这就是永生

约翰福音17:3  认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。

读到这句圣经的时候就想起那句我们都非常熟悉的约翰福音3：16“神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。”通常我们都用这句话来传福音，那个意思就是要信主，信主就得永生，上天堂，不信主就灭亡，要下地狱。因此“永生”这个词，一直在大家的概念里，就是将来的事情，就是死后上天堂，就是那个启示录里面所描绘的新天新地，于是就显得十分遥远而飘渺，不但不信主的人没有什么感觉--“我对永生不感兴趣，那个太远了，我先把这辈子活好了再说吧。”就连信主的，也一直把永生当作那未来要经历的事情。

记得有一次跟老弟兄交通的时候，他就提到说，要明白这里说的永生，不是指着将来，乃是现在的事情！当时听了心里一动，却也没有非常摸着这个实际。只是今天读到这里主耶稣在上S字J以前所做的祷告，这一句，深入我心。主说：“认识...神，认识...耶稣基督，这就是永生”！这跟我们概念里对于“永生”的理解实在是有天壤之别。

永生，原来不是将来的事情，不是我们脑子里想象的，在“黄金街碧玉城”的天堂里天天玩耍快乐的日子。永生，是今生就需要经历的，乃是在乎我们认识神、认识基督！换句话来说，现在活着的日子，在神的眼里，就属灵的实际来说，你不认识神，不认识基督，就算活着，也是在“灭亡”之中，虽然表面上是在生存、走动、吃喝、工作，也不过是在死亡的笼罩下，是不蒙神纪念的。因此主对一个有心跟随他，却要求先回家埋葬父亲的人说：“让死人埋葬他们的死人吧。”神是活的神，在他没有过去将来的分别，他就是那永远的生命，因着认识神而与神连接，就是在永生里，是蒙神数算的。如此说来，就我们信主之后的年日，有多少是活在“认识神”的永生中，又有多少是活在“不认识神”的死亡阴影当中？

认识神... 认识基督... 这就是永生！认识神，不也正是我们心里所求所想的吗？为了认识神，我们做了很多的努力啊，我们努力去读经、祷告、读属灵的书籍、听名牧师的讲道、聚会、团契活动、找“资深”基督徒解答疑问...仿佛该知道也知道了，该明白的也明白了，但是面对现实生活，生命还是软弱无力、空虚无聊、矛盾困惑，知道却做不到，明白却没有把握。神仿佛在隐藏他自己，怎么认识神？神啊，还要我做什么来认识你？明白你的旨意？

对于一个人，我们可以读他的传记，听他的事迹，看他的作品，头脑里有了一切关乎这个人的知识，他的生平、他的成就、他的名言都如数家珍，但就这一切，能说明我们认识这个人吗？认识，是因着与某人有一个实际关系，而对他本身性情、品格所产生的一个把握，而不是头脑里的知识。我们总是需要亲自接触过，跟某人有过某种形式的交流，才能说认识他，而随着跟他一起共同经历的事情越多，交往越深，我们对他的认识也越深，才能产生“默契”。

对于神，也是同样的道理，很多我们外面所努力做的一切，只是加增了我们头脑里对神、对基督的“知识”，但我们这个人，跟神，却没有任何实际关系的建立。因此，我们可以把圣经背熟了，可以说一些“属灵”的话语，但是就我们生命的实际，却缺少那因着真认识神而特有的那份安息、安稳、平安、喜乐这些“永生”的特质。

神啊，那我要怎么认识你？约翰福音3：16明明白白告诉我们认识神的路：“叫一切信他的...得永生。”我们经常把这个“信”就简化成罪人“信”耶稣得救那个起初的“信”，靠着“信”进了门，却把这个“信”给丢在一边，接下去就是一门心思琢磨怎么“做”好一个基督徒的问题，我们靠圣灵入了门，却想要靠肉身行为去成全，何等无知！

不管我们怎样努力，如果不是神亲自的启示，我们是毫无办法认识他的。但是感谢神！神就是这样一位乐于启示他自己，也乐于将他的儿子启示在我们心里的神。信吗？不但如此，就我们从神那里领受的圣灵，从我们得救开始，就一直在我们心里、外面环境做工，“你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。”信吗？真信的，就安然了。不再关切外面我要“做”什么来认识神，乃是关切我有尊那在我里面的主为大，凡事寻求恩膏的教训吗？就所遭遇的这件事情，里面的恩膏对我，有什么样的教训？我顺服了这一切的教训吗？因信而顺服，因顺服而认识，因认识而一直活在永生里。

哦，神啊，我心渴慕认识你！你若不说话，我就如死人一般。但感谢神，你是满有怜悯、慈爱的神，你也是乐于启示你自己的神，我再次俯伏在你的面前，将自己献上，当作活祭，求你按你喜悦的在我身上做成你的工，让我因这一切更认识你，活在永生里！神，我赞美你！