证道经文：斯2：15—17 ，7：1—6
证 道 人：张文娟 牧师
整 理：朝阳堂编辑室
《以斯帖记》是以《圣经》人物以斯帖命名的，全书记载了以斯帖被立为后，在遭遇民族危难之际，她勇担使命，和全族人禁食三天，在上帝的保守下，运用自己的智慧，揭露哈曼的阴谋，拯救以色列人免于灭族之灾的事件。
一、被立为后——神的预备
以斯帖的特点：
1.以斯帖是犹太人，被掳到书珊城（参斯2：5－6）；父母死了，被族兄末底改收为己女（参斯2：7）。
2.以斯帖美丽动人，凡看见她的都喜悦她（参斯2：9，15，17）；并且她的美不仅是外在的容貌俊秀，更有性格内涵的美。
《圣经》中说：当掌管女院的太监希该见到以斯帖的时候就喜悦她、恩待她，把她当得的份给她（参斯2：9）；《圣经》中还告诉我们凡看见以斯帖的人 都喜欢她，王也喜欢她。这些信息都告诉我们，以斯帖的美不仅是外在的，更有很深的内在美。以斯帖是一个遵命顺从的人。首先对于抚养她长大成人的末底改：她 遵命、孝顺、关心；其次对王：她在王前按规矩行事（参斯4：11，2：15，5：1－3）。
外貌漂亮美丽，性格温顺、讨人喜欢，这是以斯帖的特点。一个人性格的特点，受后天家庭养育环境的影响。以斯帖是在末底改家里长大的，末底改是一位睿智、且信仰坚定的人，对她的成长影响深远，以斯帖继承了末底改身上这些优良的传统和美德。
其次，以斯帖的身世与她当选为皇后，是一个极大的差距。以斯帖的背景是犹太孤女，能成为波斯王后，非人力所能，其中必有神的奇妙安排。有学者认为末底改必 是朝中重臣，因着他收养以斯帖的缘故，使其有机会进入选秀的圈子，以至于被选为皇后。但是无论如何，这其中有着上帝奇妙的安排。
在以斯帖当选王后之前，国中发生了一件大事：亚哈随鲁王摆设御宴，筵席的时候他和大臣们狂饮，狂欢之后，他要当众炫耀皇后瓦实提的美貌，皇后因违 命拒绝而被贬。这件事情的发生，看似与犹太人的命运无关，因为当时哈曼还未得势，还没有成为王的宠臣，犹太人的仇敌并不存在。但事实上，神已预知，为日后 犹太人的得救作出了安排。
《以斯帖记》告诉我们：上帝是历史的主宰，在人类的历史中，上帝有祂奇妙的安排，上帝会用祂那双“看不见的奇妙之手”带领人类历史发展的脚步。尽管有很多时候，人总认为是自己在创造历史，但其实是上帝在藉着人的手改变历史的轨迹。
在我们的一生中，有许多时候会陷于毫无准备的危机中，我们常说，人无远虑，必有近忧。但是没有一个人能够把明天将要发生的事情规划到完美无缺。所 以，许多时候我们会陷入毫无准备的恐慌中，危难毫无征兆的临到我们，在这样的时候，认识神、信靠神的人不会惊惶。或许对于非基督徒和部分基督徒而言，当人 生遭遇危难的时候都会感觉无所适从、六神无主，但是，弟兄姐妹们，一个生命成熟的人，他懂得立刻调整自己的生命状态和心理状态，他懂得去依靠神，去相信 神，因为他可以把自己完全地交托给那位信实、可靠的主！
有一首歌唱到：“这一生最美的祝福，是认识主耶稣，这一生最美的祝福，是信靠主耶稣”。信靠主耶稣的人必不至惊慌，因为任何的事情都不能够惊吓到 我们，我们是活在上帝的荫庇之下，上帝早已为我们作了一切的准备。尽管对你而言，你并不详细地知道上帝的安排、上帝的计划、上帝对你的保护如何，但是，你 可以确信一点，那就是上帝爱你，上帝要保护你直到见祂面的那一天。所以，我们在上帝的手中可以坦然无惧。把我们的人生交由神来做主，让神做我们人生的王， 专心信靠祂，到了时候就必会经历祂对你的帮助！对你的护佑！对你的拯救！
