范国兴：雅各骗取以撒的祝福

证道经文：创 27:1-45

[创世记 27:1] 以撒年老、眼睛昏花、不能看见、就叫了他大儿子以扫来、说、我儿、以扫说、我在这里。

[创世记 27:2] 他说、我如今老了、不知道那一天死。

[创世记 27:3] 现在拿你的器械、就是箭囊、和弓、往田野去为我打猎．

[创世记 27:4] 照我所爱的作成美味、拿来给我吃、使我在未死之先、给你祝福。

[创世记 27:5] 以撒对他儿子以扫说话、利百加也听见了。以扫往田野去打猎、要得野味带来。

[创世记 27:6] 利百加就对他儿子雅各说、我听见你父亲对你哥哥以扫说、

[创世记 27:7] 你去把野兽带来、作成美味给我吃、我好在未死之先、在耶和华面前给你祝福。

[创世记 27:8] 现在我儿、你要照着我所吩咐你的、听从我的话。

[创世记 27:9] 你到羊群里去、给我拿两只肥山羊羔来、我便照你父亲所爱的、给他作成美味。

[创世记 27:10] 你拿到你父亲那里给他吃、使他在未死之先、给你祝福。

[创世记 27:11] 雅各对他母亲利百加说、我哥哥以扫浑身是有毛的、我身上是光滑的．

[创世记 27:12] 倘若我父亲摸着我、必以我为欺哄人的、我就招咒诅、不得祝福。

[创世记 27:13] 他母亲对他说、我儿、你招的咒诅归到我身上、你只管听我的话、去把羊羔给我拿来。

[创世记 27:14] 他便去拿来、交给他母亲、他母亲就照他父亲所爱的、作成美味。

[创世记 27:15] 利百加又把家里所存大儿子以扫上好的衣服、给他小儿子雅各穿上。

[创世记 27:16] 又用山羊羔皮、包在雅各的手上、和颈项的光滑处．

[创世记 27:17] 就把所作的美味和饼、交在他儿子雅各的手里。

[创世记 27:18] 雅各到他父亲那里说、我父亲、他说、我在这里、我儿、你是谁。

[创世记 27:19] 雅各对他父亲说、我是你的长子以扫、我已照你所吩咐我的行了．请起来坐着、吃我的野味、好给我祝福。

[创世记 27:20] 以撒对他儿子说、我儿、你如何找得这么快呢．他说、因为耶和华你的　神使我遇见好机会得着的。

[创世记 27:21] 以撒对雅各说、我儿、你近前来、我摸摸你、知道你真是我的儿子以扫不是。

[创世记 27:22] 雅各就挨近他父亲以撒．以撒摸着他说、声音是雅各的声音、手却是以扫的手。

[创世记 27:23] 以撒就辨不出他来、因为他手上有毛、像他哥哥以扫的手一样、就给他祝福。

[创世记 27:24] 又说、你真是我儿子以扫么、他说、我是。

[创世记 27:25] 以撒说、你递给我、我好吃我儿子的野味、给你祝福。雅各就递给他、他便吃了．又拿酒给他、他也喝了。

[创世记 27:26] 他父亲以撒对他说、我儿、你上前来与我亲嘴。

[创世记 27:27] 他就上前与父亲亲嘴．他父亲一闻他衣服上的香气、就给他祝福、说、我儿的香气如同耶和华赐福之田地的香气一样。

[创世记 27:28] 愿　神赐你天上的甘露、地上的肥土、并许多五谷新酒．

[创世记 27:29] 愿多民事奉你、多国跪拜你．愿你作你弟兄的主、你母亲的儿子向你跪拜．凡咒诅你的、愿他受咒诅．为你祝福的、愿他蒙福。

[创世记 27:30] 以撒为雅各祝福已毕、雅各从他父亲那里才出来、他哥哥以扫正打猎回来。

[创世记 27:31] 也作了美味、拿来给他父亲、说、请父亲起来、吃你儿子的野味、好给我祝福。

[创世记 27:32] 他父亲以撒对他说、你是谁、他说、我是你的长子以扫。

[创世记 27:33] 以撒就大大的战兢、说、你未来之先、是谁得了野味拿来给我呢、我已经吃了、为他祝福、他将来也必蒙福。

[创世记 27:34] 以扫听了他父亲的话、就放声痛哭、说、我父阿、求你也为我祝福。

[创世记 27:35] 以撒说、你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。

[创世记 27:36] 以扫说、他名雅各岂不是正对么．因为他欺骗了我两次、他从前夺了我长子的名分、你看、他现在又夺了我的福分。以扫又说、你没有留下为我可祝的福么。

