经文：诗三十二1～11
引言：弟兄姐妹，在教会的传统上，认为诗篇三十二篇是七篇忏悔诗之一，其它六篇是诗六、三十八、五十一、一〇二、一三〇、一四三。人为什么要忏悔呢？是因为罪，那都谁有罪呢？罗马书一章说外邦人是罪人；罗马书二章说犹太人也是罪人；罗马书三章说什么呢？没有义人，连一个也没有，因为世人都犯了罪。那罪的工价是什么呢？罪的工价乃是死（罗六23），所以，按着定命，人人都有一死，死后且有审判（来九27）。弟兄姐妹，那世人还有盼望吗？今天，我们就藉着诗三十二篇与弟兄姐妹分享：罪得赦免恩典丰。通过经文的分享叫我们知道，当诗人感到罪恶深重，以致身体不堪重负、枯萎衰残的时候，他把目光转向了神，承认了自己的过犯，神就赦免了他的罪。为此，他发出了喜悦的感慨说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；凡心里没有诡诈，神不算为有罪的，这人是有福的。并且，他劝勉虔敬人快快苏醒，催促他们断然离弃罪恶，及时回转投靠神，回到神恩慈的怀抱中，寻求神的拯救，就必蒙神的怜恤，就必被神的慈爱四面环绕。
一、伟大的救恩（1～4）
得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的，神借此要告诉我们谁是有福之人？弟兄姐妹，有福之人是在乎人的钱财多少吗？不是！有福之人是在乎他的地位高低吗？也不是！那谁是有福之人呢？有福之人乃是得赦免其过、遮盖其罪的，心里没有诡诈、耶和华不算为有罪的，这人就是有福的，弟兄姐妹，你是不是这有福之人呢？我们都是这有福之人，这是什么福呢？这就是永生之福。大卫在与乌利亚的妻犯了奸淫罪之后对神说：神啊，求你按你的慈爱怜恤我，按你丰盛的慈悲涂抹我的过犯，求你将我的罪孽洗除净尽，并洁除我的罪（诗五十一1～2）。大卫向神悔改认罪，蒙神赦免后，有感而发就写了这段话说：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；凡心里没有诡诈，耶和华不算为有罪的，这人是有福的。弟兄姐妹，大卫和所有的世人一样，乃是在神面前有过犯和罪愆的人，因为世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，神若究察罪孽，谁能站立得住呢？那大卫的罪是凭什么被神赦免了呢？是靠大卫自己的努力吗？不是！大卫与乌利亚的妻子犯了奸淫罪之后，神就差遣拿单去责备大卫，当大卫受拿单的责备而认罪的时候，拿单说，耶和华已经除掉你的罪，你必不至于死（撒下十二13），哈利路亚！当大卫什么都还没有做的时候，神已经除掉了他的罪。所以，大卫的罪被神赦免不是靠大卫自己的行为，而是在行为以外因神的恩典而得赦免的，这就是神为全人类所预备的伟大的救恩。
诗人说：我闭口不认罪的时候，结果就是终日唉哼而骨头枯干，为什么会这样呢？因为神的手昼夜重压在他的身上。诗人闭口不认罪的时候，神就在他的身体和情感上惩罚他、管教他，让他感到神的刑罚在他身上非常沉重，像草木在夏天的炽热中水分消尽而枯萎。所以，遮掩自己罪过的，必不亨通；心存刚硬的，必陷在祸患里，诗人因罪逃避神，而落入到如此悲惨的下场，可以说他的人生已经陷入绝境，在绝望中得不到任何帮助，也看不到任何希望。因此，诗人唯一的出路，也是人类所有罪人的唯一出路，就是回转归向神。就在人类承受如此痛苦的时候，就在人类面临死亡的时候，就在我们还作罪人的时候，基督为我们死，神的爱就在此向我们显明了。弟兄姐妹，基督是谁呀？基督是创造宇宙万有的主、掌管宇宙万有的神啊！就像腓立比书二章那里所说的：祂本有神的形像，却不以自己与神同等为强夺的，反倒虚己取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在S字J上（腓二6～8）。然而，第三天从死里复活，祂死是为了我们的过犯，祂活是为了叫我们称义，叫一切信祂的，不至灭亡反得永生，这就是神的伟大救恩。