经文：诗二十九
引言：如今，我们借助新闻、借助网络放眼望去，因着人类的罪恶，神所创造的美好世界，到处被疾病与死亡、艰难与BP、饥饿与灾害、黑暗与不公、恐怖与战争等各种混乱所充斥着。于是，人类盼望着摆脱疾病与死亡的困扰；人类盼望着脱离各种苦难的折磨；人类盼望着摆脱恐怖与战争的威胁；人类盼望着和平、公义、民主和自由的生活。那谁能够满足人类的这些盼望呢？是哪个国家吗？是哪个民族吗？是哪个政党吗？又或是哪个民族的英雄吗？都不是！那究竟谁能够满足人类的这些盼望呢？今天，我们就藉着诗二十九篇，与弟兄姐妹分享：宇宙万有神掌管。当我们以敬畏之心，进入这首十分美丽的敬拜、赞美诗的时候，我们就立刻看见那位荣耀的神、万有的主、永远的王，藉着宇宙和大自然启示祂创造的大能；藉着祂的选民彰显祂在人类历史中的作为；祂以公义和慈爱带给人力量、赐给人平安；并且用祂那大有能力、满有威严的声音宣告：人类应该谦卑聆听和全然顺服，这位掌管宇宙万有的神所启示的真理，就能摆脱死亡的困扰、苦难的折磨、战争的恐惧；就能摆脱BP而自由的生活，就能从黑暗走向光明，就能从死亡走向永生。
一、荣耀的神（1～2）
这段经文一开始就不断宣召：神的众子啊！你们要将荣耀、能力归给耶和华，归给耶和华。那究竟如何将荣耀、能力归给耶和华呢？接下来的经文就清清楚楚的告诉我们：要将耶和华的名所当得的荣耀归给他，以圣洁的妆饰敬拜耶和华。这里我们要留意，留意什么呢？留意荣耀、能力、名和圣洁这几个字，这几个字既是形容神的属性，也是叫我们从不同的角度去认识神、经历神、称颂神的荣美。旧约中，每当用“荣耀”形容神的时候，常常和“圣洁”连在一起，就像赛六3节那里撒拉弗的呼喊：圣哉！圣哉！圣哉！万军之耶和华，祂的荣光充满全地！目的就是要述说神的荣光充满大地，并以此劝戒、呼唤普世万民都应当尊崇、敬拜祂；“能力”常常用在讲述神在军事上的大能大力，神施展大能去消灭仇敌，神的能力是坚固的高台和盘石，足以保护祂的子民。“荣耀”与“能力”的组合，表明了神在创造与救赎中大能的作为，神大能的作为显出祂“君尊”的荣耀，所以，归荣耀给耶和华也是一个顺服神的行动，承认神的荣耀、能力和光辉；而神的“名”代表了神向人的自我启示，表示在人的时间和空间里的“以马内利”；“圣洁”的原文是“分别”的意思，故此，神也要求属祂的子民成为圣洁，因为耶和华我们的神是圣洁的。
弟兄姐妹，说起荣耀，在世人的眼中，什么样的人算是有荣耀呢？有很多钱财的人很荣耀，有知识、有地位的人很荣耀，得世界冠军的人很荣耀，得诺贝尔奖金的人很荣耀，能够成为君王的人就更不用说有多荣耀了！但是，这世上所有的荣耀都是瞬间的、暂时的。世界著名的帝王亚历山大，他在短短的13年中，在横跨欧、亚的辽阔土地上，建立起了一个庞大的帝国。可是，他在33岁那年就不幸患病身亡，他死前深深知道人生的虚空，自己戎马生涯，战无不胜，但却战胜不了死亡。于是，他命令部下将自己棺材的两边留出两个孔，他躺在棺材里的时候，好把他的两只手伸出来。什么意思呢？意思是要警示后人，他虽然一生戎马生涯，最终还是两手空空离去。所以，在耶路撒冷作过王的传道者说：虚空的虚空，凡事都是虚空，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处（传一1～3）。弟兄姐妹，地和其中所充满的，世界和住在其间的，都属耶和华，祂把地建立在海上，安定在大水之上。所以，无论是谁，都要谦卑地降服在神的威权之下，地上的万国万民和天上的天使天军，都要一同放下自以为是、自以为能的态度，在神的话语里，谦卑聆听和全然顺服；在浩瀚的宇宙里，颂扬祂奇妙的创造和伟大的救恩。把我们颗颗赞美的心灵朝向永生的神，把我们句句赞美的歌声献给救赎我们的主，把耶和华的名所当得的荣耀归给祂，以圣洁的妆饰敬拜祂！因为祂不但是荣耀的神，祂也是万有的主。