[创世记 27:37] 以撒回答以扫说、我已立他为你的主、使他的弟兄都给他作仆人、并赐他五谷新酒可以养生、我儿、现在我还能为你作甚么呢。

[创世记 27:38] 以扫对他父亲说、父阿、你只有一样可祝的福么、我父阿、求你也为我祝福．以扫就放声而哭。

[创世记 27:39] 他父亲以撒说、地上的肥土必为你所住、天上的甘露必为你所得．

[创世记 27:40] 你必倚靠刀剑度日、又必事奉你的兄弟、到你强盛的时候、必从你颈项上挣开他的轭。

[创世记 27:41] 以扫因他父亲给雅各祝的福、就怨恨雅各、心里说、为我父亲居丧的日子近了、到那时候、我要杀我的兄弟雅各。

[创世记 27:42] 有人把利百加大儿子以扫的话告诉利百加、他就打发人去、叫了他小儿子雅各来、对他说、你哥哥以扫想要杀你、报仇雪恨。

[创世记 27:43] 现在我儿、你要听我的话、起来逃往哈兰我哥哥拉班那里去．

[创世记 27:44] 同他住些日子、直等你哥哥的怒气消了．

[创世记 27:45] 你哥哥向你消了怒气、忘了你向他所作的事、我便打发人去把你从那里带回来．为甚么一日丧你们二人呢。

证道内容:

弟兄姊妹主内平安！我们今天来学习创世记27章1-45节。我证道的题目是：雅各骗取以撒的祝福。

第一部分 经文理解　　

１.整段经文梳理

以撒年老，眼睛昏花，不能看见，就叫大儿子以扫往田野去为他打猎，照他所爱的做成美味，拿来给他吃，使他在未死之先给以扫祝福。利百加听见了以撒所说的话，在以扫去打猎的时候告诉了小儿子雅各。利百加吩咐雅各从羊群里拿两只肥山羊羔来，她便照以撒所爱的做成美味，叫雅各拿给以撒吃，使以撒在未死之先给雅各祝福。因着以扫浑身有毛，利百加把家里所存以扫上好的衣服给雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，就把所做的美味和饼交在雅各的手里。　

雅各到了以撒那里。以撒问：“我儿，你是谁？”（创27:18）雅各欺骗说：“我是你的长子以扫，我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。”（创27:19）以撒心中有疑问，说：“我儿，你如何找得这么快呢？”（创27:20）雅各又欺骗说：“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。”（创27:20）以撒还是不确定，说：“我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是？”（创27:21）以撒摸着雅各说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”（创27:22）因着雅各的手上有毛，以撒辨不出他来，就给他祝福。以撒又说：“你真是我儿子以扫吗？”（创27:24）雅各仍旧欺骗说：“我是。”（创27:24）以撒享用了雅各递上的野味和酒，就叫雅各上前来与他亲嘴，给他祝福：“愿神赐你天上的甘露、地上的肥土，并许多五谷新酒。愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”（创27:28-29）

以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，以扫正打猎回来，也做了美味，拿来给以撒吃，好叫以撒给他祝福。以撒知道真相后大大地战兢，说他已经为雅各祝福，雅各将来也必蒙福。以扫放声痛哭，求以撒也为他祝福。以撒说：“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。”（创27:35）以扫说：“他名雅各岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分；你看，他现在又夺了我的福分。”（创27:36）以撒回答说：“我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生。”（创27:37）以撒也给了以扫祝福，说：“地上的肥土必为你所住；天上的甘露必为你所得。你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟；到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”（创27:39-40）

以扫因以撒给雅各祝福就怨恨雅各，想要在以撒居丧的日子杀雅各。利百加知道后，叫雅各逃往哈兰她哥哥拉班那里住些日子，等以扫的怒气消了，忘了雅各所做的事，再从那里回来。利百加说：“为什么一日丧你们二人呢？”（创27:45）　

