在2011年新春青年感恩聚会上，孙八润牧师藉着路加福音17章11-19节和马太福音5章41节两处经文与大家一起分享“为爱多走一里路”这个题目。他首先介绍本段圣经中所讲到的这位撒玛利亚人，“这位撒玛利亚人原是与九位犹太人一样，同病相怜，遭受着麻风病的折磨，命运堪忧；但因为耶稣的大能，都得到了医治。不同的是那九位获得医治的人不知去向，唯独这位撒玛利亚人专程回来向耶稣感恩，得蒙耶稣喜悦；至终也得享了耶稣特别的祝福平安回去，何等有福！”
这位撒玛利亚人为什么会得到耶稣加倍的祝福呢？因为他回来感恩。他为什么会回来向主感恩呢？因着爱。明白神的爱总是会使人有一颗感恩的心；不忘感恩，时常感恩，一生感恩。孙八润牧师在当晚的聚会上和大家一起思想撒玛利亚人——“为爱多走的一里路”。
一、麻风病人的律法与恩典
麻风病是一种可怕的皮肤疾病，是由麻风杆菌引起的一种慢性传染病。主要侵犯人体皮肤和神经，也是一种毁容疾病，由于其会导致人体永久性损害，甚至残疾；加之具有直接与间接传染性，患者通常会被隔离，过着孤独的生活。
以色列人出埃及后，上帝在旷野就把关于大麻风疾病鉴别和处理的方法告诉了摩西，并要求祭司亚伦或作祭司的亚伦的其他子孙来承担这一工作，也就是说，只有祭司才有鉴别麻风疾病的权柄。按照要求，如果有人皮肤上长了疑似麻风或不确定的皮肤疾病，就要被带到祭司面前，让其查看；如果现象明确，随即结论；假如症状不明显，祭司无法断定，这人就要被关锁七天，七天后祭司再查看确定，宣布洁净与否(利13:1-9)。
无论是当即断定还是七日后见端详，都会有两个结果，两种措施，两种命运。被确定只是一般的皮肤疾病，当然是一个好消息，与身体，与心灵都是一种释放；在不确定被关锁的七天里，这人过着与世隔绝，与人隔绝的生活；心灵更是承担着无法形容的压力；身体与心灵，何等痛苦！今日得释放，自然快乐无比！
但有的人就没有那么幸运，收到的就是坏消息。那些即时被确定患有麻风病的人他们的人生犹如遇到了晴天霹雳，疾风暴雨；被关锁七天后收到坏消息的人，更是痛不欲生，这表示刚结束了被囚禁的高压生活，转眼间就永远的失去了自由。特别是在那个医疗水平还无法医治麻风病的情形下，一旦患有麻风病就意味死亡，意味着着自己的命运被彻底改变了，而这种改变绝不是朝着良好的方向，而是向着一个绝望，痛苦的黑暗境地。
被查看出患有麻风病的人就必须接受祭司依照律例所采取的隔离措施，那就是患者要立刻撕裂衣裳，蓬乱头发，捂住嘴唇，飞快奔跑，且要大声喊叫，不洁净了，不洁净了！一直跑到居民区外的荒芜之处，开始长夜漫漫的孤苦生活【利13:45-46】。
从被鉴定患了麻风疾病的那一刻起，律法就显得格外无情，它不会顾及患者的悲惨遭遇和哀伤感受，不论患者是痛痛不欲生，还是悲不能胜，抑或是泣不成声，它都不会怜悯体恤；它只知道患了麻风病，就必须被隔离，就必须与眼泪与死亡为伴。所以，它会豪不留情的执行它不变的要求，患者必须立刻撕烂自己的衣服，搞乱自己的头发，捂住自己的嘴唇，大声喊叫着自己的悲惨命运，开始无法预知的悲惨生活。这样的要求在耶稣传道时依然延续着。
十个长大麻风的人就是经历了这样痛苦的隔离，远离家人，远离人群，过着与众不同的生活；为了驱散孤独，逃避痛苦，抑制伤情，这十个不同宗族原本互不往来的人选择了同病相怜，抱团取暖，过着集体的相依为命的生活；也许只有这样，他们才能彼此体恤同伴，享受爱的温暖，和群居的乐趣。即使这样，也丝毫不能改变他们的实际遭遇和内心深处的境况。越是这样，越是体现出他们与别人是不同的，因为他们是被律法所弃绝的人。
直到有一天，耶稣来到了这个村子，这里才萌生了新的希望；耶稣的到来犹如清晨的日光，照亮了那坐在黑暗中死荫之处频临死亡，垂死挣扎的人，使他们看到了亮光，看到了希望。这希望是耶稣特意带给他们的；耶稣是要去耶路撒冷，经过撒玛利亚和加利利，进入了一个村子。按照圣经的地理，加利利在北，耶路撒冷在南，耶稣要从北面加利利，经过撒玛利亚往耶路撒冷去，已经过了撒玛利亚，照理应该继续往南走才是，但
