永生之道 经文：约3:16，6:68-69

证道：王福增牧师

人生在世，有许多重要的问题，例如吃饭、穿衣、居住、旅行、健康、学习、工作、婚姻、家庭、医疗等等都是不可缺少的。但是，人生的首要问题是永生之道。人生的头等大事是永生之道。为了得到永生，进入永生，坚定地坚守永生之道，我们必须明白和认识以下三个方面的问题。

一、永生之道是人生的首要问题。

什么是永生？永生就是神赐的永远属灵的新生命。在神面前认罪悔改的人，罪过得赦，灵魂得救，身体复活，今生和未来有永生。永生是美好的未来，但不限于未来，而是今生可以得到的、经历的、体验的，不是等死以后才得永生，我们一旦信主，重生得救，就开始有属灵的新生命。约12：49-50说“惟有差我来的父已经给我命令，叫我说什么，讲什么。我也知道他的命令就是永生”。约17：3说“认识你—独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生”。约壹5：20说“我们也知道，神的儿子已经来到，且将智慧赐给我们，使我们认识那位真实的，我们也在那位真实的里面，就是在他儿子耶稣基督里面。这是真神，也是永生”。以上三处经文明确告诉我们，遵守神的命令，明白神的话语，认识独一真神，认识耶稣基督，活在耶稣基督里面，就是永生，就是得到了永生，使徒保罗在林后5：17说得很具体，“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了”。这就是说，一个真正藉着救主耶稣而获得从神而来的永远的生命，拥有了永生的人，在他的心思、意念、言语、行为上，必定表现出来，他整个的人生不再是负罪、忧愁、痛苦，而是在现实生活中进入到一种释放、安息、喜乐、得胜、成圣、坦然无惧的美好的境界，凡事“以父的事为念”，时常“先求神的国和神的义”，背起自己的S字J跟从主，活在主的旨意中，活出主的生命。我们永远信靠，永远蒙保守，永远得救，切不可从恩惠中堕落。

永生不限于灵魂得救，还包括身体从死里复活。在约11：25耶稣说：“复活在我，生命也在我。信我的人虽然死了，也必复活。”耶稣是生命的主，是生命的本源，是生命的创造者。耶稣有主权有能力叫死人复活。拉撒路从死里复活，预尝复活的恩典，但拉撒路肉身虽复活，还是要再死。惟独耶稣再来时信徒的复活，是全然改变、是荣耀、得胜、不朽、必永远活着，这是何等大的盼望。将来身体得赎，是神的应许，是神的计划，也是神的奥秘。身体复活是神的大能，在人不能，在神凡事都能。将来耶稣再来时，相信耶稣，遵守主道而死的人，都要复活，以后在新天新地里，永远活着，与基督共享永生。永生与来世盼望，与今生生活，与灵魂得救，与身体得赎，息息相关，密不可分，永生不是身体不死，不是精神不朽，不是精神寄托。永生是生命不死，是生命不朽，是生命交托。拥有了永生，人生才有了目标、有意义、有价值，才不虚度此生。路12：23教导我们，生命胜于饮食，生命胜于衣裳。主的话非常正确。生命胜于一切，生命重于一切，生命高于一切，永生之道是人生的首要问题。

永生从何而来？一切宗教家都是受造的，有限的人，他们只是在寻找永生，探索永生，都不可能给人永生。永生本于神、出于神、受于神。惟独耶稣基督是永生的本体，惟独耶稣基督才能给永生。徒4：12说“除他以外，别无拯救；因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”。主耶稣是独一无二的救主，惟独耶稣道成肉身，为世人的罪而死，惟独耶稣从死里复活，而不再死。在约14：1-3耶稣应许我们到他那里去，去与他同在。在约3：16耶稣宣告，凡信他的，不至灭亡，反得永生。世界上没有人敢如此宣告。