二、万有的主（3～9）
“神的声音”在这短短的几节经文里，一共出现了七次。这里形容神的声音好像隆隆“打雷”的巨响。所以，有人直接称这首诗篇为“七个响雷的赞美诗”。这七个声音带着神的能力与威严，在向世界宣告：祂的能力、祂的荣耀，临在祂所创造的天空、海洋和陆地，祂立体的、全方位的掌管宇宙万有的权能和威严，没有任何人和事物能够阻挡得了，这七个声音分别响彻在三个不同的地方：首先，神的声音响彻在众水之上，这声音好像汹涌澎湃、翻滚怒吼的巨浪一般，充满着神的能力和威严，这能力可以铲除一切黑暗的权势和撒旦的作为；接着，神的声音跨越怒吼的波涛，响彻在黎巴嫩和西连的群山峻岭之中，这声音竟然震碎了黎巴嫩的香柏树。弟兄姐妹，黎巴嫩以盛产香柏树而著名，香柏树木质坚硬而贵重，因而成为建筑圣殿的主要材枓；另外，根据申三9节记载，西顿人称黑门山为西连，圣经唯有这里把黎巴嫩和黑门山放在一起，用以描述巍峨连绵的群山，因着神大能的作为，居然使黎巴嫩像小牛一样舞蹈，使黎巴嫩与黑门山整个这群山峻岭，像小野牛一样狂奔跳跃；最后，神的荣耀彰显在旷野地带，祂的声音响彻天地，好像火焰从天而降，震动了加低斯的旷野。神在旷野里的声音，惊动了旷野里的动物，使牠们提早落胎生产；同时也震动了一切植物，使它们的枝叶脱落的一干二净。
弟兄姐妹，众水之上、群山峻岭以及旷野被神的声音所震动，正是神荣耀能力的彰显，被震碎的香柏树；黎巴嫩和黑门山的跳跃；被惊动的动物、被剥落的树木，都乖巧的降服在神的全能之下。弟兄姐妹，神每一次能力的彰显，都是祂呼唤、催促罪人悔改的声音；神每一次能力的彰显，都是提醒人、叫人想起祂最后的审判。为此，神的众子听见神响雷的声音，无处不见神能力的彰显，无处不见神掌管万有的荣耀，他们为所看见的一切，无不肃然起敬，都齐声颂赞神的荣美、神的能力和神的威严，凡在祂殿中的，都称说祂的荣耀。弟兄姐妹，七个响雷显示神的威严，祂把宇宙的万有都惊醒了，使万物都知道神的创造，使万物都知道自己在造物主面前，是多么的无能和渺小。所以，神的众子都当有强烈的使命感，叫普世的人都认识神，知道祂的公义，因为祂必不以有罪的为无罪。时候到了，我们的神要来，祂决不闭口，有烈火在祂面前吞灭，有暴风在祂四围大刮，到那时，哪里是罪人的可站之处呢？所以，我们不但要赞美耶和华！一生都要赞美祂；而且要宣扬祂的名，使那些仍然在罪中沉沦的人悔改归向祂，因为耶和华作王，直到永远！
三、永远的王（10～11）
