祂的名为“以马内利”
佘玉云 牧师
经文：赛7：14、太1：18-23
关于耶稣的降生有先知以赛亚的预言，有天使加百列的宣告和神的使者梦中向约瑟所作的释疑。不论是先知的预言，还是天使的宣告或释疑，都提到：这位降世为人的耶稣，祂的名称为“以马内利”。“以马内利”翻出来的意思“神与我们同在”。
〈b〉一、这名显明了上帝对世人的爱
大卫观看神指头所造的天，并神的智慧能力所陈设的月亮星宿时，便问神：人算什么，你竟顾念他？世人算什么，你竟眷顾他？（诗8：3-4）。今天，我们在上帝所显明的大能作为中，也当问自己：我们是谁？有什么资格得着神与我们同在的恩典呢？圣经给出的答案是“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们……。（约3：16）”上帝之所以愿意与我们同在，乃是本乎他的爱。上帝因爱世人的缘故，所以差他的独生子耶稣降生来到世上，与世人同在，这是上帝的爱藉着他的行动，向世人表达。
“圣诞” 绝非只停留在一个节日的庆祝，而是透过这个节日，让我们从方方面面去感悟上帝的爱，叫我们用行动来回报。
有一次，坐车路过一个新开发的景点门口。因为门票有点贵，为了鼓励男生掏钱，讨女朋友的欢心，开发商就在门口挂出了一张大红的横幅，上面写着：你爱我吗？那就带我进去吧！听说这一招真灵，有的男生带着女朋友来到这景点门口之后，不是忍痛割爱而是忍痛示爱。乖乖掏钱埋单，带女朋友进去了。
今天我们说爱上帝，就当遵照上帝的旨意，实行圣经的真理；我们说爱教会就应当积极参与教会的服侍；我们说爱别人，就应当愿意舍己作牺牲、不求自己的益处；我们说爱罪人的灵魂，就应当为他们祷告，把福音传给他们听，引人来到耶稣的面前，使他们得着上帝的爱，这些都是我们回报上帝的爱而有的行动。
二、这名告诉我们不要胆怯惧怕
当亚哈斯做犹大国的国王时，亚兰国和以色列国联手来攻打犹大国。亚哈斯王和他的百姓因此处在极度胆怯惧怕之中。神就藉着先知以赛亚的口安慰亚哈斯说：你们不必因为亚兰国和以色列国的结盟而胆怯惧怕。因为他们所谋的必站立不住，也不能成功（赛7：7），然而先知的话并没有完全消除亚哈斯和百姓内心的恐惧。于是神又应许亚哈斯说：我要给你们一个兆头，必有童女怀孕生子，给他起名叫以马内利（赛7：14）。神应许童女怀孕所生的儿子称为“以马内利”，就是要告诉亚哈斯和他的百姓一个信息：不要胆怯惧怕，因为有神与你们同在。
有一个信徒乘渡船过海。中途动力出现了故障，船上的乘客都骚动起来，极其害怕紧张。但这个信徒面部表情显露出来的是轻松、镇静，口里还哼唱着诗歌。有人不解，问他为何不惧怕？回答：因为我的神与我同在，或生或死他都没有离开我，我有什么可害怕呢？
“以马内利”，它不是一个成语，乃是上帝给我们的一个应许、一种承诺、一个保证。在上帝这样的应许和保证中，告诉我们：任何环境、任何事情、任何时候，我们都不要胆怯惧怕。因为有上帝与我们同在，他不会撇下我们不管，也不会丢弃我们成为孤儿。
三、这名提醒我们当坚信主耶稣
先知的预言和天使的宣告，都提到童女所生的儿子名为“以马内利”。但实际上，耶稣并没有用过这个名字。“以马内利”不是耶稣的称谓，按希伯来文的用法，乃是表示耶稣的性格与特质。证明上帝的儿子耶稣，生活在世人中间，施行对世人的拯救与审判。
“耶稣”是救主的意思，“以马内利”是神与我们同在的意思。人怎能才可以得着神的同在呢？就是藉着耶稣把人从罪恶里救出来，使一切原本与神为敌的人，可以因着耶稣有神的同在。所以，每当我们提到或听到“以马内利”这个名字时，就是提醒我们：当坚信主耶稣，便常有神与我们同在。
保罗在腓立比，因赶走了一个使女身上的鬼，使她无法施行邪术其主人利益受损被控告，关在监牢里。当他们唱诗、祷告、赞美时，神迹发生了。地大震动，监牢的门自动打开，捆绑在他们身上的锁链自动脱落。这些事情的发生，让看守保罗的兵丁看见了神与保罗同在的凭据。于是，他迫不及待地问保罗说：我当怎样行才可以得救？保罗便告诉他：当信主耶稣，这样你和你全家都必得救（徒16：30-31）。这里的“得救”就是得着神的同在，免去永远的灭亡。禁卒一家听从保罗的话，悔改信了耶稣，得着了神的同在，他们的心里流露出来感恩和满足，便有喜乐和平安伴随着他们家庭的生活。
“除耶稣以外，别无拯救，因为在天上人间没有赐下别的名，我们可以靠着得救。”（徒4：12）上帝所赐给他儿子的名叫“以马内利”。这个名不是耶稣的称谓，乃是对耶稣性格和特质、生活和工作的归纳。“以马内利”显明了上帝对世人的爱，“以马内利”告诉我们不要胆怯惧怕，“以马内利”也提醒我们当坚信主耶稣。愿“以马内利”的神与教会同在，与弟兄姐妹同在。阿们。
