从外部看末后世代
接下来我要讲的第二个字，就是“外”，从内在生命，从我们信仰里面看完后，我们看信仰外面。这个世界进入了末世。外部的光景，外部的环境，明显告诉我们进入末世。二零一二，圣经上没有说，哪一天圣经上没有说，只有父才知道，连子都不知道，所以我们谁也不敢说，哪一天是末日，哪一天不是末日。但是有一征兆，就是福音先传遍地极，末日才能到，那么现在福音还没传遍地极，还要越过印度，阿拉伯世界，回到耶路撒冷，这是我们唯一的安慰。所以有人说，慢点儿传，别着急。但是你知道，人类的时间，是加速度的，不是均衡的，是加速度的，一，二，四，八，十六，三十二，六十四，这样的速度发展。所以最近这些年，大地震增加。特别是今年开始。其实末日的具体日期我们不知道，但是这个末后的世代已经进入了，大痛苦已经揭幕了。你看新西兰刚地震完，日本大地震了，日本地震完了，缅甸地震。不仅是地震，还有海啸，还有核幅射。这个核辐射是人自己造的祸，然后地上还有战火。我就说，天上飘着辐射，地上燃着战火，人心存着恐慌。
还有，不法的事增多，人的爱心就冷淡了，不敢去爱了。以前打仗的目的是为了我活你死，我让你死是为了我活。现在不是，咱俩一块儿死吧。你说怎么办? 核武器，美国现在有六千多个核弹头，俄国有四千多个。你们知道吗，要毁灭地球只需要几百个就够了，不管这几个核弹头在哪里爆炸，全人类都会灭亡，对不对?你看这次日本核电站泄漏一点点，全世界都急死了。但是为什么美国要弄这么多，几百个就够了嘛，弄六千个干啥。人类的罪恶到了一个程度，就是丧心病狂。我们过去骂人，叫狼心狗肺，现在看起来人心人肺最坏。将来狼跟狗吵架的时候，一定会说，你看你这人心人肺的东西!你们仔细想想，到底谁坏?天底下没有比人更坏的，人心鬼诈到极点，谁能测透呢?这是圣经上的话。这就是末世。
警醒祷告免入迷惑
在座的弟兄姐妹们，我讲末世，是为了警醒我们自己，两点，第一点，我们快要见主，见主的时候你怎么交待;第二，周围全是失身落水的人，周围全是走向灭亡的人，你当如何行。这两件事是连在一起的，将来上帝会问你：当时你在我的船上?你说Yes!你的船边有很多要淹死的人?Yes!你往上拉他们了没有?No!真的，主会跟我们算帐!
五个童女灯里没油，什么意思，没发光。耶稣说，你们是世上的光，你没有发光，所以主说，我不认你。一千两银子，埋在那儿，原封不动地交给主，主为什么生气?一千两银子给你是干什么的?让你去赚更多的银子。他给你一个生命，一个重生的生命，给了你恩典是干什么?让你去赚更多的生命，把恩典传出去。结果活水的江河，到了你这里成了死水了，你这儿修了一个大坝，而且从来不开闸。你自己的水就变成臭水了，都变绿了。你还老责怪主，主啊，为什么我的恩典不见增加了。你没流出去。
所以在这末世的时候我们要警醒。我说兴起发光，刻不容缓，不要再耽延了，不要再耽误了，马上行动，谁也别坐而论道，坐而听道，要起而行之。因为第一，一个基督徒从内在生命从你得救的本质上，就规定了你，你若是个真基督徒，你一定是个兴起发光的人。第二，在外在环境上看，你如果是个真基督徒，你一定会去拯救灵魂，听从主的差遣，与主同行。
第一行动是到耶稣这里来
