高标准服侍神 经文：太5:48；来6:1-6；林前11:1；罗15:5；西4:12

经文：太5:48；来6:1-6；林前11:1；罗15:5；西4:12。

我们所读几处经文中都提到“完全”一词，并且使用的不是一般叙述语气，而是要求和命令的语气。“完全”是使徒对信徒的殷切希望，也是信徒追求更高属灵生活的标准和境界。神以慈爱吸引人相信他，又呼召一些人参与事工，希望比一般信徒有更高的标准，效法他的完全。当然，我们在追求更高标准过程中会遇到许多考验，只有屡次胜过，不断得胜，才能长成满有基督的身量。

一、树立榜样很重要

榜样具有示范性质，充满感染人的力量。世界各国、各行各业，管理者一般都会塑造一些形象，树立典范，号召人们学习。《圣经》里，值得学习和效法的榜样也不胜枚举（参来11:1-40）；保罗悔改后，在信仰及生活的许多方面走在了前面，要哥林多教会的信徒“该效法我，像我效法基督一样”（林前11:1）。

“金无足赤，人无完人”。“世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀”（罗3:23）。可见，榜样的力量虽然很大，但作为不完全的人身上多少会有些缺欠。“因我见你的行为，在我神面前，没有一样是完全的。”（启3:2）所以，神要求人们“我是全能的神，你当在我面前作完全人”（创17:1），“你要在耶和华你的神面前作完全人”（申18:13），“愿你们在神一切的旨意上得以完全，信心充足，能站立得稳。”（西4:12）

二、建立更高的标准

古人要求人们在为人处事方面建立更高的标准。唐太宗在《帝范》卷四中说：“取法于上，仅得其中；取法于中，故为其下。”孔子教育学生说：“取乎其上，得乎其中；取乎其中，得乎其下；取乎其下，则无所得矣”。唐太宗所说的“法”可理解为“标准”的意思。一个人如果制定了上等的目标，最终可能得到中等的结果，若订立了中等的目标，结果只得得到较低的结果。孔子的意思是说：制定高的目标有利于激发人的动力和斗志，即使达不到目标，退其次而求之也不错。或者说做事要作最充分的准备，要付出高于目标的努力来达到目标。求知是一个漫长且艰辛的过程，只有放宽视野，定高目标，才能取得令自己满意的成果。

作为跟随神的人，什么是更高的标准呢？更高的标准就是完全的标准。“完全”有“齐全”、“百分之百”、“完整”、“完美”、“完善”、“保全”、“全部”和“全然”的意思。神喜悦完全人，并且赐福他们。“慈爱的人，神以慈爱待他；完全的人，神以完全待他；”（参撒下22:26）“挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与神同行。”（创6:9）“神是我坚固的保障，他引导完全人行他的路。”（撒下22:33）“我眼要看国中的诚实人，叫他们与我同住。行为完全的，他要伺候我。”（诗101:6）“行为完全、遵行耶和华律法的，这人便为有福；”（诗119:1）但我们要追求完全，在很大程度上取决于自己追随和效法榜样完美程度的高低。如果自己建立的标准较高，自然对自己会有更高要求；标准若较低，对自己就会放松一些，成长自然就会缓慢一些。跟随神的人不能仅定睛于有缺欠的神的仆人或使女身上（太23:3），要建立最高、最完美的标准。

耶稣说：“你们要完全，像你们的天父完全一样。”（太5:48）保罗说：“你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。”（弗5:1）保罗在言传身教方面可谓“毫无指摘”，“你们自己原知道应当怎样效法我们。因为我们在你们中间，未尝不按规矩而行”（帖后3:7），“你们该效法我，像我效法基督一样。”（林前11:1）但他却说：“这不是说我已经得着了，已经完全了，我乃是竭力追求”（腓3:12)。跟随神的人如果把没有瑕疵的完全的神作为追求的最高目标，把自己的凡事与他比较，找出差距，追求完全，就会在灵性、信心及生活上取得更大进步。

