谁是我的母亲？
——遵行主道的人有福了！
经文：可3：31-35
一间房子，里外都满了人，正静静地聆听一人的讲道。此景在耶稣的时代常常发生。这段经文所描写的内容也是在这样的背景下展开的。
耶稣的母亲与弟兄来寻访他，可屋子里外满了人，挤不进去，就托人带话给耶稣。“你的母亲与弟兄在外头。”当耶稣听到这样的消息，他并没有终止讲道，反而向 那人，也是向会众反问：“谁知是我的母亲？谁是我的弟兄？”也许这话会令人感觉诧异，难道耶稣连亲人都不认了。当然，事实不是这样的。耶稣不等也不用众人 回答，他自己答道：“凡遵行神旨意的人，就是我的弟兄姐妹，就是我的母亲了。”藉此，主耶稣宣告出一个重要的神圣的真理——不单听道，更要行道。也藉此， 向我们指出遵行神的道何等重要与有福！今日，我们就此耶稣的自问自答“谁是我的母亲”为题，来勉励我们自己去行出主的道。
一、行道的前提
行道，很重要，但绝非容易。要行出主的道，有两个前提是必须的。
1、要明白
遵行主的真道的首要条件是必须先明白，不然，误解了圣经真理，必会带出错误的行为。有一个 弟兄在台上讲我们当如何爱仇敌，如果有人打你的右脸，连左脸也转过来让他打，等他讲完道下来之后，有一个信徒上前去问他：“弟兄！真的右脸给打了，左脸也 转过来让他打吗？”弟兄答：“对呀！”于是这个信徒对着弟兄的脸左右各打了一巴掌就走了。这个弟兄被打后心有不甘，但又动怒不得，愣了几秒钟后，想出了报 仇的方法，他快步追上那个信徒，用拳头狠狠的揍了几拳，那信徒觉得莫名其妙，就问：“你为什么打我？”弟兄说：“圣经吩咐，主所爱的，他必管教。”有人问 牧师，他们谁对？牧师说：“他们都错了，两人都是没有翻过的饼”（何七：8）。这种谬解圣经的结果是何等危险！
但愿我们能学像庇哩亚教会，路加称赞他们，说他们贤于帖撒罗尼迦的人，天天查考这道，要晓得这道的是与不是（徒17：11）。
诗人说：“少年人用什么来洁净他的行为呢？是要遵行你的话。我一心寻求了你，求你不要叫我偏离你的命令。我将你的话藏在我心里，免得我得罪你。”（诗119：9-11）
2、要立志
明白神的道，且要立志行在其间。因很多时候，不是不懂，乃是不肯不愿。记得，一位信徒跟我说：“神的道很好，可人做不到。”就因做不到，干脆就不行了。这 态度要不得，知道自己无能，但是我们有主耶稣加添行道的力量。靠着主来立志，这样就能行出来。重要的不是做得多好，乃是我们已经开始并继续行在其中。
耶稣也曾这样劝犹太人，叫他们立志遵行神的道，这心志是必须的。“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训是出于神，或是我凭着自己说的。”（约7：17）让我们肯遵行主的道。
二、行道的重要
了解了行道的前提，我们再进一步思想行道的重要性，好督促自己能立定志向。为什么耶稣不断向我们强调行道，是因为：
1、是真门徒的标记
谁是主的门徒？你是吗？我们都说自己是的，绝不否认。但问题是你有标记吗？也许你会说我每天都有祷告与读经的习惯，也许你会说我受洗了，也许你会说我的身 体都是主医治好的，也许你会说我是服侍主的传道人。各位，这些都很美好，但这些都不是耶稣门徒的记号。因法利赛人也每天祷告与读经，因行邪术的西门也受了 洗，因九个长大麻风人也蒙了主的洁净，因那被关在门外也是以传道为夸口的。真标记是什么？耶稣早已经清晰地告诉我们：“你们若常常遵守我的道，就真是我的 门徒。（参约8：31）惟对主道的乐意遵行，才能见证我们是他的门徒。你与我，有此标记吗？
2、是真爱主的表现
