2014圣诞讲章：喜气洋洋 经文：路2:8-14

喜气洋洋

经文：路2:8-14；

证道：郝书霞牧师

圣 诞的钟声刚刚敲响，圣诞老人还没有走远，我们每个人还沉浸在圣诞的喜悦中，真可谓是喜气洋洋。欢喜之余，我们心中充满了感恩，感恩我们的救主为世人降生、 感恩我们能认识这位救主、感恩我们能服侍这位救主、感恩我们因信靠耶稣而有的生活和态度的改变，让我们人生有了意义，也成了生活的强者，能以帮助别人和关 爱身边的人。这种欢喜不是一时一刻，而是越久越深，越久越广，这种欢喜能激励我们向上、奋进、去爱、去包容、去饶恕。所以，圣诞节是天上人间最大、最美、 最振奋人心的节日。

一、有大喜的信息（路2：8-10）

耶稣降生那晚，伯利恒野地的牧羊人，按着更次看守着羊群。主的使者向他们显现，告诉他们说：“我报给你们大喜的信息，是关乎万民的。因今天在大卫的城里为你们生了救主，就是主基督。”

1、关乎全人类。始祖犯罪后，等待人的只有罪的刑罚和绝望，罗5：12“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。”罗8：22“我们知道一切受造之物一同叹息、劳苦，直到如今。”耶稣基督道成肉身，用自己的身体为我们做了挽回祭，人因耶稣有了盼望。耶稣的降生给人类带来了光明和希望 全人类即所有人，不分种族、民族、肤色、国界、性别、年龄等。耶稣是真光，照亮一切生在世上的人（约1：9），人因耶稣可以生活在光明喜乐中，成为上帝的儿女，约1：12“凡接待他的，就是信他名的人，他就赐他们权柄，作神的儿女。”耶稣的降生开辟了时代的新纪元  耶稣降生，划分了旧约时代和新约时代。耶稣降生那年成为公元元年，从此人类历史上有了公元前和公元后之说。我们读的圣经之所以有新约和旧约也是因为耶稣，新约的开卷就是记载耶稣的降生、传道、受死、埋葬、复活、升天等。

2、关乎全人。耶稣是全人类的救主，他要拯救全人类，把全人类从罪恶、死亡中救出，给人以生命、平安。耶稣也要作人的主，作我们在座的每一个的主，他知道唯有他作人的主，人才能过上新生和蒙福的生活。耶稣做我们每个人的主，是爱和看顾。

二、有天使的赞歌（路2：13-14）

耶稣的降生震撼人心，也震动了天上的使者。世人庆贺耶稣的降生，天上的天使天军也在赞美，普天同庆，天人合唱，真的是喜气洋洋。

1、荣耀归神——至高之处荣耀归于神。耶稣降生是上帝的爱，也是上帝荣耀的彰显。来1：3“他是上帝荣耀所发的光辉，是上帝本体的真像。”约1∶18“从 来没有人看见上帝，只有在父怀里的独生子将他表明出来”。耶稣降生就是为了荣耀上帝，他也凡事以上帝的事为念，所以，他即将离世时向父神祷告说：“我在地 上已经荣耀你，你所托付我的事，我已成全了。父啊，现在求你使我同你享荣耀，就是未有世界以先我同你所有的荣耀。”（约17：4-5）

耶稣降世也是要把人领到荣耀中，来2：10“原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。”

2、平安归人——地上平安归于他所喜悦的人。天使的赞歌，告诉我们耶稣是和平的君王，他的福音是和平的福音，他要给你以和平，他用自己的身体亲自成就的和睦，使人与上帝和好，人与人和好，人与自己和好。他在世亲自宣告，他要留下平安留给世人，他要将他的平安赐给世人，他所赐的平安不像世人所赐的（约14：27）。来7：25：“凡靠着他进到神面前的人，他都能拯救到底，因为他是长远活着，替他们祈求。”

三、有博士的礼物（太2:11）

耶稣降生，有星的引领，圣经告诉有几个博士在东方看见了那星，因那星奇妙放光，灿烂无比辉煌，就跋山涉水、途经田野、荒漠、山川，日夜跟随星光来到耶路撒冷，寻找那新生的王。既找到了，就俯伏敬拜，并献上礼物。

1、博士的礼物——黄金、乳香、没药。黄金表明耶稣为荣耀的王。因为黄金是古代君王常用的金属和颜色，也只有君王配受黄色的礼物。耶稣不只是犹太人的王，也是万王之王。乳香表明耶稣为祭司。因为乳香是制作香坛上所烧之香的主要原料，替人献香又是大祭司的工作，耶稣就是为人在上帝面前代求的大祭司（参来7∶25）。没药表明耶稣为受苦的先知。因为没药不仅味苦，而且也是止痛的良药（参可15∶23）。

2、博士的敬拜——不怕艰险、不畏权势、顺从引领、献上礼物。博 士离开自己的地方，到伯利恒去朝拜圣婴。他们跋山涉水，不怕艰难，经过旷野、沙漠，人烟稀少，生活的艰辛（身上带的水和干粮都已用尽，吃喝住都面临很大的 挑战），气候的不适应（气候的变化给他们带来很大的困难），为了寻找这位圣婴，为了朝拜圣婴，任何困难危险都无所畏惧。当博士到达耶路撒冷见到希律王时， 没有因着他是王而惧怕，仍是顺从上帝的引领（太2：12“博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。”）。

四、有最真最大的爱

爱最能满足人的情感，耶稣降生普天同庆，就是人们感受到了这份真爱，天上的神为了爱世人、为爱那些背叛祂、以祂为敌的人成为肉身，真可谓是最真最大的爱。

1、神爱世人（约3：16）。神爱人不是因为人好、人配得神的爱，也不是因为人寻找神，乃是神先爱人，寻找我们这些罪人，因世人如羊走迷，各人偏行己路，耶和华要使我们的罪都归在他身上（参赛53：6）。耶稣爱整个人类，也爱世世代代的人。

2、爱人舍己（腓2：6-8） “他本有神的形象，不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己，取了奴仆的形象，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J 上。”耶稣对人的爱是甘心情愿，是存心顺服，不是勉强，是自己卑微，不是别人强加，是甘心背负世人的罪，死在S字J上，他的爱与人不同，他为了爱人而舍去 自己，这种爱才是最真最大的爱。

五、有全备的福气

约1：14“道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典，有真理。”告知人，耶稣来世间，带给人丰满的恩典和真理；约1：16“从他丰满的恩典里，我们都领受了，而且恩上加恩。”耶稣要改变我们的生活和地位，让我们的人生满了恩宠并全备的福分。箴22：4“敬畏耶和华心存谦卑，就得富有、尊荣、生命为赏赐。”可见，富有（福=福分）、尊荣（禄=俸禄）、生命（寿命）都在耶和华那里，他按各人所行的报答在各人的身上（参王上3：9-14）。

林则徐50多 岁的时候，写下《十无益》。他将一些常被人们看作有益的东西，分别做了界定，也就是说，如果不满足某种条件，一些看来有益的事情，很可能没有益处。“一、 存心不善，风水无益；二、不孝父母，奉神无益；三、兄弟不和，交友无益；四、行止不端，读书无益；五、心高气傲，博学无益；六、作事乖张，聪明无益；七、 不惜元气，服药无益。八、时运不通，妄求无益；九、妄取人财，布施无益；十、淫恶肆欲，阴骘无益。”