接下来我要讲怎么行动，也是两个字：一个字是“来”，一个字是“去”。这个大家都很熟悉。在福音书里，主在差派他的门徒出去之前，首先是召了他们来，赐权柄能力给他们，然后再差派他们去。
我们很多时候，常常以为随时都可以去，你以为只要你愿意，你就可以为主打那美好的仗。你错了。除非你先到主这里来，否则的话，你去，只是为了换一个职业，只是为了找一个在教会的工作，在禾场的工作，你没有改变你的活法，没有改变你的生命。所以耶稣让他们来，从哪里来呢?从世界上来。我们原来都是在世界上活着。主说，你先到我这里来，进到内室，关上门，跟神亲近。这个时候，我们才能从神那里得权柄、得能力。
耶稣讲的最多的一句话是，到我这里来，劳苦担重担的到我这里来;我是天上降下来生命的粮，到我这里来的必定不饿，信我的永远不渴;耶稣又说，你们查考圣经，以为里面有永生，给我做见证的，就是这经，然而，你们却不肯到我这里来得生命。你把圣经都背过来，如果不到耶稣这里来，还不能得救，因为圣经是给他做见证的。人得救都要到耶稣这里来。所以，《竭诚为主》那本书的作者章伯斯有一句话，我永远忘不了，他说：人生重要的事情原本极少，这些事情都在耶稣一句话里得到概括了，就是：到我这里来。不是你做这做那，不做这不做那，乃是要到我这里来。所以我们一个基督徒，特别是一个有心要奉献给主的基督徒，千万注意，你做什么不重要，你先到耶稣这里来。
放下一切到耶稣这里来
帕斯卡尔，哲学家，神学家，科学家，他有一次祷告跟神说：我的神，我要用我的笔事奉你，主不理他。他说，我要用我的一生事奉你，主照样不理他。他说了很多很多我要怎样事奉你，我要怎样跟随你，怎样荣耀你，主都不理他。后来当他什么都不说的时候，主说，对了，你就安静在我这里。我们基督徒第一个功课是，放下你一切的血气，放下你一切的计划，放下你一切的安排，放下你一切的骄傲，放下你一切的长处，到主这里来。
一个年轻的有钱人问耶稣怎么得永生，耶稣说律法你知道吗?他说我从小都遵守了。耶稣就爱他，说，回去变卖你一切所有的，分给穷人，然后你来跟从我。这就是神的爱!你们知道这个爱胜过一切。这是什么爱呢?让你放下一切，让你变成穷光蛋!不仅你的财产没了，连你生命的主权也要交给我。这就是神对一个人的爱。如果神爱一个人，祂就要这个人。我们有时候常常跟主祷告说，主啊，你多多地爱我吧，你要小心，哪一天主看见你就爱你，你知道下一句是什么!我们主很厉害，祂是神的儿子，祂的眼光是天国的眼光，祂的心胸是天国的心胸，祂的话发自天上。你注意，如果现在有这么个年轻人，又有道德又年轻，又有钱，还谦卑来请教，如果到我跟前来，我会说，好，带着你的钱财，到我这里来，我们正需要奉献，我们的营会奉献也不够，来吧来吧!耶稣不是这样。耶稣说，我什么都不需要你，放下你的钱财，放下你道德的骄傲，放下你的年轻，放下你一切可夸口的，你赤裸裸地来到我这里，我要的是一个愿意为我放弃一切的人。
所以我们什么都别说，先老老实实地来到神的面前，跟神说，神啊，我什么都不是，我本是泥土。我来到这世上就是你的恩典，我的神啊，我的生命都是你的，我是赤裸裸地来，赤裸裸地去。
到神面前来才能听见神的呼召
