拿过来给我
经文：太14:13-21；
证道：唐卫民牧师
四福音中记载耶稣所行的神迹共有36个，其中只有“五饼二鱼”神迹四福音都有记载（太14:13-21，可6:30，路9:10-19，约6:1-43），可见当时是家喻户晓、轰动一时的大事。主耶稣作工废寝忘食，连吃饭的功夫都没有，他们渡加利利海，准备在旷野幽静的地方休息，不料有很多人步行跟随他，耶稣不但没有责怪他们，而且还在傍晚给他们显了神迹，供给他们身体的需要。既然耶稣供给门徒的需要，在神迹中就应该出现“拿过去给你”，恰恰相反，耶稣说：“拿过来给我”，正因为有这奇妙的吩咐，才出现奇妙的神迹，众人也经历了不同的考验。
一、神迹中的耶稣
1、是奇妙的耶稣
以赛亚先知预言耶稣名叫“奇妙”（赛9:6），不但他的名字奇妙、教训奇妙，而且他的作为也奇妙。在这一次聚会中，不算妇女孩子，仅男的就有5000人，如果算上妇女和孩子，估计近万人，他们饥肠辘辘，不知所措。这里是旷野，既没有餐馆也没有食物，但耶稣望天祝福，就使这里的食物丰富有余，因为人是靠钱生存，神是显能力白白给人恩典，他是使无变有的神，是创造奇迹的神。“神说有就有，命立就立”（诗33:9），他既不是魔术师，也不用障眼法，完全出于神的能力。
2、是生命的粮食
人的需要有物质需要和心灵需要，物质需要是衣食住行等；心灵需要是：小孩时的呵护、ET时的娱乐、青年时的情和爱、老年时的平安与长寿。人肉体的饥饿必须靠食物充饥，但人心灵的饥饿怎么解决呢？传道书1:8“万事令人厌烦，不能说尽，眼看看不饱；耳听，听不足”（传1:8），物质的东西很难填满人的欲望，欲壑难平，当我们接受耶稣为生命的粮时，我们的心灵就有安息和饱足。
3、是祝福的耶稣
小小的五个饼两条鱼经过主的祝福，让五千人蒙福。大卫王说；“耶和华是我的牧者，我必不至缺乏，他使我躺卧在青草地上…”（诗23:1-2），羊天生不会种地，也不会劳动，它能不能有草吃、有水喝，能不能使身体肥壮，主要是它有没有好牧人，有了好牧人就一无所缺，好牧人不但要喂好羊，还要引导羊的道路、保护羊的安全。
二、神迹中的群众
1、饥渴慕义的人
耶稣退到旷野的目的是歇一歇（可6:31），而很多群众步行跟随耶稣是寻求牧养，因为以色列百姓长期没有神的眷顾“如同羊没有牧人一般”，他们长期国破家亡，没有神的话语，没有先知的引导；自从玛拉基先知讲话之后，神沉默下来，也就是说从玛拉基书到耶稣降生，前后大约有400年神没有兴起先知教导犹太百姓，相信他们很空虚，期待神的牧养，因此，不少人一路小跑提前在那里等候耶稣，要听他的教导。
2、吃饼得饱的人
神迹没有使他们产生更大的信心而是为追求吃饼得饱，真正的信仰不仅吃饼得饱，也要因信得生，不仅吃肉体的粮，也要吃永生的粮，耶稣说：“人活着不是单靠食物，乃靠上帝口里所说的话”（约6:26），“不单靠食物”不是说不吃食物，而是说仅靠食物是不够的，更要认识神的话、听从神的话、经历神的话。
3、半途而废的人
变饼的第二天有很多人又来找耶稣，耶稣说话很直爽：“我实实在在地告诉你们，你们找我，并不是因见了神迹，乃是因吃饼得饱…要为那存到永生的食物劳力..”（约6:26-27），耶稣告诉他们“我就是生命的粮”，犹太人就怀疑耶稣“他怎么是天上的粮呢？这不是约瑟的儿子吗？（约6：42），这种语气有讽刺、有鄙视、有失望，因此，门徒中多有退去的（约6:66），因为他们只追求今生的物质胜过生命，只看重神迹不凭信心，只凭外貌不明真理。这等人是现实主义者，只看到眼前，看不到将来，只看到大麦饼，看不到生命粮，只看到肉体，看不到永生。
