证道经文：出3:1-10
1摩西牧养他岳父米甸祭司叶忒罗的羊群。一日，领羊群往野外去，到了神的山，就是何烈山。2耶和华的使者从荆棘里火焰中向摩西显现。摩西观看，不料，荆棘被火烧着，却没有烧毁。3摩西说：“我要过去看这大异象，这荆棘为何没有烧坏呢？”4耶和华 神见他过去要看，就从荆棘里呼叫说：“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”5 神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站之地是圣地。”6又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。7耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。8我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。9现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。10故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”
文字内容：
在约翰福音第5章使徒约翰告诉我们，当犹太人过节的时候，“主耶稣就上耶路撒冷去。在耶路撒冷，靠近羊门有一个池子，希伯来话叫作毕士大，旁边有五个廊子。里面躺着瞎眼的、瘸腿的、血气枯干的许多病人（‘等候水动，因为有天使按时下池子搅动那水，水动之后，谁先下去，无论害什么病就痊愈了’）。在那里有一个人，病了三十八年。耶稣看见他躺着，知道他病了许久，就问他：‘你要痊愈吗？’”（约5:1-6）这个人说：每次池子里的水动的时候，没有人来帮助我，我正要下去的时候，总有别人比我先下去。所以，我的疾病这么多年来都没有办法得到医治。他的回答让我们看到，他有一个渴望疾病得痊愈的心，耶稣对他说：“起来，拿你的褥子走吧！”（约5:8）圣经告诉我们：“那人立刻痊愈，就拿起褥子来走了。”（约5:9）
那天恰巧是安息日，所以犹太人对那医好的人说：你怎么可以做安息日不可以做的事？因为在犹太人的历史当中，他们为了保持安息日的圣洁，制定了很多规条，拿褥子行走就触犯了规条。但这个人说：那使我痊愈的人让我做的。他们又问：谁使你得痊愈呢？那个人说他也不知道是谁。那时候主耶稣已经躲开了，后来在圣殿里，主耶稣又碰到了这个人，对他说：“你已经痊愈了，不要再犯罪，恐怕你遭遇的更加利害。”（约5:14）这个人就去告诉犹太人，使他痊愈的是耶稣。所以，犹太人就因此BP耶稣。
耶稣在这里特别对他们说：“我父作事直到如今，我也作事。”（约5:17）这句话是在告诉BP他的人，神从来没有停止他的工作，在福音书当中主耶稣也特别告诉我们安息日是为人设立的（可2:27），因为我们软弱；当然安息日也有更美好的预表，人子是安息日的主，我们的神从不打盹，也不睡觉；我们的神从起初到如今，一直都在作工。今天我们愿意跟随耶稣基督成为神的儿女，当我们的生命不再以自我而是以神为中心的时候，也就是将我们有限的生命融入到神伟大的计划当中去的时候，我们的生命才真正有意义，我们的人生也才有价值。所以，认识神作工，认识神如何作工，对于每一位弟兄姐妹来说都非常重要。今天，我们藉着摩西蒙呼召的经历一同来思考神是如何作工的。
一、神作工是有计划的
首先，我们看到神向摩西展示了他的计划。耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是到迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。”（出3:7-8）这是耶和华向摩西所展示的他要做之事的计划。
其实在创世纪当中，我们看到神早就制定了对以色列民的计划，神告诉以色列民的祖先亚伯拉罕他带领以色列民出埃及的时间表，在创世纪第15章，耶和华对亚伯兰说：“你要的确知道，你的后裔必寄居别人的地，又服侍那地的人，那地的人要苦待他们四百年。并且他们要服侍的那国，我要惩罚，后来他们必带着许多财物从那里出来。”（创15:13-14）我们清楚地看到对于苦境中的以色列民，其实神早已经有美好的计划，就是满了四百年之后，要拯救他们脱离埃及人的手，要领他们到那美好宽阔流奶与蜜之地。