要怎么得着神赐的永生呢？只有一个字，就是“信”，就是相信耶稣是你的救主，用你虔诚的心接受他，并知道自己是个罪人，从心里向神悔改。人如果这样信，就成为神的儿女，就能进神国，就在今生得着神的永远生命，得着世界上最大的喜乐、平安和福分。这样，你里面就有一种力量，可以胜过一切诱惑和患难。当你肉身朽坏以后，在来世进入永生，回到赐生命的神那里去，在乐园里与主永远同在。这是何等大的福乐，我们怎样知道自己得到永生？是因为我们相信耶稣所应许的话，耶稣说信的人就有永生，我们知道自己得到永生，是因为我们相信神所启示的圣经。约壹5：11-13说“人有了神的儿子就有了生命，没有神的儿子就没有生命。我将这些话写给你们信奉神儿子之名的人，要叫你们知道自己有永生”。我们要真正知道自己得到永生。

二、认识自己是罪人，与罪彻底决裂。

什么是罪？一切不符合上帝旨意的意念、言语和行为，都是罪。罪有四种：一是行为的罪，如偷盗、抢劫、斗殴、诈骗、贿赂、杀伤、奸淫等违法行为；二是言语上的罪，如说谎、辱骂、讽刺、毁谤、咒诅等；三是思想上的罪，如嫉妒、骄傲、仇恨、贪心、自私等；四是灵性的罪，如不信上帝、不爱上帝、不顺服上帝、知善不行、敬拜偶像等。前两种是显而易见的罪，后两种是隐而未现的罪，前三种是不该做而做的罪，后一种是该做而未做的罪。就人和神的关系说，最大的罪是不信神，心中无神。就人与人的关系说，最大的罪是骄傲，目中无人。

罪是苦难之源，罪是悲痛之根。人类历史上一切的不幸、痛苦、暴力、恐怖、伤害、耻辱，都来自一个字“罪”；个人纷争、家庭悲剧、社会冲突、国家动乱、国际战争，岂不都是罪造成的吗？世界充满邪恶，人人都有罪过，罪的后果，极为严重，它破坏了人和神的良好关系，损害了人与人之间的友爱关系，带来了惩罚、死亡和审判。人犯了罪，必定付代价，受惩罚。亚当为所犯的罪付出代价，被赶出伊甸园，终身劳苦，汗流满面。雅各骗他的父亲，把长子的名分与祝福都骗到了，但他付出了离家出走的代价，一去就是二十年，受尽磨难。大卫登上王位后，放纵情欲，强占人妻，借刀杀人，他向神诚恳悔罪，神赦免了他的罪，但罪的惩罚仍然跟着他，付出了沉痛代价。

有人说，上帝是仁慈的，人犯罪后悔改，神要赦免，是的，人犯了罪，只要悔改，神就赦免。但注意两个大问题：一是人不知道自己的生命何时终止，如果犯罪后很快死亡，没有悔改的机会怎么办？二是犯罪要付代价，有二三倍，有的四五倍，有的无数倍。请看雅各是多少倍？大卫是多少倍？亚当是多少倍？犹大拿了三十块钱，把灵魂生命都赔上了，又是多少倍的代价！人死后究竟有没有审判？有人说“人死如灯灭，吃饱穿好，死了拉倒”。人不是一般的动物，人是有思想、有灵魂的，任何人都要对自己的行为负责任、付代价，决不可能一死了之，而是死后且有审判（来9：27）。

无数事实证明，人违背了宇宙的规律，破坏生态，污染环境，要受到自然的惩罚；人违背了社会规律，横行霸道，恶贯满盈，要受到历史的惩罚；人违背了国家的法律，杀伤抢夺，偷盗诈骗，自食恶果。为什么正义必胜，公理必胜？善有善报，恶有恶报，善恶不报，时间未到，善恶到头总要有报，这是人们长期形成的传统信念。难道人违背了天国的诫命，大智大能的上帝能不审判吗？有些现在报应，有些今后报应。如果没有惩罚，没有制裁，没有报应，没有审判，岂不是要社会大乱，天下大乱吗？圣经上说：“不要自欺，上帝是轻慢不得的。人种的是什么，收的也是什么。”我们的神是创造的神、救赎的神、生命的神、审判的神，公义的审判是神对付罪恶的必然行动，无人可以幸免。

神的爱比天高。人的罪比海深。在无限辽阔奥妙的宇宙里，人又是显得那么渺小和无知。人算什么，神竟那样仁慈地眷顾人、怜悯人！神为了爱世人、救世人，付出了太重太重的代价。我们怎样能忽视这么大的慈爱，这么大的救恩，岂不更应当感恩、赞美和相信吗？人不能自己救自己。任何个人都不能帮助人从罪中解脱出来。靠行善积德，不行；靠修身养性，不行；靠吃斋修道，不行！靠这些方法来解决罪的问题，统统不行。只有靠耶稣才能解决。惟有耶稣是人类的救主。