２.重点经文讲解

1-17节：以撒要祝福以扫，利百加施计雅各

创世记25章28节记着说：“以撒爱以扫，因为常吃他的野味；利百加却爱雅各。”在本章，以撒年老，不知道哪一天死，就叫他所爱的大儿子以扫拿上器械往田野去为他打猎，照他所爱的做成美味，拿来给他吃，使他在未死之先给以扫祝福。不想，利百加听见了以撒对以扫所说的话。利百加因着爱雅各，指使雅各欺骗自己的父亲，使以撒在未死之先给雅各祝福。

雅各对利百加说：“我哥哥以扫浑身是有毛的，我身上是光滑的，倘若我父亲摸着我，必以我为欺哄人的，我就招咒诅，不得祝福。”（创27:11-12）在这里，雅各不是良心发现，害怕自己行得不正而招咒诅，而是担心父亲摸着他的时候一旦发现他身上是光滑的，就必以他为欺哄人的，使他不得祝福。

利百加为了促成此事，对雅各说：“我儿，你招的咒诅归到我身上，你只管听我的话，去把羊羔给我拿来。”（创27:13）雅各拿来后，利百加就照以撒所爱的做成美味。为了确保万无一失，她把家里所存以扫上好的衣服给雅各穿上，又用山羊羔皮包在雅各的手上和颈项的光滑处，这才把所做的美味和饼交在雅各的手里。

18-40节：雅各欺骗以撒，夺了以扫的福分

我们重点来看雅各与以撒的对话，看雅各是怎样欺骗以撒的。

第一次欺骗——当雅各到以撒面前时，以撒问他：“我儿，你是谁？”雅各却说：“我是你的长子以扫，我已照你所吩咐我的行了。请起来坐着，吃我的野味，好给我祝福。”

第二次欺骗——以撒对雅各说：“我儿，你如何找得这么快呢？”雅各却说：“因为耶和华你的神使我遇见好机会得着的。”

第三次欺骗——以撒对雅各说：“我儿，你近前来，我摸摸你，知道你真是我的儿子以扫不是？”雅各因着穿着以扫的衣服，手上和颈项的光滑处又用山羊羔皮包着，就挨近以撒。以撒摸着他说：“声音是雅各的声音，手却是以扫的手。”雅各也没有说话。

第四次欺骗——以撒因着没有看出是雅各（因为雅各手上有毛，像以扫的手一样），就给雅各祝福。但是以撒在祝福之前又说：“你真是我儿子以扫吗？”雅各又一次说：“我是。”于是，以撒信了雅各，就吃了雅各递上的野味和酒。

以撒享用了野味和酒后，就叫雅各上前来与他亲嘴，给他祝福。我们来看第29节：“愿多民侍奉你，多国跪拜你；愿你作你弟兄的主，你母亲的儿子向你跪拜。凡咒诅你的，愿他受咒诅；为你祝福的，愿他蒙福。”这让我们想到了创世记25章23节神对雅各和以扫所发的预言：“两国在你腹内，两族要从你身上出来，这族必强于那族，将来大的要服侍小的。”同时，我们也要知道，虽然神“爱雅各，恶以扫”（玛1:2-3），在两人还在母腹中的时候就拣选雅各，但并不意味着雅各可以不等候神，用欺骗的手段得到福分。当以扫回来，求以撒祝福时，以撒大大地战兢。

以扫放声痛哭，求以撒也为他祝福。以撒说：“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。”以扫说：“他名雅各岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分；你看，他现在又夺了我的福分。”以扫又说：“你没有留下为我可祝的福吗？”以撒回答以扫说，他已立雅各为以扫的主。最后，以撒也给了以扫祝福，说到：“你必倚靠刀剑度日，又必侍奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你颈项上挣开他的轭。”　

41-45节：以扫怨恨雅各，雅各逃往拉班家

以扫因以撒给雅各祝的福，就怨恨雅各，想要杀雅各。利百加得知后叫雅各逃往哈兰她哥哥拉班那里。第45节，利百加说：“为什么一日丧你们二人呢？”在此，我们看到利百加因着自己所行的受到了惩罚。

第二部分 经文延展

１.经文延展角度　

结合本次证道的主题，我选取经文延展的角度是——雅各所行的错事。

何西阿书12章2-6节说：“耶和华与犹大争辩，必照雅各所行的惩罚他，按他所作的报应他。他在腹中抓住哥哥的脚跟，壮年的时候与神较力；与天使较力并且得胜，哭泣恳求，在伯特利遇见耶和华；耶和华万军之神在那里晓谕我们以色列人；耶和华是他可记念的名。所以你当归向你的神，谨守仁爱、公平，常常等候你的神。”

