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出死入生之路 经文:罗6:23

日期:2016-10-27作者:黄晓远

经文:罗6:23

今天主日,各教会还处在欢庆圣诞节期间,晚上,我们却在此参加追思礼拜。不同的聚会,心境可能会有强烈的反差。前者欢喜,后者悲凉。圣诞佳节的欢庆,是因为一个人的生;而追思礼拜的悲伤,是因为一个人的死。但你若认真思想,这两者应该是很和谐的,因为这一个人的生之目的就是为千万人而死,藉着他的死,让众多在死亡捆索中的人因他而生。故此,我们祈求主,将上头的安慰临到本家。同时,也求主让我们藉着参加丧礼,来再次思考人生的归宿,从而越发感激主恩典的甜美。

死亡,令人恐惧;生命,使人喜乐。晚上我要与大家分享一条出死入生的路。

请读经罗6:23。

一、死——罪的工价

“因为罪的工价乃是死;……”

1、死的事实

人人都有一死,这是不可否认与回避的事实。虽然在我们的文化中,用很多词汇来代替“死”,躲避“死”这字,但是,没有人有力量可以战胜死亡,没有人有方法可以不用死亡。

人怕死,怕死人,人人怕死人人死。

来9:27,按着定命,人人都有一死。

传7:2,往遭丧的家去,强如往宴乐的家去;因为死是众人的结局,活人也必将这事放在心上。

2、死后的世界

有这样一道脑筋急转弯:有一个东西,人人都要用,但人人不想用。你知道是什么吗?棺材。为什么?

人怕死,一个最重要的原因是人不知道死后会发生什么,死后的世界会是怎样?

无神论告诉人:人死如灯灭,一了百了。真的吗?看看坟墓,看看每年的清明节,你就知道骗不了人的。

佛教中有轮回投胎之说:不用说人口增长,单单每年人们在清明的举措,证实人们并不接受这一说法,连佛教徒自身也不信。

圣经告诉我们:人人都有一死,死后且有审判。最终的归宿只有两个地方,天堂或是地狱,一处是享福乐之地,一处是受苦难之地。天堂,再没有死亡、悲哀、疾病、疼痛,在那里有神亲自同在,只有快乐与赞美。地狱,虫不死、火不灭,永远受苦,因与神永远隔绝,这叫永死。

3、死的原因

为什么人人会死呢?“生老病死皆自然”,是生命的自然现象吗?

科学不能提供答案,哲学也没法解决。

圣经揭开了这一生命的奥秘,指出死亡的根本——人的罪。

罪是什么?对神命令的违背。

神有什么命令?不可吃分别善恶树上的果子,吃的日子必定死。但人类的始祖亚当与夏娃吃了,故此,审判自然临到,死就成了众人的结局。

罪的事实。世人都犯了罪,亏缺了神的荣耀,即达不到神荣耀的要求与标准。

林前15:55-56,死啊!你得胜的权势在哪里?死啊!你的毒钩在哪里?死的毒钩就是罪,罪的权势就是律法。

二、生——神的恩赐

“……惟有神的恩赐,在我们的主耶稣基督里,乃是永生。”

1、藉基督所赐

神因着怜悯的心肠,差遣了他的儿子耶稣基督为我们而生。他的生之最大目的就是为了拯救罪人。

路1:78-79,将清晨的日光从高天临到我们,要照亮一切坐在黑暗中死荫里的人。

提前1:15,基督耶稣降世,为要拯救罪人。

可10:45,并不是要受人的服事,乃是要服事人,并且舍命作多人的赎价。

因此,耶稣基督的生,成了全世界人欢喜的信息。今日,普天同庆,普世欢腾。马槽中的婴孩,看似卑微,实则他乃是神的儿子,是基督,为寻找拯救失丧的人而来。

他一生经历苦难,为的是能体恤我们的软弱。

他无罪,却因着犹太宗教领袖的嫉妒,借着罗马巡抚彼拉多的手,他被钉在S字J上,死了。为何?是神使无罪的替我们成为罪,为要担当我们的不义,好叫我们在他里面成为神的义(林后5:21)。

神使用这一救法,是因若没有基督的代赎,我们的罪就无法解决。

徒4:12,除他以外,别无拯救。因为天下人间,没有赐下别的名,使我们可以靠着得救。

2、信基督而得

S字J,在今天,是救死扶伤的标记。医院、红十字会等都用此标识,就是因为耶稣基督被挂在其上。罗马人最残酷的刑具,今为和平、拯救、爱的记号,皆因耶稣的缘故。

他死了,是为着你我的罪而死的。

他是无罪之死,更是代罪之死。你接受吗?

约3:16,神爱世人,甚至将他的独生子赐给他们,叫一切信他的,不至灭亡,反得永生。

信是什么?信就是认识,认识耶稣是救主,是基督;就是接受,接受耶稣为个人的救主,并求告他的名。当一个人相信耶稣是为着他的罪而死,真诚地接受耶稣为他生命的救主。神必照自己所说的,将永生赏赐他。

本家的老人,归信了耶稣,接受基督为她个人的救主的。主耶稣必照他自己所应许的,叫信他的人得着永生,得享天堂福乐。

我们今天在座的大部分人,也信了。感恩!

曾有人对我说,信耶稣是找死路。我告诉他,“对的,没错”。我们就是在找死路,一条能胜过死亡的路,跨越死亡的路。

永生之路,由耶稣基督经历死亡而铺就,藉相信耶稣基督而行在其上。

惟愿我们相信并晓得归荣耀与神,因为这条路是藉着他的恩才成。

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