当然，建立更高的追求标准，并不需要抛弃他人身上一切好的东西，许多信徒或仆人身上流露出许多属神的丰盛生命。正如保罗所说：“你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。”（腓3:17）“并且你们在大难之中蒙了圣灵所赐的喜乐，领受真道，就效法我们，也效法了主”（帖前1:6）。可见，效法了神仆人身上的好的东西，就是效法了耶稣。

三、学习和效法完全的神

信徒的状况往往如《圣经》所说：“我的弟兄们，不要多人作师傅，因为晓得我们要受更重的判断”（雅3:1），“看你们学习的工夫，本该作师傅，谁知还得有人将神圣言小学的开端另教导你们，并且成了那必须吃奶、不能吃干粮的人。”（来5:12）所以，我们只有学习和效法完全的神，树立完美的标准，才能离开基督道理的开端，进到完全的地步（参来6:1-3）。

（一）在爱心上效法神。“神就是爱”（约一4:8），其慈爱永远长存。“从来没有人见过神。我们若彼此相爱，神就住在我们里面，爱他的心在我们里面得以完全了。（约壹4:12）“这样，爱在我们里面得以完全，我们就可以在审判的日子坦然无惧。因为他如何，我们在这世上也如何。”（约壹4:17)神的爱最深沉之处表现在无私与牺牲方面。“为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。”（罗5：7-8）所以，跟随神的人应在无私与牺牲方面效法耶稣（参腓3:10）。

（二）在事工上效法神。耶稣在论道他与父的关系时说：“我在他们里面，你在我里面，使他们完完全全地合而为一，叫世人知道你差了我来，也知道你爱他们如同爱我一样。”（约17:23）三位一体的神在救赎大工上的完美合一，给跟随耶稣的人留下了佳美的佳踪。如保罗所说：“但愿赐忍耐、安慰的神，叫你们彼此同心，效法基督耶稣”（罗15:5）“要作完全人，要受安慰，要同心合意，要彼此和睦。如此，仁爱和平的神必常与你们同在。”（林后13:11）

（三）在心志上效法神。跟随神的人，其心思意念再不能以我为主，以自己的标准为标准，以自己为王，而“要以耶稣的心为心”（腓2:5），随时揣摩并顺服神的心意，不是做我所喜欢的事，而是让神的旨意成全。

（四）在信心上效法神。“他既然爱世间属自己的人，就爱他们到底。”（约13:1）他对人类永不放弃，这就是神的信心。“不懈怠，总要效法那些凭信心和忍耐承受应许的人。”（来6:12)“从前引导你们、传神之道给你们的人，你们要想念他们，效法他们的信心，留心看他们为人的结局。”（来13:7)

（五）在善事上效法神。完全人乐做善事，“你若愿意作完全人，可去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上，你还要来跟从我。”（太19:21）完全人远离恶事（参伯2:3），“亲爱的兄弟啊，不要效法恶，只要效法善。行善的属乎神，行恶的未曾见过神。”（约叁1:11）“你们既作顺命的儿女，就不要效法从前蒙昧无知的时候那放纵私欲的样子。”（彼前1:14）

（六）在行为上效法神。神是公平公义、诚实无伪的神。“他是磐石，他的作为完全，他所行的无不公平，是诚实无伪的神，又公义，又正直。”（申32:4）

（七）在话语上效法神。“至于神，他的道是完全的；耶和华的话，是炼净的。凡投靠他的，他便作他们的盾牌。”（撒下22:31）“然而，在完全的人中，我们也讲智慧。但不是这世上的智慧，也不是这世上有权有位将要败亡之人的智慧。”（林前2:6）“原来我们在许多事上都有过失；若有人在话语上没有过失，他就是完全人，也能勒住自己的全身。”（雅3:2）

总而言之，社会有衡量的尺度，人有做人的标准；教会有教会的准则，信徒有信仰的规范。跟随神的人既要学习和效法社会上的真善美，拒绝假丑恶，也要学习《圣经》里、信徒中的模范榜样，追随佳美脚踪。在信仰及社会生活中，只有把耶稣作为最高标准来对照自己的一切，才能离开基督道理的开端，进到更加完全的地步。愿神赐福一切以耶稣为榜样而努力追求的人。