敬拜真神(Ⅱ)
吴 霞 传道
经文：赛6：1-11
从以赛亚先知的敬拜中，我们已经认识到敬拜真神要：
一、转移心境朝见上帝——不再依靠人，而是完全地依靠神；
二、全人投入颂赞上帝——除去自以为的尊贵荣耀，放下自以为的罪疚感，单单来敬拜神；
三、洁净自己亲近上帝——认罪悔改，领受主恩。今天我们继续分享：
四、专注倾心 静听上帝
当以赛亚敬拜上帝的时候，他听见主的声音说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢？”（赛6：8）,一个敬拜上帝、得上帝喜爱的人，他能敏锐地听到上帝的话语，明白上帝的心意。HT撒母耳穿着细麻布的以弗得，侍立在耶和华面前敬拜上帝，得蒙上帝的喜爱,虽然他只学会了一句话：“请说，仆人敬听”,但是，上帝在撒母耳一生中一直对他说话，撒母耳对上帝一直保持着“请说，仆人敬听”的聆听状态。亲爱的弟兄姐妹，倾听上帝的声音，明白上帝的心意，这也是敬拜。
现今,上帝仍然对我们说话，常常在我们心中做感动的工作，但是,上帝的话语也已经通过《圣经》启示给我们。因此，我们“专注倾心，静听上帝”的最直接、最主要方法就是读圣经。
读《圣经》有速读、研经、祷读等几种方式。1、速读圣经就是以卷为单位，快速读经，一遍又一遍，虽不一定很理解神的话语，但是对圣经有整体性的了解。2、研读圣经可以用归纳法，以观察、解释、应用的方法来研究一段经文或一卷圣经，了解圣经说了什么？圣经为什么这么说？圣经这么说对现在的我有何意义？3、敬拜的时候,我们还可以用祷读圣经的方式来亲近神。祷读圣经就是用经文祷告，一边读经一边祷告。祷读的时候,所选的经文最好不要太长，可以先直祷——用经文直接祷告，然后化祷——解释应用经文，最后代祷——为自己为别人祷告。祷读也叫“生命读经”，它可以帮助我们的生命得到明显的成长。
亲爱的弟兄姐妹，不论是速读圣经、研读圣经，还是祷读圣经，若我们愿意专注倾心，静听上帝，我们就可以对上帝说：“信实的上帝啊，请说，仆人敬听”。
五、灵敏回应 顺服上帝
当上帝说：“我可以差遣谁呢？谁肯为我们去呢”？以赛亚回应说:“我在这里,请差遣我”。所以，在聆听上帝的话语之后，重要的是要立刻“灵敏回应，顺服上帝”。
耶和华神在历世历代都在寻找对他有回应的人。上帝曾对亚伯拉罕说：“你要离开本地、本族、父家，往我所要指示你的地去”。虽然亚伯拉罕还不知道“那地”在哪里，但是他就照着耶和华的吩咐去了。亚伯兰出哈兰的时候，年七十五岁。亚伯拉罕灵敏回应顺服上帝，上帝就大大祝福他：“地上的万族都要因你得福”（参创12：1-3）。挪亚、亚伯拉罕、摩西、约书亚、基甸、撒母耳、大卫、以利亚、尼希米、耶利米、以西结……他们都是灵敏回应，顺服上帝的见证人。这是属灵前辈对上帝的共同回应，也是他们对上帝的敬拜。
在生活中，因为我们不顺服上帝，不少的弟兄姐妹缺乏在主里的喜乐，缺乏在主里的平安，也经历不到上帝的恩典和权能。恳求复活的耶稣向我们吹气，开我们的心窍，使我们得着“灵敏回应、顺服上帝”的心。
六、恳切祷告 祈求上帝
以赛亚顺服神的差遣，去向百姓宣讲上帝的心意。上帝预先指明：百姓虽然将听见先知宣讲，但他们心蒙脂油，耳朵发沉，眼睛昏迷，不会明白、也不会回转。于是以赛亚就为百姓恳切祈求上帝，祷告说：“主啊，这到几时为止呢？”敬拜要从“聆听上帝”、“顺服上帝”延续到“恳切祷告”。祷告是人与上帝的相会，是接受敬拜的上帝与敬拜者之间的相会，祷告就是敬拜。
《荒漠甘泉》中有个故事，一个修道士用心栽种了一棵橄榄树，他为橄榄树向上帝求雨水、求阳光、求霜雪，上帝应许了他的祷告。可不幸的是：橄榄树却因霜害而死亡。另一个修道士，单单向上帝祷告：“上帝啊，你知道这棵橄榄树的需要，无论是阳光、雨水或霜雪，这一切求你来赏赐。橄榄树的生命是你所创造，你比我更清楚它的需要”，结果这棵橄榄树长得枝繁叶茂。可见，合神心意的祷告才是更加美好的敬拜。
弟兄姐妹，我们现在就可以为自己拟订灵修的计划，用“以赛亚的敬拜模式”的六个步骤，建立每天敬拜灵修的习惯。愿我们的每一步都走在上帝的旨意中。
（根据录音整理）