因此，当我们回顾走过的路程时，我们会发现：当你正经历的时候，你会有许多的恐惧，许多的忧虑，甚至会有许多的怨言，但是当你已经走过再去回顾的 时候，你会发现这一路走来都充满了上帝奇妙的作为，并上帝丰满的恩典，因为上帝一直就在我们生命中、在我们的生活中牵着我们的手走过每一段人生旅途。在我 们想象不到的时候，祂伸出手来扶持、带领我们。上帝那双看不见的奇妙的双手始终在掌管着人类的历史，也掌管着我们的生命和生活，上帝会透过人、透过事让我 们去经历祂，让我们看到神对我们的帮助和引领。所以，聪明人会在自己的生命和生活中看到上帝奇妙的恩典，也会因此更加谦卑自己。
二、勇担使命——神人同工
1.命运不是一种巧合。我们很容易把身边发生的很多事情归结为偶然、归结为巧合、归结为一种意外，其实不是这样的。我们常说的“命运”其实是对一个人的呼召。末底改严厉地告诉以斯帖：“焉知你得了王后的位分，不是为现今的机会吗？”（斯4：14）
（1）从这句话中我们看到末底改的信心，并他对人生的认识、对上帝的认识。这里显明在末底改的认识中，在他的心里，以斯帖之所以能够成为王后完全 是出于上帝的预备。在我们的人生当中没有偶然的事情，上帝让我们经历的事情有祂自己美好的意图，上帝把我们放到一个职分之上也有祂美好的安排，所以在我们 的人生当中没有偶然。
（2）接着末底改告诉以斯帖说：“此时你若闭口不言，犹大人必从别处得解脱，”（斯4：14）这其中的意思是：(a)在犹大人遭遇危难的时候，你 身为王后不挺身而出，不站起来帮助犹大人，上帝会来做工，犹大人必不会灭亡，因为这一群人是上帝的子民；(b)上帝一定会通过其它的办法，其它的途径，使 用其它的人来解救这个危机，这就是末底改坚强的信心。
（3）对于以斯帖而言，她只是一个弱女子，当我们看以斯帖的性格时就会发现，以斯帖一直很温柔、很谨慎，无论在她被选为王后之后还是之前，她都时 时刻刻约束自己，严于律己，她从来不抛头露面，即使做王后之后也从不猖狂，她很少说话，是一个凡事按规矩而行的人。对于这样的一个人，在这样的一个危机时 刻，承担这么大的使命，让她站出来冒死去为百姓觐见，可想而知，这个担子、这个责任、这个使命对她而言是多么的沉重。那么，面对末底改这样严厉的教导，以 斯帖是如何回应的呢？
2.《圣经》告诉我们她回复末底改说：请求你和全体的以色列民族为我禁食三昼三夜，不吃不喝(参斯4：16)。从这里我们看到以斯帖传承了末底改 良好的信仰，她能够在危难之时将重要的事情放在上帝的手中，她请求全民族为她和她所要做的事祷告。我们说伴君如伴虎，而以斯帖所要向王求告的事，又正与王 所抬举的哈曼（宠臣）有关。王使他高升，叫他的爵位超过与他同事的一切臣宰。如果这个时候以斯帖出来替以色列民族说话，可以说她这是冒死觐见。作为一个弱 女子，以斯帖有没有挣扎呢？
《次经——以斯帖补篇》记载以斯帖的祈祷文，其中有一段这样说：“主啊，祢是我的上帝，当我全然无助的时候，祢是我惟一的倚靠，我别无他人可寻， 求祢救救我吧！现在我就要冒着生命的危险了。”我们可以从这段祈祷文中看出以斯帖心中的担忧与不安，因为整个犹太民族的命运就系在她的行动上，这样的责任 和担子是相当沉重的。所以她请求全体以色列民和她一同禁食三昼三夜，向上帝祈祷。以斯帖在这里清楚地判断了当时的情况，并知道如何去面对生命的危机，这是 需要相当的智慧才能办到的。
