张忠成牧师:上帝与我们同在（一）

耶稣基督有一个名字叫“以马内利”，翻译出来就是“上帝与我们同在”的意思。今天我们要分享的题目就是：上帝与我们同在。

一、 上帝的同在是我们的平安

以马内利的上帝要与我们同在也就是说上帝要给我们平安，上帝能给我们平安。今天世界上的人都是需要平安，在病痛中的人需要平安，在苦难中的人需要平安，在自然灾害面前的人需要平安，信仰耶稣的人需要平安，不信仰耶稣的人更加需要平安。“平安”包含了“安息”的意思，“平安”是我们与上帝之间的和谐关系，“平安”也是人与人之间的美好关系。

整本新约圣经就是环绕着一个很宝贵的思想：耶稣基督是我们的平安。上帝早已经定意每一个礼拜休息一天（现在可以休息两天），这一天就叫安息日。意思不是说，你在这一天必须留在家中什么事情都不做。绝对不是！旧约里的诫命和上帝对安息日的一切要求都是有意义的；这个意义就是：身为上帝国的祭司和子民的我们要今日安息，因此我们要学习在主耶稣里得安息。上帝对我们说到这件事情：我们要拥有属上帝的安息。而耶稣基督就是我们的安息，耶稣基督就是那位安息日的主。

生活在世界上的人都会有劳苦和重担，在劳苦和重担当中的人是需要安息或者平安的。耶稣说：“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。”（太11：28-30）上帝呼召每一位劳苦担重担的人到他那里去，他告诉我们，他已经预备好要使我们得释放，带领我们进入安息。

今天我们相信：耶稣基督在关心你、他也在照顾你，同时耶稣基督非常地在乎你。上帝就是透过耶稣基督叫世界上的人与他自己和好，他要亲自成就和好的工作，我们只需要站在一旁。上帝同时也住在我们里面，透过我们叫世人与他和好，这就是上帝的作为。

在旧约的以色列人当中有一个圣殿，圣殿里面有一个约柜。这个约柜象征的就是上帝与以色列人同在。到了新约时代的今天没有旧约的约柜，但是上帝却爱我们，为我们预备了耶稣的道成肉身，所以耶稣基督自己就是我们的约柜。

二、 上帝的同在是我们的喜乐

今天世界上大多数的人有一个通病就是忧虑和担心。有一个统计这样说：20世纪时人类的绝症是癌症，到了21世纪人类的绝症不是癌症而是忧虑或忧郁。而且人所表现出来的往往有各种各样的忧虑，也就是说，我们会为了很多的事情去忧虑和担心。……结果在各样的忧虑中人也自然失去了喜乐。

以马内利的上帝要与我们同在，他的同在就是我们的喜乐，也就是说上帝要在他的同在当中来解决我们的忧虑，上帝要给我们真正的满足感。有一次，一个男子在街上看见一个孩子正在号啕大哭，就问这孩子为什么要哭，这个孩子就指着旁边的水井回答说：“因为不小心，把一块钱掉在井里了。”这男子见他很可怜，就给他一块钱，孩子很高兴，脸上露出了笑容，可是一会儿看看水井又哭起来，问他什么缘故又要哭了呢，孩子就说：“我若不失掉那一枚。现在就有两枚钱币了。”我们不需要去笑话这个孩子不知足，其实我们又何尝不是这样呢？往往是因为人的各种欲望在鞭策着我们向着贪婪的道路奔跑，永无止境，也永不满足。在圣经旧约的《箴言》中这样说：“蚂蝗有两个女儿，常说：‘给呀！给呀！’有三样不知足的，连不说够的共有四样：就是阴间、和石胎、浸水不足的地、并火。”（箴30：15-16）蚂蟥的吸盘就是象征人类贪婪的本性，这是圣经中所用的诗体格式，是指上面所列的还不够完全的意思。

我们怎么能够满足呢？上帝的同在就能满足我们的需要，当人有了满足感的时候就有了喜乐。

结语

世界上所有的人都需要上帝的同在，上帝的同在就是我们的一切。

但愿今天愿意相信和接受耶稣的人赶紧能够接受来自上帝的呼召，凡是愿意改变自己生活的人赶紧接受上帝进入到你的生命中，让上帝与你同在，上帝可以给你平安，上帝可以给你喜乐。

--------------------------------------------------------------------------------

[1] 参《以赛亚书》9章6节：因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们，政权必担在他的肩头上。他名称为“奇妙策士”、“全能的上帝”、“永在的父”、“和平的君”！《以赛亚书》7章14节：因此，主自己要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利(就是上帝与我们同在的意思)。