当自己的同胞深受埃及人压制的痛苦之时，摩西有没有自己的筹算呢？圣经告诉我们，摩西也有自己筹算，但他的筹算与神的计划却并不一致。摩西看到一个埃及人打希伯来人，他就把那个埃及人给打死了，藏在沙土里。第二天他又出去，看到两个希伯来人在打架，他就对那欺负的人说：你为什么打你同族的人？那人说：“谁立你作我们的首领和审判官呢？难道你要杀我，像杀那埃及人吗？”摩西便惧怕，知道杀埃及人的事已经被别人知晓了。法老听见这事就想杀摩西，但摩西躲法老，逃到米甸的旷野，在那里一住就是四十年（参出2）。
我们看到，当摩西试图用自己的办法解决以色列民的问题的时候，不但没有成功，他还付上了在旷野流离飘荡四十年的代价。当神施行拯救的时候，不但以色列民都平安地出了埃及，而且得到埃及人许多金银财物。由此可见，人的筹算与神的计划有何等大的差异！
弟兄姐妹，我们的神作工有他的计划、有他的方式，我们要明白神在我们身处的环境中的作为；为此，我们要求问神，当以何事为重，在我们的生命中学会如何配合神，融入到神的计划当中去。因耶和华神说；“我的意念非同你们的意念；我的道路非同你们的道路。天怎样高过地，照样，我的道路高过你们的道路，我的意念高过你们的意念。”（赛55:8-9）
保罗是我们非常熟悉的一位使徒，他曾经为神而大发热心，但他是怎样大发热心的呢？圣经告诉我们，当司提反殉道之后，他把很多信奉这道的人抓到监狱中，并为此感到高兴，他觉得这就是侍奉他列祖的神。所以他去见大祭司，求文书，要到大马士革找着信奉这道的人，无论男女，都准他捆绑带到耶路撒冷。扫罗将到大马士革的时候，神的光照着保罗，他就扑倒在地，又有声音对他说：“扫罗，扫罗！你为什么BP我？”（徒9:4）保罗就说：“主啊，你是谁？”主说：“我就是你所BP的耶稣。起来！进城去，你所当作的事，必有人告诉你。”（徒9:5）保罗曾经以为BP基督徒就是爱神，这是他自己的筹算，他没有查验神做事的方式、神的计划。但神对他的计划是什么呢？神要他在外邦人并君王和以色列民面前来宣扬耶稣基督的名。神的计划与保罗自己曾经的筹算可以说是天壤之别。
亲爱的弟兄姐妹，神作事到如今，神在我们今天的生活环境中作工，神也有他的计划。如果我们愿意服侍我们的神，与神同工，我们就应当去寻求他的计划。可能有的弟兄姐妹心中会生出疑问，我们该如何寻求神的计划呢？透过圣经，神向我们展示了寻求他计划的方法。
二、神作工是有启示的
当摩西想要近距离观看荆棘被火烧着却没有烧毁这个异象的时候，耶和华见他过去要看，就在荆棘里呼叫说；“摩西！摩西！”他说：“我在这里。”神说：“不要近前来，当把你脚上的鞋脱下来，因为你所站的地是圣地。”又说：“我是你父亲的神，是亚伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神。”摩西蒙上脸，因为怕看神。耶和华说：“我的百姓在埃及所受的困苦，我实在看见了；他们因受督工的辖制所发的哀声，我也听见了。我原知道他们的痛苦。我下来是要救他们脱离埃及人的手，领他们出了那地，到美好宽阔流奶与蜜之地，就是迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人之地。现在以色列人的哀声达到我耳中，我也看见埃及人怎样欺压他们。故此，我要打发你去见法老，使你可以将我的百姓以色列人从埃及领出来。”（出3-4-10）
神对摩西所说的这一段话向他启示了很多内容，首先，神告诉摩西：神就是他列祖的神，是亚伯拉罕、以撒、雅各的神，也就是摩西的神；其次，神也告诉摩西神作工的计划，即要将以色列人从埃及领出来，带领到流奶与蜜之地；再者，神告诉摩西，神呼召他与神同工。神向摩西清楚地启示了神的整个计划，神将他的心意完全告诉了摩西。透过圣经，我们会发现，当神在这个世界中做事情的时候，他会向人启示他的心意。当神要用洪水来毁灭这个世界的时候，他将心意启示给了挪亚；当神要毁灭所多玛和俄摩拉的时候，他向亚伯拉罕启示了他的心意；当神要拯救以色列人脱离米甸人辖制的时候，在士师时代，他向基甸启示了他的心意。可见，当神要按照他的计划来做事的时候，总会将他的计划启示给人，希望人能够回应他的呼召来与他同工。
今天我们面对摩西的经历，也许会生出困惑，因为神从来没有像对摩西一样对我们说过话，那样清楚、那样明白。但我们要相信那位对摩西说话的神，就是那位启示摩西的神，今天依然会启示我们，因为我们神是永不改变的神；但透过圣经我们看到，神启示人的方式是有差异的。