王后以斯帖知道，如果单凭自己的力量要达成这样的目标是很困难的，她需要上帝的帮助。所以，在她的身后有一个强大的祷告的团队，有一群同心合意的 人在禁食为这件事献上祷告，他们以禁食祈祷的方式寻求上帝的帮助。因为她很清楚要克服生命所面对的危险，绝对不是人的力量可以达到的，人没有这样的力量， 她需要通过祷告，并且也只有上帝能够成就，因为保护人生命的是上帝。上帝是不睡觉，不打盹的神（参诗121：4），是保护人生命的主。在这里我们看到以斯 帖因着信愿意去冒这样的危险，她爱她的民族，愿意为他们去冒险请求王。上帝的大能是与人的努力相结合的。
以斯帖勇担使命的做法，使我们看到：勇气不是骄傲、自满、猖狂，尽管她有皇后的地位，有王对她的宠爱，使她有这样的资格，可她从来都没有这样做，她告诉我们什么是真正的勇气，真正的勇气是顺服，在危难之际挺身而出的顺服。这是以斯帖一个弱女子教导我们的。
3.用智慧面对生命的威胁，解决人生的困境
以斯帖在禁食祷告后，凭着因信而来的勇气，冒死去见王。并且，她也是个很聪明的王后，在王向她伸出金杖（这是对她的一个赦免，因为她闯进宫去见王 了）并对她说：“王后以斯帖啊，你要什么？你求什么？就是国的一半也必赐给你。”（斯5：3）《圣经》告诉我们王宠爱以斯帖胜过众人。从这里我们也可看到 亚哈随鲁王是一个非常冲动的王，在以斯帖被选立为王后之前，他跟大臣饮酒作乐的时候，就要召前王后出来以炫耀她的美貌给大臣看；此时他看以斯帖漂亮，又说 国的一半都可以给她。这些都说明亚哈随鲁王是一个随自己性情喜好而行事的人，他不是在理智、平静的情况下，在深思熟虑之后才去做事的人。面对这样一个王， 以斯帖做得非常好，当王说她就是要国的一半王都赐给她的时候，以斯帖说：“王若以为美，就请王带着哈曼今日赴我所预备的筵席。”（斯5：4）。
“赴我所预备的筵席”对比“国的一半”而言，多么微不足道，更不会招致王的厌烦，因此王没有拒绝的理由。在这里我们看到了以斯帖的聪明和智慧，弟 兄姐妹们，办事说话，都是一门学问。会办事的人和不会办事的人做出来的事情有天壤之别。（1）“缓事宜急干，敏则有功；急事易缓办，忙则多错。日日行不怕 千万里，常常做不怕千万事。”以斯帖和书珊城所有的犹太人禁食了三昼三夜，终于冒死见到王，并且王开恩赦免了她的冒犯之罪，还开口问她要什么，即使国的一 半也必赐给她。换成心急的我们，要么一哭二闹三上吊（令王厌烦），要么赶紧抓住这个机会把哈曼的阴谋和他的险恶彻底揭露（王的宠臣：挑衅王的智慧和权 柄），但以斯帖却只说请王赴她筵席，她在耐心等候最佳的时机。
（2）“处人不可任已意，要悉人之情；处事不可任已见，要悉事之理。见事贵乎明理，处事贵乎必公。”（洞察人情世故：“世事洞明皆学问，人情练达 亦文章”，即把人情世故彻底弄明白，并且应付自如就是学问和本事。）以斯帖她在王宫中，在还没有被选为王后时，就已经时时处处都谨言慎行，谨守规矩。当王 开口跟她说国的一半都可以给她时，她仍然守着自己的分寸。所以我们说，以斯帖是一个明事理、知进退、懂分寸的人，她有独特的智慧和温顺的性情；同时她也了 解自己的丈夫——王的性情，并且在凡事上能持守自己的本位（被立为王后之后，依然遵末底改的命）不张狂，非常的谦卑。这种做法不会使得事态向另一种更加糟 糕的方向发展：非但未能解救以色列民，自己还惹动了王的怒气受到亏损。所以，我们行事既要有沉静、温柔，也要有智慧、方式方法。（未完待续）
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