洪水泛滥之时，耶和华坐着为王。在犹太人的传统里，洪水，一方面象征着世界的混乱和罪恶；另一方面却指向神的权柄和神对罪恶的审判。因此，神把祂的宝座放在混乱不安的洪水之上，目的就是要消灭黑暗的权势，消灭一切的罪恶，恢复原来和谐、和平、美好的秩序。洪水泛滥之时，耶和华坐着为王，不但是在向世人宣告，祂能力的浩大，对宇宙万有拥有至高无上的主权；也是在告诉祂的儿女，祂是守约的神、祂是施慈爱的神，祂也是以马内利的神。在洪水泛滥之时，祂怎样以大能摧毁一切黑暗的势力，祂也照样以祂的大能拯救、保护属于祂自已的人。那么，耶和华坐着为王，直到永远，则是在强调耶和华坐着为王是没有限期的，直到永远！祂是开始，祂是终了；祂是阿拉法，祂是俄梅戛，祂是昔在、今在、以后永在的全能者。弟兄姐妹，耶和华必赐力量给祂的百姓，耶和华必赐平安的福给祂的百姓，对于我们这些被神拣选，蒙神拯救的人是多么大的安慰和鼓励呀！在我们跟随主的道路上，有时虽然会被世人轻看，有时也会遭遇BP而面临各种各样的环境。可是，当我们把目光转向神的时候，这些BP和我们所遇到的环境，都会转化成为神对我们的祝福和恩典，正像主耶稣在登山宝训中所说的：为义受BP的人有福了，因为天国是他们的。
弟兄姐妹，这些美好的祝福，如今，我们在耶稣基督里已经完完全全的经历了。基督的道成肉身，把神极美的荣耀、丰盛的恩典和启示祂自己的真理，都完完全全地彰显了出来。主是我们的力量、主是我们的盾牌、主是我们避难所，主是我们的藏身之处，主是我们最坚固的营垒。那我们是如何进入到这个坚固的营垒里面的呢？罗六那里说，岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入祂的死吗？我们若在祂死的样式里与祂一同栽种，也必在祂复活的样式里与祂一同生长。如今，我们这些已经与基督同钉S字J的人，现在活的不再是我们，乃是基督在我们里面活。这样，我们就进驻了一个坚不可摧的堡垒，这个堡垒就是我们的主耶稣基督，只要我们坚守在祂里面，我们就能得胜，因为仇敌在我们的堡垒--耶稣基督面前，没有任何得胜的指望。俗话说：金银珠玉非为贵，平平安安皆是福，弟兄姐妹，金钱能买来平安吗？权利能保障平安吗？2010年，波兰总统乘坐的飞机失事，机上96名波兰高级官员全都丧生；2014年失踪的马航370至今是个谜，机上239人活不见人，死不见尸。所以，有权不能保障平安，钱也买不来平安，不但如此，有钱、有权的人没有平安，就需要有保安。弟兄姐妹，今天人最需要的是什么？是金钱吗？是地位吗？是物质享受吗？今天，人最需要的就是平安。如果没有平安，人生还有什么盼望呢？那神说什么呢？神说，祂必赐平安的福给祂的百姓。弟兄姐妹，神给了我们好多应许，都是在基督里做成的，所以，我们一定要靠着我们的主，有一个得胜的心志，什么得胜心志呢？就是神给我们一切的应许，我们一个也不要丢掉。那我们得胜，有什么秘诀吗？我们若固守在耶稣基督的营垒里面，我们就已经得胜有余了。
结语：弟兄姐妹，我们今天藉着诗二十九篇，从荣耀的神、万有的主、永远的王，分享了宇宙万有神掌管。通过经文的分享，让我们进一步认识了那位荣耀的神，祂藉着宇宙和大自然，启示祂创造的大能，祂藉着祂的选民，彰显祂在人类历史中的作为；通过经文的分享，让我们看到了那位万有的主，祂用祂那大有能力、满有威严的声音宣告，祂是人类的救主，祂掌管着宇宙万有；通过经文的分享，让我们遇见了那位永远的王，祂必赐给我们力量，祂必赐给我们平安的福。靠着祂，我们就能摆脱死亡的困扰；靠着祂，我们就能胜过BP的软弱；靠着祂，我们就能全然得胜；靠着祂，我们就必然从黑暗走向光明，从死亡走向永生；愿颂赞、尊贵、荣耀、能力，都归给坐在宝座上的圣洁羔羊，万王之王，万主之主，直到永永远远！阿们！哈利路亚！