我告诉大家，你如果不来到神面前，第一，你听不见神的呼召。有人说我听到神的呼召了，我真怀疑，如果你没有来到神的面前，谁在呼召你?是你的血气吗?或者仅仅是：我再不出来不好意思了，或者是你环境的BP，失业了，退休了。很多人说我退休再出来吧。这都是按着你自己的计划出来，因为你没有听到神的呼召。你看，以赛亚听到了神的呼召，他听见了神的说话。神说我们差遣谁呢，谁能替我们去呢?他跟神多么亲密，他能听见三位一体的神在那里对话。当他听到了神的呼召，这时候他说，我在这里，请差遣我。所以你首先要到神面前来，你不到神面前来，你听不见呼召。
到神面前来才能得到权柄能力
第二，你不到神面前来，你得不到权柄能力;你没有权柄能力就出去，你做工就没有功效。
所以，一个真的要想奉献给神的人，要想兴起发光的人，要花大量的时间精力用膝盖，用心灵和诚实来到神的面前。每天的读经祷告，那个暗地里的功课要多得多，你外边显露出来的是一点点。我相信每个传道人都是这样，露出来一点点，就像冰山，你们知道冰山露出来的只是一点点，在水地下的是很多很多。
一个传道人出来传道，那个道除非是你生命所经历过的道，否则你讲出来的就不是道，而是道理，道理不能打动人。你要自己先经历，而这个经历是谁也不能代替你的。这个经历大部分都是隐蔽的，都是你跟神在一起的时候，是你在痛苦的时候，甚至在被神管教被神击打的时候的经历。我们的主都不例外，我们的主常常祷告，整夜祷告神，在海边，在旷野，在山上，到处都有他祷告的身影。所以我们要到神面前来。
到神面前来才有侍奉方向
如果你不到神面前来，不仅你听不到神的呼召，得不到神赐的权柄能力，而且你也不知道你往哪里去。到哪里去呢?因为你是瞎子。你知道吗，凡是真正神的仆人都是瞎子，这是以赛亚先知说的。他说谁能比我的仆人眼瞎呢?谁能比我的仆人耳聋呢?我要领他们走那不知道的路。神为什么说他的仆人是瞎子，就是因为凡是神的仆人，都不是按照自己的眼睛行事的，都是按照神的指示行事的，都是随着圣灵的感动，都是被神牵拉着手的。他不是说，神啊，你告诉我怎么走，让我自己走吧。不，神说我告诉你怎么走，你也走不了，除非我与你同行。这就是为什么亚伯拉罕出门的时候，他不知道往哪里去。你以为他是盲目的吗?不，因为他知道到哪里去要靠神的带领。我们现在很多人也想出来，出来之前先计划好，我女儿大学毕业再说吧，我退休再说吧，我奖学金怎么办，这怎么办，那怎么办，等你都计划好了，神就不管你了。真的，真的有信心的人就是凭着神的带领，而不是凭着自己计划好。一切都计划好才出来，是没有信心的表现。有信心就是：我什么都没有，我却什么都有。
我是被逼出来的
有时候神也是逼着你，我念神学院的时候，是给逼出来的。那时候我信心也不大，但是神逼着我。我英文不好，记得神学院的教务主任到费城去，我在普林斯顿，他给我打电话。那时候我英文很差，我太太英文稍微好点，我正在跟这个教务主任通电话的时候，我太太用钢笔写了一个字：Scholarship，奖学金。然后我就念：Scholarship，Scholarship。教务主任就在电话里叽里咕噜说了一通，我也听不懂他说了什么，我就听懂最后说OK?OK?后来我太太问我怎么样了，我就说OK了。就去了，去了以后什么都OK了。上帝都预备好了，对不对?