三、神迹中的门徒
面对这么多的人群，这么大的困难，门徒选择推卸责任，甚至为耶稣出谋划策，让主吩咐他们往四面乡村借宿，自己找吃的（太14:15，可6:36，路9:12）根据约翰福音6:7和耶稣对话的是腓力和安德烈。约6:5耶稣让腓力去买食物，为什么不让别的门徒去呢？因为腓力和安德烈都是伯赛大本地人（约1:44），人熟地熟。耶稣说：“你们给他们吃吧！”这句话是要考验门徒的信心（可6:37，约6:6），耶稣“他自己原知道要怎样行”（约6:6），而门徒只看到难处，看到人多饼少，看不到奇妙的主，他们首先想到钱，假设用20两银子买饼也不够吃，20两银子是一个人大半年的工价（太20:2），在当时已经是很多钱了，旷野又无处可买。
门徒之所以推脱是因为他们不敢担当这么大的责任，缺乏信心，对主的认识还不深，耶稣给门徒一句很坚定的吩咐“你们给他们吃吧”（太可6:37），就是摆在他们面前信心的功课。门徒怎么想？不可能做到、钱不够用、真不能理解！都是问号。腓力和安德烈没有想到耶稣刚刚行的神迹，他在迦拿的宴席变水为酒，普通的水按耶稣的吩咐去做就成了美酒，耶稣出现才使这家人的婚姻由美中不足到婚姻圆满，耶稣不是酿酒大师，他是无所不能的神，他让人的缺乏变成丰富（约2:1-11）。耶稣能变水为酒，就不能变饼吃饱吗？腓力和安德烈在这次信心试验中失败了，很是可惜！
四、神迹中的HT
在门徒为难时，一个小孩子出现了，他拿了五个饼和两条鱼，约翰记载是大麦饼，在当时大麦饼是穷人家吃的食物，两条鱼原文是干鱼。五饼二鱼只能解决一个人一顿饭食，对5000人来说是杯水车薪，这位小孩子很单纯地、很顺服地交给了耶稣，他没有问干什么？没有问还不还？孩子虽小，他的奉献是：
1、甘心的奉献
旧约记载“甘心乐意的，你们就可以收下归我”(出25:25)；新约记载“捐得乐意的，是神喜悦的”（林后9:7）。他尽了最大的努力，不张扬，至今不知道他叫什么名字，家在哪里？当耶稣说：“拿过来给我”的吩咐后，这位HT把所有的都给了耶稣。我们知道，从HT的手中要东西是很不容的，这位HT天真可爱，没有犹豫、没有条件、没有讨价还价。
2、及时的奉献
及时就是趁机，财主的罪不是他拥有太多，而是拉撒路死在了他的家门口，没有及时奉献帮助人，“朱门酒肉臭，路有冻死骨”；犹太的妇女们拿着香料要膏耶稣，在耶稣坟墓要膏耶稣，已经错个了机会，议士约瑟和尼哥底母能膏耶稣的身体，是因为他们抓住了机会（约19:38-39）。什么是及时奉献呢？就是众人饥饿时，耶稣需要时，自己拥有时。如果今天奉献大麦饼，还有人吃吗？在当时就是很难得的食物了。
3、蒙福的奉献
小HT把所有的食物都交给了主，他不知道会产生什么效果，也不会想到神借着他的奉献会有那么多的祝福，会有那么多的众人得饱，他在神面前蒙纪念。在此之前耶稣说:“你们要给人，就必有给你们的，并且用十足的升斗，连摇带按、上尖下流倒在你们怀里（路6:38），相信神会按他的应许加倍祝福这位HT。
“拿过来”是吩咐，是试炼，是交托，是祝福，是荣耀。我们从拿过来的神迹，看到了神的怜悯，神常常在我们面前摆放信心的功课，不是神不会，也不是神不知道，更不是神不能，乃是要在信心的操练中让我们学会依靠他，在“五饼二鱼”神迹之前，耶稣刚刚吩咐门徒“行路的时候不要带食物和口袋，腰带里也不要带钱”（可6:8），就是要门徒不要有忧虑，凭信心走差传的道路。我们有重担、困难愿不愿意让主“拿过来”，同时，如果把我们的人生、时间、财富、恩赐、力量奉献为神所用，那怕是小小的奉献，就会看见神的祝福和神的荣耀。
