用爱遵行主的律法（中）

二、基督指出律法的真意

我们在读登山宝训的时候，常会产生一个错误的观念，就是主耶稣在新约圣经中提出了比旧约律法更高的标准，这不仅是一般弟兄姊妹的看法，甚至也有不少传道人持有这样的观念。但是，这种观念是错误的，因为我们的上帝是永不改变的（诗102：27），他不可能对世人颁布两样不同的标准。

主耶稣在新约中的教导，并不是提出一个新的要求，而是指出了律法的真意，他以此来纠正法利赛人和文士对律法的错误理解和教导。因为犹太人想要靠自己的努力来达到律法的要求，想要靠遵行律法来获取上帝的救恩，这正是说明他们根本不知道律法的真正意义。

律法上说，不可杀人，难道恨人之心就可无所谓了吗？律法上说，不可奸淫，难道心中有淫念就可无所谓了？一切不都是从心里出来的吗？所以，人若是仅仅想靠自己外在的努力而遵行律法，内心却没有更新的话，那这样的人就沦为律法主义者了，律法主义者恰恰就是那种双重性格的人，这样的人是非常矛盾和可怜的。

故此，主耶稣对门徒说：“莫想我来要废掉律法和先知；我来不是要废掉，乃是要成全。”（太5：17）可见，主耶稣没有废弃律法，但是他对门徒提出：“我告诉你们：你们的义若不胜于文士和法利赛人的义，断不能进天国。”（太5：20）这显然是要门徒从内在的生命中，把律法的真意活出来，我们甚至可以说，律法不是被遵行的，那是从新生命中被彰显的。

人心若是没有归正，那如何能纠正他的行为呢？故此主耶稣让我们知道一个道理，就是真正的遵行律法，不是靠人强制自己的行为，乃是要约束自己的心灵。正如圣经所说：“你要保守你心，胜过保守一切（或作‘你要切切保守你心’），因为一生的果效，是由心发出。”（箴4：23）那要靠谁保守呢？乃是因信被上帝保守（彼前1：5），也是蒙恩被主耶稣基督保守（犹1：1）。

“律法的总结就是基督，使凡信他的都得着义。”（罗10：4）若是没有信靠主耶稣基督，这个人就根本没有能力去遵行上帝的律法，若是人的生命没有更新，这个人就算想努力遵行律法，也是假冒为善的。

三、我们藉着爱来遵行主的律法

路加福音10：25-28“有一个律法师，起来试探耶稣说：‘夫子，我该作什么才可以承受永生。’耶稣对他说：‘律法上写的是什么？你念的是怎样呢？’他回答说：‘你要尽心，尽性，尽力，尽意，爱主你的上帝。又要爱邻舍如同自己。’耶稣说：‘你回答的是。你这样行，就必得永生。’”

主耶稣和一个律法师的交谈中，指出了律法的精意，就是爱，并且他还指出，要遵行上帝的律法，也必须需要有爱。（未完待续）