留下水罐子 经文：约4:28-30

留下水罐子

经文：约4:28-30；

证道：靳新元牧师

一 个忧心重重、婚姻不幸的撒玛利亚妇女，由于害怕遇到熟人，她选择午正出来打水，不期然遇到了耶稣正坐在雅各井旁。经过一番对话之后，她的生命更新变化了。 主不仅把她想要遮遮掩掩的往事说出，而且让她经历了活水的教导。妇人留下水罐子，走入叙加城中，宣讲耶稣是基督。水罐不再是她的重担，生活的压力和以往的 屈辱已经被真理的溪流淹没。她释放了，不再担心别人那轻蔑的眼神，因为她里面有了涌到永生的活水泉源。

一、认识耶稣后留下水罐

她本来是要打水的，水罐满满才是她的目标，如今她因认识耶稣而留下了水罐，过去的目标不再成为她的缠累，她有一个新的目标了，她要进入人群见证主！而这一切的一切有一个前提就是，她真正认识了耶稣。

撒玛利亚妇女对耶稣的认识是渐进的，经历了先生·先知·基督三部曲（约4:15、19、29）。犹太人的先生通过外表装束可以认出来，这一步是凭外貌认人。先知可以通过对话或者通过预测的应验才能认出来，而基督必须通过启示才能知晓，这不是属血肉的指示的。

她认识耶稣是活水的赐予者。耶稣说喝人间井水的还要再渴，他要给人一种解渴的永生之活水。

她 因认识耶稣而认识了自己。她发现耶稣知晓她生活的过去和现状：她已经有五个丈夫，现在有的还不是她的。面对圣洁的主，她认识到自己是个罪人。每一个认识耶 稣的人都知道自己是个罪人，承认自己是个罪人是得释放的第一步。试想一个人因犯罪而躲躲藏藏幸福呢？还是投案自首更加轻松呢？同时她因认识耶稣而明白了真 正的敬拜就是用心灵和诚实的敬拜，不在乎敬拜的地点是在基利心山还是在锡安山。

认识了耶稣，水罐子已不再重要，神的独生子才重要，她要把这信仰的活水以及真正的敬拜告诉给人。于是她留下水罐，孤身返回叙加城。

二、留下水罐后孤身返城

撒玛利亚妇女孤身返城，撇下了水罐的缠累，轻装前进。她为水罐而来，却撇水罐而返。

她释放了，孤身返城不是为了去报复那些伤害过她的男人们。她的目的是那样美丽而单纯，她要把这次神圣的相遇告诉给众人。

她释放了，她孤身返城不是要召开一次控诉大会，讲述一番自己不堪回首的血泪史，象祥林嫂一样，一遍又一遍地重复自己儿子惨死狼口的故事。人要专顾自己的感受就会放大痛苦感，缩小幸福感。

她 释放了，她要孤身返城，进入叙加人群。她渴望团契的生活，她不能在幽暗中孤孤单单地摸索了。她向往光明，希望交流，期盼对话。面对现今社会那么多的宅男宅 女、自闭症患者，能够走入人群，进行一次正常的对话，参加一次交友会该是多么大的奢望呀。从害怕遇见人到勇敢地进入人群，撒玛利亚妇人经历了重大的更新变 化！

三、孤身返城后传扬福音

撒玛利亚妇人孤身返城是要传扬福音，传扬耶稣就是基督，而且这位先生能够述说别人的往事和现状，尽管他不曾经历或耳闻。撒玛利亚妇人传福音的果效十分明显，“众人就出城往耶稣那里去了”。

传扬福音就是把自己遇见主的经历告诉给众人。她告诉人们主知道她素来所行的一切事。

传福音就是要见证耶稣就是基督，他能够把百姓从罪恶里拯救出来，撒玛利亚妇人现身说法，淫乱的阴霾已经过去。

传福音就是要把众人吸引到耶稣那里去，而不是希望自己拥有更多的喝彩与粉丝。

留下水罐子只是历史长河中一个不起眼的动作，然而这却是撒玛利亚妇人生命中一个重大的转折点。留下水罐子，舍弃的是一罐水，得到的是叙加城盛开了福音的花朵。