希伯来书1章1-2节告诉我们：“神既在古时藉着众先知多次多方地晓谕列祖；就在这末世藉着他儿子晓谕我们”。 约翰福音14章26节告诉我们：“但保惠师，就是父因我的名所要差来的圣灵，他要将一切的事指教你们，并且要叫你们想起我对你们所说的一切话。”在旧约的时代神用不同的方式向人启示他的心意；在耶稣的时代神藉着主耶稣来启示他的心意；当主耶稣复活升天教会建立以后，神透过圣灵来启示他的心意。圣灵会将一切事指教我们，叫我们想起主耶稣说过的话，引导我们进入一切的真理，告诉我们将来的事。神会藉着圣灵，透过圣经、祷告、环境和教会，向我们启示他的计划。
有这样一个见证：在19世纪的英国，百姓对神真的信心非常微小，他们难以相信神会在他们中间做任何不寻常的事，觉得神并不垂听他们的祷告。有一个神的仆人，他的名字叫穆勒。他查验自己身处的环境，看到了百姓生命里面的缺乏。当他读到圣经诗篇81篇10节：“你要大大张口，我就给你充满”的时候，他特别受感动，圣灵也带领他祷告。他希望神能够带领他去从事一项事工，并一直为这件事祷告，在圣灵的引领下，穆勒开始创办孤儿院，他在世的年日，同一时间最多创办过4所孤儿院，有2000多名孤儿在其中受到照顾。在穆勒办孤儿院的经历中，很多时候真的是吃了上顿没下顿，但他凭着信心仰望神，神就因着他的信心来帮助他，赐福于他，使他从来没有缺乏过。神藉着他的手看顾了一万多名孤儿，将八百多万英镑分给了这些有需要的孩子。人没有办法成就这样的事情，这只能够被解释成是神的作为。
在这位信心伟人的经历当中，我们看到我们的神藉着环境、祷告和经上的话语，来引导、带领穆勒明白神的心意，使他在那个年代能够融入神的计划当中，与神同工，来服侍神。亲爱的弟兄姐妹，今天我们的神依然会向我们启示，愿意我们明白他的心意。
三、神作工是主动的
在摩西蒙呼召的经历当中，我们特别感受到不是摩西主动来到神的面前，乃是我们的神主动向摩西显现，向摩西说话，显明他的心意。并且，这是由神来决定的。神没有让摩西决定他为神做什么，神主动向摩西启示他的心意，希望摩西能够回应他的心意，能够与他同工，完全听凭神的差遣。
我们的神每一次作工总是主动的，我们在圣经中一再看到这点，是我们的神主动让挪亚来建造方舟；神主动呼召亚伯拉罕进入到应许之地；主动地将他的独生爱子差遣到这个世界，道成肉身来拯救我们。同样，是神主动地呼召了保罗要在外邦人和君王面前来作他的见证。
我们的神作工是有计划的、有启示的，更是主动的。所以，若我们愿意与神同工，愿意融入到神的计划当中，我们就应当学会专注于我们的神，仰望我们的神，定睛在神身上，去查验何为神善良、纯全、可喜悦的旨意，因为我们只有明白他的旨意，才能与他同工。
有这样一位牧师，他在一所大学中开办了查经小组，运作了一年的时间却没有效果。一个礼拜天他召聚了几个在校基督徒学生，对他们说：这一个礼拜，我们要在校园当中去留意、去查验神在什么地方作工，然后我们与神同工。学生们就要求他要解释得详细一点，他们查考了两处圣经。一处是罗马书3章10-11节：“没有义人，连一个也没有；没有明白的，没有寻求神的”；另一处是约翰福音6章44节：“若不是差我来的父吸引人，就没有能到我这里来的”。藉着这两处经文，他们领悟到若没有圣灵的感动，没有一个人会主动地来寻求神或主动地询问有关属灵的事情，如果有人愿意来，只能说明这是神的作为。当你能看见有人这样做的时候，其实是神在他们生命里面做工，他们就当在这个时候就配合神，去与神同工，融入到神的计划当中去。所以，在那一个礼拜天，学生们就开始留意校园当中神的工作。过了两天，有一位姐妹的同学找到她说：“我猜想你应该是一名基督徒，我们有十几位同学是很要好的朋友，特别想了解一下圣经里面到底讲些什么内容，你能不能来带领我们、帮助我们。”她听了非常兴奋，便告诉了她的牧者，于是他们就在宿舍当中开设了第一个女生查经班，随后又相继开设了两个女生查经小组、两个男生查经小组。他们靠着自己的筹算用了一年的时间想为神做点什么，却徒劳无功；当他们去留意神如何做工，去注视神的作为的时候，在不长的时间之内所取得出人意料的效果，这前后的果效真是天壤之别。
亲爱的弟兄姐妹，主耶稣非常清楚地告诉我们：我父作事到如今，我也作事。今天我们要晓得，我们的神不仅在摩西的世代作事，他也在今天作事；他不仅在国外作事，他也在我们中国作事，在我们中间作事；他在有计划、主动地作事，他也愿意将他要作的事完全地启示给我们，因为他愿意与我们同工，他看我们如同眼中瞳仁、掌上明珠一般。我们应当在我们的生命当中，专注于我们的神，明白他的旨意并且愿意与他同工，使我们有限的人生能够被神所使用，融入到神的计划当中去，活出不再一样的人生。愿神赐福于我们。阿们！
