经文：弗五15～17 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。16要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。17不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
引言：神的儿女从前是暗昧的，但如今在耶稣基督里却是光明的，行事为人就当像光明的子女。光明的子女要有光明的样子，光明的子女要有光明的生活，光明的子女要结出光明的果子。那光明的子女如何才能显在这世代中，好像明光照耀呢？今天，我们籍着这段经文与弟兄姐妹分享：光明子女的特质。通过经文的分享，让我们知道光明的子女要谨慎行事，光明的子女要爱惜光阴，光明的子女要知道神的心意。
一、谨慎行事（15）
弗五15 你们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。
你们要谨慎行事是什么意思呢？神的儿女为什么要谨慎行事呢？谨慎行事就是在细小的事情上要留心，在那些容易被忽略的事上要好好的去考虑，要三思而后行。因为我们是神的儿女，我们有神的形象，我们有尊贵的身份，我们是世界上的光，显在这世代中，好像明光照耀，能够照亮这世界的黑暗。所以，神儿女的身份是荣耀的，神儿女的地位是尊贵的，神儿女的使命是崇高的。神儿女有这么尊贵的地位，人在尊贵中而不醒悟，就如死亡的畜类一样，这就是我们要谨慎行事的原因。光明子女是一个地位，过光明子女的生活是一个责任，有了光明子女的地位，而没有光明子女的生活，我们的行事为人就没有与蒙召的恩相称。当我们不知不觉没有谨慎行事的时候；当我们在微小的事上糊里糊涂的时候，我们就给魔鬼留了地步，给撒但的攻击留下了破口。因为世人犯罪他们自己不以为然，可是当神儿女犯错的时候，世人往往会小题大做。
这样，凡是不谨慎行事的人，常常会让仇敌抓住控告我们的把柄，也会使外邦人得到亵渎神的机会。所以，我们要谨慎行事，不要像愚昧人，当像智慧人。行事谨慎的就是智慧人，行事不谨慎的就是愚昧人。为什么说谨慎行事，就是智慧人，不谨慎行事便是愚昧人呢？因为这世代是一个充满危险和罪恶的世代，神儿女在这样的世代中，正像主耶稣所说的：我差你们去，如同羊进入狼群，所以你们要灵巧像蛇，驯良像鸽子，在这样像羊进入狼群的环境中，还不加以小心、谨慎，当然是愚昧人了。就像一个人明知晚上有盗贼，却仍然开着门睡觉，这样的人不是很愚昧吗？所以，神儿女在这弯曲悖谬的世代，务要谨守、警醒，作神无瑕疵的儿女。因为我们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子，遍地游行，寻找可吞吃的人。如果我们不警醒，我们就会被撒旦利用；如果我们不警醒，我们就会被魔鬼控告。所以，我们要谨慎行事，当像智慧人，不给仇敌留下破口，不让撒但有可乘之机。
二、爱惜光阴（16）
弗五16 要爱惜光阴，因为现今的世代邪恶。
一个爱惜光阴的人是一个有智慧的人，一个浪费光阴的人就是一个愚昧人。因为一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴，寸金用过金还在，过去的光阴哪里寻呢？一寸光阴和一寸长的黄金一样贵重，但是一寸长的黄金却难以买到一寸长的光阴。可是，人们对时间往往有一种错误的观念，这种错误的观念就是用自然现象去体会时间。哎呀！天凉了，夏天过去秋天来了。哇！天热了，春天过去夏天来了。就这样一年四季，春夏秋冬，周而复始，冬去春来，年复一年。好像夏天过去还会重复原来那个夏天一样，好像今年过去还会停留过去的今年一样，岂不知转来转去就转到了花甲之年。所以，时间不是直来直去的，时间不是周而复始的，时间是一去不复返的。一旦失去了时间，无论他的权利有多大，无论他的财富有多少，无论他的学问有多高，都没有办法找回。