上帝呼召一个人，难道不能养活一个人吗?你如果真的是被上帝呼召的，你真的还有什么忧虑担心吗?不仅是钱财不忧虑，你的孩子，你的家庭，你的房子，什么都不用忧虑。甚至你到哪里去，你的方向都不要忧虑。你知道给神做事从来都不是先计划好才去做的，乃是做起来神带领你。过红海，过约旦河，你们知道都是这样。可是为什么今天我们很多人先自己计划好?我鼓励大家都变成瞎子，就是承认我们都是瞎子。耶稣说过，你们自以为能看见的，就是瞎了眼的。凡是承认自己是瞎子的，我就叫你们能看见。让神领你走那不知道的路，哈利路亚!我信耶稣这二十年走的真是我不知道的路，我今天不知道明天。我今天走到这一步，也是我以前没有想到过的。
我读神学院的时候，不知道神学院毕业后干什么，因为我对基督教界一无所知。我当时只是干啥都干不下去了，昼夜思想离不开神，所以必须读神学院。读神学院后就去了《海外校园》，只是作编辑，我万万没想到我会作电影电视。拍电影电视的时候我们几个人讨论只拍一部就好了，因为我有那本书嘛，把它拍完就算了。没想到一发而不可收拾。一步一步这样下来，下一步我还真的不知道，我没有计划，都是神带领。踏踏实实地躺在神的怀里，清清楚楚地知道我躺在神的怀里，就行了。
直接来到耶稣基督里
我不是说我没有软弱。我刚才说我们要得力得胜，但是我也知道我们人有软弱，但是有一点你要清清楚楚地知道，你软弱是软弱在神的怀里，这就好了。神就给你力量。所以我们看到，就是要来，来到神的面前。我要特别强调是来到耶稣基督他自己面前，来到主自己面前，不是来到教义、神学、教会传统、事奉活动、宗教活动，不是来到这些里，而是直接来到耶稣面前。
我刚才已经强调了，我反复强调这一点，这是我信主这么多年的体会，因为用中国的俗语讲，我是“半路出家”，是半路信主。我在这个世界上摸爬滚打了三十多年。我到三十七岁才信耶稣。中国一句话叫旁观者清，一进来我就发现了，什么是我要信的，什么不是我要信的，什么是鸡蛋的蛋黄，什么是蛋青，什么是蛋皮，什么是包鸡蛋的稻草，什么是外边的一层盒子。你不能让我都吃。基督教不等同于基督，你们知道这一点，基督教里边有基督，但是还有很多人的东西，不要什么都吃，会把你坑死的。有的人让你啃那盒子，你啃吗?有的人让你吃稻草，稍微好点的让你吃鸡蛋皮。什么是鸡蛋里边呢，里面就是我们主耶稣的生命。耶稣说，我的肉是可以吃的，我的血是可以喝的，你们若不吃不喝，就没有生命在你们里头。
怎么到耶稣这里来
光信，信了什么?你信了以后有了新生命，是不错。但是你这个新生命也不吃也不喝，萎缩死了。现在我们每个人里面都有新生命，对不对?可是你的新生命有没有力量，没有，因为你不吃不喝，老打强心针，从来不吃饭。所以我们要来到神的面前，这是最重要的，要来，这是第一。
在实际操作上，就是要祷告，读经，灵修。这些最基本的东西，每个基督徒都很熟悉的，只要你坚持下去，有意志力，每天拿出半个小时一个小时，清晨或者是晚上，你自己一个人单独来拜见神。整个世界都不存在，宇宙鸦雀无声，只有你跟神，你们俩。天地都在聆听你跟神的对话，要跟神这么亲近。要读圣经，还有大自然。今天早上我跟神祷告，我说神啊，到你这里来，到哪里去?神说，第一，直接到我面前来。第二，到圣经里面去。第三，到大自然中去。大家也要多到大自然中去，大自然就是神的怀抱。少趴在电脑前边。大自然要赞美神，我在院子里走，哈利路亚，多美呀。看到花赞美神，看到鸟赞美神。所有的鸟都是为神而歌唱，所有的鸟都跟我们一起赞美。所以我们要到神面前来，心胸宽广到神面前来。
往普天下去
最后一个就是去，这个去，我们知道是主的命令：你们要去，往普天下去。这个去，就是走出去，英文是Go。你知道这个Go是没有目标的，不是Go To哪里哪里，是先Go，先走出来。我刚才讲了，亚伯拉罕到了门口，不知往哪里去。我特别欣赏这种潇洒。开了门了，不知去哪里。那意思就是说，主啊，我听你的呼唤，我先离开我原来的生活，我离开我原来所贪恋的世界，我先离开那个罪的诱惑和捆绑，我先跟从你，你去哪里我去哪里。你手拉着我，象歌儿里唱的，人生的每一个台阶，每一个小站，是他手拉着你
