《讲道学：舍禾编写》第六课 讲道的准备
讲道的听众也是观众，他们除了注意讲道人优美的辞句、优雅的声音外，也留意讲道人的一举一动，外在修养。因此，掌握有关演讲知识，训练良好的台风，避免失态和失仪，这是十分有必要的。
一、上台前的准备
养兵千日，用兵一日，或台下十年功，台上三分钟，或有备无患。总之，充分的准备，定会带来成功的讲道。
1、心灵方面
台下内容满了胸，台上脑子一片空。浇树浇根，治慌治心，在将近面对讲台时，能做到泰然自若是相当可贵的，切勿如面临大敌，进退维谷。
（1）有信心——用祷告克服紧张情绪
在登台前有十几分钟至半个来小时的祷告是相当好的。一方面与神相交，支取讲道的更多的信息，另则可以安静己心，避免别人的喧嚷，集中所有的注意力，理清头绪，以能满怀信心地上台讲道。
（2）不分心——要事前适应周围环境
能很快地适应陌生环境，是讲道人必备的讲道素质。
（3）要细心——须重新核对讲道内容
麻痹大意，心猿意马的讲道人将在台上漏洞百出，窘相大显。错误的串经会导致讲道人心神慌乱，因此，上台前的慎重检查是义不容辞的工作。
2、饮食方面
上台前，不能吃得大腹便便，正像有同工所言，吃七分饱就够了。而且，在将上台前的几分钟内，尽量不吃酸味等带有刺激味的水果、食品，以免在讲台上唾沫四飞。
3、服饰方面
弟兄在上台前若头发不理、胡子不刮、皮鞋不擦、钮扣不扣、领带不正等，那将有失大雅，影响信息的被接纳程度。
（1）清洁
可以旧但不可脏，可以补但不可破。身为神的代言人，总得清洁合体统。 eg：有讲道人从口袋里摸出了臭袜子却以为是手帕。
（2）整齐
照一下镜子，扣子上下对齐
（3）调合
年龄不同，衣服色调不同
（4）正派
4、容貌方面
自然、轻松，让人家看到你既可敬，又可亲；既面带笑意，又不放荡不羁；既庄严肃穆，又不满脸死色。
5、举止方面
上台前高翘二郎腿，或抖手抖脚的讲道人，在观众的眼睛中，重则认为他得了中风病，轻则认为他初歆讲台，不懂礼节，或满身的小孩子气。
（1）镇定
最好把自己融合在会场中，不让别人觉得你很怪。
（2）谦和
取信于人，因为谦和的人平易近人，容易令人产生亲切感。
二、上台时的准备
上台时的第一印象，将深刻于观众的脑海。
1、步履谨慎
不要拘束地像老鼠过街，一溜烟地冲上了讲台。也不要庄重地像阅兵仪式，古板造作，机械地如同仪仗队的“正步走”。当然，更不要嬉皮笑脸地像小孩子那样有麻雀般地雀跃，三脚两步。上台时，不能眼高脚低，或滑脚跌倒。
2、面容敬谨
不要左顾右盼，点头示意。
3、挺身自然
歪腰低头的姿态准叫人对你缺乏信心，好像你软弱的自卑自怜。 昂首阔步。
4、镇定从容
显得老练些。
三、讲道时的准备
终于进入轨道了，所有的工前准备都将在这时表显出来。
1、从容开始
问安，祷告或唱诗。开始的祷告极具重要意义，它不仅是一种礼，更是对上帝的敬畏，向听众的祝福，把自己的交托。
2、措词严谨
（1）称呼辞
a、对会众：父老长辈，弟兄姊妹
b、对自己：小弟兄，小姊妹 但切忌用些过度谦虚的自称，尘土、卑微、无用的器皿 ……
c、对福音朋友：先生、女士……
（2）讲道辞
一个讲道者必须常思考的三个问题：
a 讲些什么；
b 为什么要讲；
c 要怎么样。
要怎么讲？言词是讲道者用来具体说明思想与意见的重要工具。一副巧夺天工的艺术品必定出自艺术精湛之人的手，而这个艺术家他肯定少不了一个能产生杰作的工具，这就叫做：工欲善其事，必先利其器。做好讲道中的措词，将道理讲得清楚完备，免得因“词不达意”或“词非本意”造成缺陷，这是十分必要的。