那神的儿女为甚么要爱惜光阴呢？因为现今的世代邪恶。为什么世代邪恶需要爱惜光阴呢？因为世代邪恶，行善的机会就不多了；因为世代邪恶，罪恶的势力愈来愈猖獗，拯救人灵魂的时间就更加宝贵了。所以，我们要爱惜光阴，善用一切光阴，作主所要我们作的工。看哪，现在正是悦纳的时侯，现在正是拯救的日子，这句经文虽然常常被用来劝勉外邦人信主，但它的原意却是用来劝勉神的儿女要抓紧机会抢救灵魂。“爱惜”原文是“赎回”的意思，“赎回”表示我们曾经虚度消磨时光，因为当我们还没有智慧以前，我们常常沉迷在罪恶中，贪爱世界暂时的享乐，过愚昧人的生活，把我们的生命和我们的光阴断送在魔鬼撒但的手里。现在，求神指教我们怎样数算自己的日子，好叫我们得着智慧的心，把曾经虚度的光阴赎回来，并且知道如何善用光阴，去作那些神所喜悦的事情。
三、知神心意（17）
弗五17 不要作糊涂人，要明白主的旨意如何。
谁是智慧人？谁是糊涂人？谁是爱借光阴的人？谁又是认识这世代邪恶记号的人呢？就是那些从神的道得着生命，从主的灵得着新生活，明白神旨意的人。神的旨意是永恒不变的，从神的意志和人的意志之间的相对性来看，神的旨意需要人的绝对顺从才能达到的。在我们的属灵生活中，如何寻求和辨别神的旨意呢？根据约七17“人若立志遵着他的旨意行，就必晓得这教训或是出于神，或是我凭着自己说的”这个总原则，神的旨意是不会向那些不立志遵行的人显明的，神的旨意也绝对不会违背圣经的原则。那神的旨意会向谁显明出来呢？人若立志遵行神的旨意的时候，神就乐意向他们显明；神的旨意向聪明通达人就藏起来，向婴孩就显出来。当我们还不太清楚神在我们身上的旨意是什么的时候，神给了我们两个方法：一个是察；一个是验。我们要观察，我们要试验，神的旨意一定是纯全的，神的旨意一定是可喜悦的，神为我们所定的旨意一定是良善的。
其实，神的旨意也是神的心意，这也是我们属灵生活中常常会遇到的问题，就是我们常常会问自己：我们所做的是不是合神的心意呢？当圣经没有清楚记载的时候，我们要抓住圣经的总原则。什么总原则呢？就是凡事“荣耀神、造就人、不受辖制”的原则。用这三个基本的原则，帮助我们决定一些圣经没有明文规定的，那些需要我们择善而行的事情。就是说：凡事都可行，但不都有益处；凡事都可行，但不都造就人；无论作什么，都要为荣耀神而行。比如手机给我们带来了许多好处，带来了许多方便，但是我们要被它辖制了，对我们有益处吗？没有！还能荣耀神吗？不能荣耀神了！再比如现在我失业了，刚好有一个赌场招收服务员，条件好，薪水高，很诱惑人的。可是在赌场里面工作荣耀神吗？不荣耀神！对人有益处吗？没有！有没有受罪的捆绑啊？有！所以，在这里面工作是神的心意吗？不是！那该怎么办呢？既然不是神的心意就赶紧离开，东离西有多远，叫我们离这样的工作就有多远。
结语：弟兄姐妹，当我们知道我们是光明子女的时候，我们就知道我们的身份是多么的荣耀，我们的地位是多么的尊贵，这黑暗的世界是多么的需要我们，我们的使命是何等的崇高啊！所以，我们要珍惜自己的身份，谨慎行事，爱惜光阴，知道神的心意。活出我们尊贵的人生，荣耀我们的天父，使我们不但得生命，而且得的更丰盛；使我们一生都行在神的旨意中，一同得着神在耶稣基督里从上面召我们来的奖赏，一同奔赴羔羊的婚宴，在永恒的国度里享受神赐给我们那极重无比的荣耀！