这个走，是到哪里去呢?我觉得不是每个人都来做传道人，我倒觉得，第一，要走到工作中去，在你的工作上荣神益人，在你的工作上，每个人在世界上都有一个工作，并不是每个人都是牧师。这个比例是神配搭的。第二，到人群中去传福音，见证，去发光，去发出你的馨香之气。第三，是到事奉中去，各种各样教会的活动事奉，退休会，福音营，查经班。所有的事奉，都要去参与。
站起来走出去
一个教会五十个弟兄姐妹，五十个会友，应该就是五十个同工。我现在发现，很多教会同工太少，大家都是瘫子。就那么几个人，一个个去喂他们吃，教会怎么发光啊?自己养活自己都养活不了。牧师应该是带着众弟兄姐妹冲锋陷阵打仗的。现在好，牧师成了保姆，就喂自己的小羊，每个羊都残疾。
还有，走出来，要从我们基督徒的小圈子里走出来。不要都是我们弟兄姐妹和睦同居，何等的善，何等的美。查经班里一个慕道友都没有，全是你们几个基督徒在那。有了慕道友确实气氛遭到破坏，因为他们进来以后老提一些你回答不了的问题，而且慕道友多了以后，就老谈世俗的事情。但是你知道吗?要羊入狼群，还有，要引狼入室，要把狼变成羊，用耶稣基督羔羊的血。
要从基督徒的小圈子里走出来，还要从自己的内室走出来。刚才我谈到了，我们灵修，祷告，都是在内室，对不对，但是你还要走出来。你不能天天灵修祷告，就得奖赏，奖赏不是从这里来的，要打美好的仗，跑当跑的路，守那要守的道。你在里面练兵，里面擦枪，是为了外面的战场。你在游泳池里学游泳，是为了到大海里救人。你别一辈子在游泳池里学游泳，到死都没学好。
还有，要从我们的知识里走出来，从神学教义的争论中走出来。我发现好多这种争论，每个人都自显为聪明，自显为真理，争来争去，谁也不传福音。有很多慕道的朋友，一进到基督徒的网站，吓跑了。你们打起来了，你们先打吧，我走了。不要争，自己好好发自己的光，自己好好去亲近主，自己好好去传扬主，跟随主，用自己的生命见证主。
基督徒要一个顶一个
昨天于牧师也谈到，说美国的统计，百分之九十三的基督徒一辈子没传过福音。我听了以后挺震惊的。我第一次听到这事。不过仔细想想我们中国人也差不多，海外的基督徒也差不多。国内的弟兄姐妹好一些，他们传福音火热，但是也没有达到象那个梁博士昨天谈的，一比十七，一个基督徒对十七个非基督徒，那么全中国的人都被覆盖了。但是，实际上基督徒不是一个顶一个，不是拿出来个个像样，拿出来一个就兴起发光。我们刚才讲到我们基督徒自己都起不来，还得旁边的弟兄姐妹俩三个人扶他一个，他自己发不了光，还得周围的牧师长者拿手电筒照着他。我们每个人要兴起发光，才谈得上宣教。每个人都要站起来。
弟兄姐妹们，这是末后的时候，这是主要再来的时候，我们要刻不容缓。我们今天来到这里的这四百个人，我们自己要先站起来，然后要把这个信息传出去，不用客气。一个真正得救的人就是一个发光的人，不发光的没有得救;一个真正得救的人是一个站着的人，是一个有灵的活人，没有灵的活人不是活人。我们一起来祷告：
天父啊，我感谢你。我知道你的心是何等的迫切，你宁愿万人得救，不愿一人沉沦。你看着我们这些你的孩子们，你也是心疼我们。你满有怜悯，满有慈悲，你也不愿意责备我们。但是主啊，你不能不说，因为你是我们的主，除你以外还有谁能指教我们呢?还有谁能带领我们呢?主啊，求你的圣灵与我们同在，引导我们不是去这里去那里，乃是引导我们首先到你这里来。主啊，在你这里领受你的吩咐，领受你的权柄和能力，让你的手搀拉着我们，走我们人生的路。主，谢谢你，谢谢你把我们召集了来。我也知道你必伴随着我们今天坐在这里的每个人一生之久，直到永远。我这样祷告，奉耶稣基督的名。阿门!
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