三、耶稣是救赎之主，是生命之主，是永生之道。

上帝深爱世人，为了彻底解决人的问题，神付出了极大的代价。神差遣自己的独生儿子耶稣，道成肉身，降临人间，为人的罪钉在S字J上，承受世界最大的屈辱和痛苦，因他战胜了死亡，就将永生赐给我们。这样大的救恩，是神白白赐给人的。我们一定要对罪采取严肃的态度，真诚地认罪悔改，与罪彻底决裂。耶稣的死，彰显了神的公义，对罪进行了严厉的审判和惩罚，又满足了神的慈爱，为绝望的罪人开辟了一条又新又活的重生得救之路，这是世人蒙恩得救，成为神的儿女，得着神永远生命的惟一道路。

人类纪元是以耶稣出生的年份开始的，世界历史、社会变迁、法律效力、个人记事，无不与耶稣的纪元挂钩。耶稣是人类历史的中心。

世界上没有第二人，像耶稣与全人类发生如此密切的关系。千千万万信徒甘为耶稣舍己献身，广传福音，不辞辛劳，不计报酬，不顾得失，不问安危，为主而活，为主而死。多少优美感人的圣诗、乐章是为他而谱写、歌唱！多少美丽动人的绘画是出于对他无限敬爱而创作、流传！世界上没有第二人像耶稣那样受到亿万人敬拜、信从和爱戴。无数沦落在罪中的灵魂，从他获得了赦罪的喜乐和平安；无数心灵伤痛、精神苦闷的人，从他得到了医治和安慰。

世界上没有第二个人像耶稣那样自己无罪，却被钉死在S字J上，立下了救赎大功，为普世人所迫切需要。耶稣说：“复活在我，生命也在我，信我的人虽然死了，也必复活。凡活着信我的人，必永远不死。”古今中外，没有第二人敢说这样的话，我们相信耶稣复活，并叫我们与基督一同复活，得享永生。当主耶稣把生命之粮，救赎之路，永生之道，指示给门徒之后，好多人迷惑不解。他们议论说：“这话甚难，谁能听呢？”从此门徒中多有退去的，不再与他同行，主耶稣面对这种情况，就对那十二个门徒说：你们也要去吗？西门彼得回答说：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？我们已经信了，又知道你是神的圣者。”这种表态何等坚决，这种追求何等的美好！这种认识何等宝贵！彼得确实是有福的，配受主的称赞。正因为彼得蒙神启示，有了这样的信念，有了这样的认识，他跌倒之后，又立即站了起来，他的肉体虽然软弱，但相信主的心从未消失。主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？还有什么比永生之道更重要、更宝贵呢？

太 16：26告诉我们：“人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？”为什么重新得力后的彼得能够勇敢地为主作见证，直到钉S字J而不后悔呢？为什么保罗能够丢弃万事如粪土，为义受苦为乐、为主被囚为荣呢？有一个共同的信念在支持他们：“主啊，你有永生之道，我们还归从谁呢？”这信仰的根基建立在磐石之上，永不动摇。这一坚定的信仰，帮助多少圣徒，胜过了残酷的考验，彰显了神的大能，见证了主的荣美，树立了心灵的丰碑，朔造了崇高的形象。

人生在世，永生之道最重要，人人都需要，永生之道既关系来世，又关系今生，既关系灵魂得救，又关系身体复活。永生之道是人生的首要问题。人最大的困难是认识自己，战胜自己，改变自己。人只有认识上帝，才能认识自己，才能战胜自己，走向永生。创3：9“你在哪里？”上帝早在创世之初就把这呼声放在每个人的心里。只要我们肯虚心地去听，就能听见，就能响应，就能找到上帝，认识上帝。当你找到上帝的同时，也就找到了自己，认识了你自己。神是人类万物的创造者，明白什么是永生，如何得永生，如何进入永生，认识永生之道是人生的首要问题，明白罪的普遍存在、产生原因、严重后果和解决途径，认识自己是罪人与罪彻底决裂，明白耶稣基督是救赎之主，是生命之主，是永生之道。