a、言词要清楚
说话绝不拖泥带水，模棱两可，文词马虎。 eg：耶稣“我实实在在的告诉你们”。少打“牧师腔”。
b、文辞要简洁
对不同的会众，所表达的词句各有不同，而且还要做到简化易懂，绝对不允许让别人听了头昏脑胀，以至显露自己的才华。
c、辞句要文雅
“语言乃是测量教育程度和人品的晴雨表”。 慎言，避免粗口。
d、名词要统一
不用两种语言。马丁路德说：我不赞成传道人在讲词中用希伯来文，希腊文或其他外国语，因为在礼拜堂讲话，我们应该如同在家中谈话一样，用人人熟悉人人能懂的话。用辞前后一致。
e、连接要妥善
承上启下。
f、词藻要润饰
许多讲道人，讲一辈子的道理，最终所收获的不过是：讲的是陈词烂语，打的是陈腔烂调。那么，如何使自己的词汇改善呢？ ①多查字典、词典 ②在日常生活中多学习优美的句子，并要对字词产生敏锐的感觉的习惯，要逢字便学，逢字便记。 ③勤写，以达到“出口成章”。 ④博览群书。
3、眼睛平衡
不要专注天花板、某人、某物、男排、女排，应把眼睛放向全会场，眼神坚毅，但又不能目空一切。还有不能老是低头看讲台，或索性“闭目养神”。
4、宣读经文
（1）宣经要清楚
（2）读经有节奏
通常一般广播人员，以130字/分为原则。在同一段经文中，前后的读经速度有别，就会富有感情，如同带上节奏。 eg：读经可以感动会场
5、声音流畅
声音要抑扬顿挫。
（1）声音的病例
a、单调平板的声音 b、喊叫震耳的声音 c、尖锐刺耳的声音 d、过于柔软的声音 e、音量微小的声音 f、浑浊不清的声音
（2）声音的要诀
a、松驰 即不紧张 ①精神的松驰 ②肌肉的松驰 ③呼吸的松驰 ④声音的松驰 不十分尖锐，不十分低沉。 b、练习 ①圣灵帮助 ②掌握技巧 ③经常练习 ④实际发挥
（3）声音的运用
a、以声调的轻重来表达语气的轻重 有波澜壮阔之势。 eg：适当运用麦克风提音
b、以声调的快慢来表达语气的轻重
c、以声调的停顿来表达语气的轻重在讲道高潮时，插以诗歌，这样效果极佳。在句与句之间停顿。
6、动作自然
动作，即叫体语。在古代罗马雄辩家们中间曾流传着这么一句话：“没有手，就不能雄辩”。看来，动作也在辩论中有“先动夺人”的作用。所谓的“动作”，不单指如何挥一挥手而已，其中更包含了表情、声音、手势。今天聋哑学专家们已证明，身体或动作是可以构成语言的。
（1）动作的价值
体语虽无声，却能补上言语的不足，表达言语的感情。岂不是说，欢容会动人，眼睛能传神吗？
a、合宜的动作可以加强讲道者的力量和自信。
b、合宜的动作可以掌握听众的注意力。
c、合宜的动作可以表达所讲的内容。
d、合宜的动作可以牵动整个会场。
（2）动作的分类
a、脸部的动作 眉宇之间 eg：皱眉头也有力
b、手部的动作 ①轻置讲台 ②手捧圣经 ③食指指示 “看，这是S字J”。 ④双手合用表示接受，“朋友们，你们愿意接受我们伟大的神做你们个人的救主吗？” ⑤伸手表拒 “我们要拒绝魔鬼的诱惑”！ ⑥握拳表愤 “为了信仰，我们要勇敢的付出代价”！ ⑦两手分开 表示叫人选择。
c、脚部的动作 ①左右平稳 ②两脚合拢 ③改变姿势 ④自由行动
四、讲道后的准备
1、静默祷告
2、注意应答
当别人称赞时，不能说：“哪里，哪里。”或“根本没那么回事。”应说：“感谢主。”
3、自我检讨