这救恩是加给一切相信的人，是人人都可以得到的，就是神的义，因信耶稣基督加给一切相信的人，并不分希腊人、犹太人；受割礼的、未受割礼的；化外人、为奴的、自主的，无论任何人凭信心都可以被神称为义，无论任何人凭信心都可以经历神这伟大的救恩。弟兄姐妹，我们都是经历神这伟大救恩的人，神这伟大的救恩是藉着基督S字J上的死而做成的，S字J是主得胜、成功、得荣的地方；也是我们与主同死、同活，与主同得胜、同得荣耀的地方。所以，我们的心不要远离S字J，不要让S字J成为我们心里面一个遥远、陈旧的故事；而是要高举S字J、见证S字J，立志在我们跟随主的道路上不知道别的，只知道耶稣基督，并祂钉S字J，无论是生是死，总叫基督在我身上照常显大。
二、奇妙的恩典（5～7）
诗人在罪的磨难中力不能胜的时候，他终于醒悟过来对神说，我要向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶，神那！我要向你承认我的过犯。当诗人向神承认自己过犯的时候，神是怎么回应的呢？神就赦免了他的罪恶。哈利路亚！弟兄姐妹，这就是神奇妙的恩典，这奇妙恩典的原则是，不论这人是谁？不管这人的罪过如何，只要肯认罪悔改，就必得着赦免，因为神曾说：恶人死亡，岂是我喜悦的吗？神不是喜悦恶人回头离开所行的道存活吗（结十八23）？弟兄姐妹，恶人死亡是神的心意吗？恶人死亡不是神的心意！那神的心意是什么呢？神的心意是不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。所以，神整天伸手招呼那悖逆的百姓，孩子，不要忘记回家的路，你们快快回转吧！诗人曾经遮盖、逃避自己的罪，他闭口不认罪的时候，结果他终日唉哼而骨头枯干，他的精力耗尽如同夏天的干旱。可是，当他不遮盖、不隐藏，向神承认自己过犯的时候，神奇妙的恩典临到了他，他的罪被赦免了。所以他就赞叹神赦罪的恩慈说：耶和华有怜悯，有恩典，不轻易发怒，且有丰盛的慈爱，祂没有按我们的罪过待我们，也没有照我们的罪孽报应我们（诗一〇三8,10）。那公义的神是如何平息祂对罪的怒气的呢？公义的神必不以有罪的为无罪，就像罗三那里所说的，神设立耶稣作挽回祭，是凭着耶稣的血，藉着人的信，要显明神的义，因基督耶稣的救赎挽回了神的怒气，把人从罪恶里救了出来（罗三25）。
当诗人亲身经历神这奇妙恩典的时候，他就催促、鼓励敬虔人当好好把握神可寻找的这难得的机会，带着真正悔改的心，向神祷告，向神呼求，向神承认自己的罪，求神怜悯、求神饶恕、求神赦免，不要错过神这奇妙的救恩，和他一起经历这奇妙的恩典（愿不愿意家人一起经历这奇妙的恩典，两场布道，一场是婚礼、一场是圣诞节，面向亲友）。并且他再一次赞美神那奇妙的救恩，坚信虽然罪恶如大水泛滥，甚至有灭顶之灾的危险，但是神必要保护那些寻求祂、依靠祂的人，因为神是寻求祂之人的藏身之处，神必保佑寻求祂之人脱离苦难，以得救的乐歌四面环绕着他们，这不仅是神的恩典，而且是神奇妙的恩典。什么意思呢？就好比我们去工作，我们去上班，目的是什么呢？目的很简单，就是为了赚钱，成家立业，娶妻生子，养家糊口。如果说一个企业招工不给工资，会有人去吗？正常情况下是没有人会去的。所以，做工的得工价，乃是该得的，是不是恩典呢？不是！这很好理解。但是，在神的救赎里面却不是这样，神的救赎乃是惟有不做工的，只信称罪人为义的神，他的信就算为义。神称我们为义，不是按照我们自己的功劳，来给我们报酬；乃完全根据耶稣基督的救赎，把神的义白白的给了我们，这才是神的恩典。为了成就神这奇妙的恩典，基督甘愿在S字J上流血牺牲，藉着祂的死胜过了罪的权势，胜过了撒旦的权势，胜过了死亡的权势，使祂成了我们的万古磐石，使祂成为我们的藏身之处，我们在祂里面必不怕遭害，因为祂以得救的乐歌四面环绕着我们。
三、最美的祝福（8～11）
