样的道理，要做基督徒就应该有基督徒的样式，如果没有基督徒的样式，就不应该称为基督徒。 在这里，保罗讲到基督徒相称生命的特质，由于时间的关系，先讲三点： 1．谦虚：谦虚的反义就是骄傲，骄傲是人最容易犯的罪。古教父奥古斯丁认为：人最大的罪就是骄傲。亚当、夏娃所犯的就是骄傲的罪。他（她）们因骄傲，连上帝的话都不听，结果中了撒但的诡计。由此我们看见：骄傲就是目空一切，忘记自己是受造之物，忘记了上帝是创造的主。在与巴力假先知的较量中，以利亚先知错误地认为：只有自己最热心，最勇敢。但上帝却提醒他说：我还留下七千人是未曾向巴力跪拜的。大卫登上以色列国的王位，按人来看，他拥有了骄傲的资本，但他却很谦虚，颂赞神的荣耀和伟大，却感叹人的微小和无能（参诗8篇）。耶稣基督是我们真正谦虚生命的典范。保罗在腓2：5-8中，提到耶稣基督的“虚己论”，有三层的含义：（1）使自己没有名望；（2）使自己毫不重要；（3）放下自己的一切特权和合法的尊严。耶稣基督谦虚的生命成为我们效法的榜样，叫我们在生活中能流露出谦虚的特质，与基督徒的生命相称。 2．温柔：希腊文“温柔”一词指经过一番饲养和训练而能接受控制的某一种动物。俗语说：老虎的尾巴摸不得。但是马戏团表演时，我们看见驯虎员却很随意地去摸老虎的头，却不碍事，原因就是这只虎是经过驯化出来的。基督徒通过主训化之后，生命随却发生了改变，可以受控约束。“温柔”在圣经中特指耶稣的为人，正如主所说的“我心里柔和谦卑”（太11：29）。“温柔”是重生的基督徒内在生命的特质和美的一种流露。今天，社会上盛行美容，好多姐妹不惜花钱来打扮，这固然是好，但是，圣经更重要的是要求我们追求内在生命的美。上帝看为极宝贵的，不是人外在装饰，而是内在温柔生命的美。“你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。”（彼前3：3-4）。基督徒被称为绵羊，而“温柔”意指有绵羊一样的性格。但是少部份信徒（传道人）的生命所缺少的正是温柔。有一个民宗局的局长，目睹了矛盾冲突过程中的信徒，感叹地说：这哪里是羊，简直是狼。求主光照，让我们知道，相称的生命应该是绵羊（温柔），而不是狼。 3．忍耐：原文指植物在不利的环境下有生长的能耐。到过黄山的人都知道，黄山松具有极强的耐力，它的根可以深深地扎入岩石中，吸取养分，以致四季常青，坚韧不拔。基督徒也应有“忍耐”这种相称的生命。主耶稣论到末世时代，基督徒要受许多的苦时说：“惟有忍耐到底的必然得救”（参太24：13）。第一次世界大战时，美国飞行员贝特因飞机被击中而跳伞落入太平洋。在断水缺粮的艰难困境中，他凭着坚定的信心与惊涛骇浪搏斗了21天，终于获救。有一个卖花的老姐妹，虽然她的日子过得很清贫，但她脸上却常常带着微笑，没有伤感。有一个记者不解，问她为何？她说：“世界上最黑暗的日子莫过于星期五，这一天，耶稣被钉死在S字J上，但是过了三天，一切都改变了。虽然我目前的生活遇到了困难，但不要紧，过了这三天，一切都会好起来的。”忍耐是战争中的和平、暴风雨中的平静、阴谋中的安全。愿每一个基督徒都能活出“忍耐”这种相称的生命。 真正重生的基督徒都当活出“谦虚、温柔、忍耐”的生命。如果不是这样，那他的生命与信仰就不相称。就不能更好地彰显基督的生命，也就不能更好地为主作美好的见证。 |