一个人不爱主可不可以？保罗说：“若有人不爱主，这人是可咒可诅的。”（林前16：22） 结果已经呈现在眼前，爱不爱是我们自己的选择。爱，如何爱？只是在心里，只是在嘴巴上，够吗？不行的。主耶稣不承认这些，他是这样告诉我们的。“你们若爱 我，就必遵守我的命令。”“有了我的命令又遵守的，这人就是爱我的，爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且要向他显现。”“人若爱我，就必遵守我的道，我 父也必爱他，并且我们要到他那里去，与他同住。不爱我的人，就不遵守我的道。”（约14：15、21、23-24）你与我真的爱主吗？遵守他的道。
3、是真信心的见证
得救了吗？得救了。为什么？因为信。这是我们在教会聚会中常听见的问答。可最为关键的是，我们真的拥有得救之信吗？请记得，得救之信惟一的见证就是遵守神的道。雅各先生这样提醒与警告我们：“信心若没有行为是死的。”“身体没有灵魂是死的，信心没有行为也是死的。”（雅2：17、26）人非有信就不能得神的喜悦，而真信心的表现就在于遵守主的道。你我的信心真的吗？引发我们行动了吗？促使我们遵行他的道吗？
4、是真朋友的凭据
有一首诗歌，我们唱得很流利，也富有感情。“主，你是我最知心的朋友；主，你是我最亲爱的伴侣。”我们都用“最”来形容，但是，在唱的时候我们是否想过这 样一个问题：我们承认主是我们的朋友，主耶稣是否也称我们为他的朋友呢？不会是一厢情愿的吧？耶稣曾经告诉门徒，不是任何人都是他的朋友，惟有遵行他所吩 咐的，才是他的朋友。（参约15：14）但愿，我们唱诗时也认真地想一下，我是耶稣的朋友吗？即我愿意遵行他的吩咐与教导吗？
三、行道的福气
启1：3说：“念这书上预言的，和那些听见又遵守其中所记载的，都是有福的，因为日期近了。”
是的，神的话安定在天，其应许绝没有似是而非。耶稣在这里的自问自答，就是告诉我们行他道的人是有福的，他爱他们，以他们为弟兄姐妹，甚至以他为母亲。这 自问自答，足见主耶稣何等希望我们能行在他的道中。不但在这里，并且在其余各处，耶稣也时时督促、提醒、应许我们，遵守他道的人有福了！
1、在天国里称为大
登山宝训时，主耶稣应许：无论何人遵行这诫命，又教训人遵行，他在天国里要称为大的。反之，无论何人废掉这诫命中最小的一条，又教训人这样做，他在天国里要称为最小的。（参太5：19）
2、比他母亲更有福
一次，耶稣在讲道时，一位妇人突然在会众中站起来，大声说：“耶稣，怀你胎乳养你的人有福了。”我想，此人必是母亲，其儿子可能常惹她生气，故在耶稣讲道 时，难免心中触动，就自然地叫出来了。得确，怀胎并乳养耶稣是有福的，甚至万代要称她有福。她是马利亚，天主教称她为圣母，我们虽没有那么夸张，但仍对她 充满敬意。此时，耶稣给了这妇人一个令她心怡的回应：“是，却还不如听神之道而遵守的人有福。”（参路11：27-28，1：42、48）。
3、主再来时必得赏
耶稣在忠心又有见识的仆人比喻中，告诉我们照着主人的意思去行，那仆人是有福的，而知道主人的意思，却不预备，且不顺他的旨意行，必多受责打。这比喻说这 些事在主人来到时，一定发生。此主人也就是主耶稣，当他再来时，必审判他的子民，行不行道，在那日就意味着责打与奖赏，但愿我们警醒。（参路12：43-47）
这些应许，是所有信徒行道最有力的勉励和安慰，因为他们除了可以“在所行的事上必然得福”之外，又可以得着主亲口所应许的各样宝贵的福气。
结语：主的兄弟雅各这样劝勉当时的信徒，相信也是对我们现在最好的提醒。“只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就象人对着 镜子看自己本来的面目，看见，走后，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备的、使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出 来，就在他所行的事上必然得福。”（雅1：22-25