尽管诗人因罪而躲藏起来，但是，神不愿意他如羊走迷偏行己路，以致被泛滥的大水夺走生命。所以，神要以圣言教导他，将生命的道路指示给他，告诉他当走的路，不让他滑向死亡线。为此，神的眼目总是在定眼睛地看着他，用祂那全能而慈爱的手终日不停地抓住他，要救他的命脱离死亡，诚如箴言所说的：鞭子是为打马，辔头是为勒驴，刑杖是为打愚昧人的背（箴二十六3），神要像对付无知的骡子和马一样对诗人说：你不可像那无知的骡马，必用嚼环辔头勒住它，不然，就不能驯服。骡子和马都是无知、没有见识，没有自制能力的牲畜，正因为牠们的愚昧而顽固的野性，需要以嚼环和辔头去操纵牠们的行为，使牠们不得不听从命令。恶人必要多受苦楚的原因，正是因为他们要像骡子和马一样非得接受严厉的管教不可，否则，他们就不知道悔改转向神，就要像糠秕一样被风吹散，因此当审判的时候，他们必然站立不住；但是那些依靠神、顺服神的人，他们的结局和恶人的结局恰恰相反，他们会把握时机，及时悔改转向神，就必有慈爱四面环绕着他们，这是认罪悔改之人最美的祝福。所以，诗人在经历了罪得赦免的恩惠以后，就禁不住地献上称谢，并且邀请众人与他一起歌颂。他邀请了哪些人与他一起歌颂呢？就是那些遵从神诫命的义人，所有心里没有诡诈的正直的人，他们要欢呼，靠着耶和华欢喜快乐。
弟兄姐妹，我们今天成为神的儿女，神向我们所要的是什麼呢？神曾经藉着先知弥迦告诉我们，祂向我们所要的：是叫我们行公义，好怜悯，存谦卑的心，与我们的神同行（弥六8）。弟兄姐妹，我们那一个人能够在神面前说：神那！我是一个公义、怜悯、谦卑的人那，如果我们真的认识我们自己，相信任何一个人都不敢说这句话。可是，我们的神叫我们与祂同行，这本身就是一个恩典，这本身就是一个最美的祝福，我们被造的人竟然能够与造我们的神一起同行。神赦免我们的罪，神不记念我们的恶，神不按照我们的罪过待我们，这些都已经叫我们感恩不尽了，更何况神居然肯愿意和我们同行！所以，神说：我要教导你，指示你当行的路，因为神知道义人的道路，恶人的道路却必灭亡（诗一6）。当美国第七任总统杰克逊就职典礼的那一天，在美国的一所监狱里，有一个囚犯看到这条消息，就自言自语地说：嗨！就差那么一点点儿。看守问他什么意思？他说：我和今天就职的总统杰克逊原是同学，十几年前我们一同走出大学校门。有一天我们相约去酒家，途经一所教堂恰巧开布道会，杰克逊主张进去听道，我却反对，因此我们就分道扬镳。杰克逊因此悔改信主，可惜我开始放荡堕落，误入迷途，最终进到了监狱。弟兄姐妹，总统与囚犯的区别，就在于在祂们人生的关键时刻道路的选择，杰克逊之所以能当选总统，就是在祂人生的关键时刻，能够悔改信主，这难道不是他一生最美的祝福吗？弟兄姐妹，愿我们都能行在神所指示的道路上，像以诺与神同行一样，把我们自己生活中的点点滴滴都跟神分享，包括我们的酸甜苦辣、我们的喜怒哀乐，我们的各种需要，通通都告诉神。像以诺与神同行一样，一路走、一路讲，和神形影不离，难舍难分，和神说说自己的心里话，接受与神同行这最美的祝福，直到那永恒、美好的天家！
结语：弟兄姐妹，今天，我们藉着诗三十二篇，从伟大的救恩、奇妙的恩典、最美的祝福，分享了罪得赦免恩典丰。通过经文的分享叫我们知道了，当诗人感到罪恶深重，以致身体不堪重负、枯萎衰残的时候，他把目光转向了神，承认了自己的过犯，神就赦免了他的罪，使他经历了神的伟大救恩。弟兄姐妹，我们都是经历神这伟大救恩的人，可是，当我们遇到环境、我们软弱、我们无助、我们没有力量的时候，我们有没有想到把我们的目光转向神呢？当诗人经历了神的伟大救恩的时候，他就发出了喜悦的感慨：得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；凡心里没有诡诈，神不算为有罪的，这人是有福的，以此来赞美神那奇妙的恩典。弟兄姐妹，我们要不要一起赞美神那奇妙的恩典呢？诗人不但赞美神那奇妙的恩典，而且，他还劝勉虔敬人快快苏醒，催促他们断然离弃罪恶，及时回转投靠神，回到神恩慈的怀抱中，寻求神的拯救。如此，就必蒙神的怜恤，就必被神的慈爱四面环绕，享受神所赐的最美祝福。弟兄姐妹，我们愿不愿意和我们的亲朋好友，一起享受神所赐的最美的祝福呢？我们若愿意，我们就靠着神的恩典，劝勉、催促那些还没有信主的亲朋好友，快快悔改，离弃罪恶转向神吧！