下面，我就“在腹中抓住以扫脚跟”、“叫以扫卖了长子名分”、“用诡计夺了以扫福分”和“壮年的时候与神较力”四个事例进行延展分析。　　

２.经文延展分析　

Ａ.在腹中抓住以扫脚跟

我们在创世记25章22-26节学过，雅各和以扫在利百加腹中彼此相争，生产的日子到了，以扫是先产的，随后生的雅各，但是雅各手抓住以扫的脚跟。雅各这一名字就是“抓住”的意思。这事也记载在何西阿书12章3节。这叫我们想到诗篇51章5节：“我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候就有了罪。”

Ｂ.叫以扫卖了长子名分

这段经文我们也刚学过。以扫从田野回来累昏了，求雅各把红汤给他喝。雅各却叫以扫把长子的名分卖给他，并叫他起誓（参创25:29-33）。以扫轻看了他长子的名分，卖了长子的名分是错误的，然而，雅各这样行也是神所不喜悦的。正如何西阿书12章6节说：“所以你当归向你的神，谨守仁爱、公平，常常等候你的神。”

Ｃ.用诡计夺了以扫福分

这段经文出自本次证道经文创世记27章35-36节。当以扫得知以撒给了雅各祝福时，就放声痛哭，也求以撒为他祝福。以撒说：“你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。”以扫说：“他名雅各岂不是正对吗？因为他欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分；你看，他现在又夺了我的福分。”我们在此就不再详述了。

Ｄ.壮年的时候与神较力

这段经文记载在创世记32章24-29节。雅各夜间和天使摔跤，直到黎明。天使见自己胜不过他，就将他的大腿窝摸了一把，雅各的大腿窝正在摔跤的时候就扭了。天使说：“天黎明了，容我去吧！”雅各却说：“你不给我祝福，我就不容你去。”天使对雅各说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列，因为你与神与人较力，都得了胜。”雅各问天使名字，被天使回绝了。于是天使在那里祝福雅各。这事也记载在何西阿书12章3-5节。

我们通过梳理这四个事例认识到，我们要谨守仁爱、公平，常常等候我们的神，不要像雅各一样与神与人较力，正如诗篇16章2节所说：“我的心哪，你曾对耶和华说：‘你是我的主，我的好处不在你以外。’”

第三部分 经文践行　

１.践行的切入点　

接下来，我们进入“经文践行”部分。因着这个主日是受难周的第一天，我设计的切入点是：我们当靠着主胜过苦难。

马太福音5章10-12节，主告诉我们：“为义受BP的人有福了，因为天国是他们的。人若因我辱骂你们，BP你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐，因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样BP他们。”使徒行传14章22节记着说：“坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：‘我们进入神的国，必须经历许多艰难。’”

２.践行思考分享　

路加福音22章39-44节记着说：“耶稣出来，照常往橄榄山去，门徒也跟随他。到了那地方，就对他们说：‘你们要祷告，免得入了迷惑。’于是离开他们约有扔一块石头那么远，跪下祷告，说：‘父啊！你若愿意，就把这杯撤去，然而，不要成就我的意思，只要成就你的意思。’有一位天使从天上显现，加添他的力量。耶稣极其伤痛，祷告更加恳切，汗珠如大血点，滴在地上。”——我们看到，主耶稣知道自己要被卖在罪人手里，知道自己要受到众人的羞辱，知道自己要忍受S字J的苦难，他还是顺服天父的旨意，喝天父为他预备的杯，舍命作赎罪祭，使我们的罪过得以赦免，成为神的儿女。

彼得前书2章21-25节记着说：“你们蒙召原是为此，因基督也为你们受过苦，给你们留下榜样，叫你们跟随他的脚踪行。他并没有犯罪，口里也没有诡诈。他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。他被挂在木头上，亲身担当了我们的罪，使我们既然在罪上死，就得以在义上活。因他受的鞭伤，你们便得了医治。你们从前好像迷路的羊，如今却归到你们灵魂的牧人监督了。”——我们需要省察的是：主为我们受过苦，给我们留下榜样，叫我们跟随他的脚踪行，那么，我们是否跟随他的脚踪行了呢？是否做到了“叫良心对得住神，就忍受冤屈的苦楚”（彼前2:19）呢？是否做到了“被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主”（彼前2:23）呢？

保罗在哥林多后书4章8-12节说：“我们四面受敌，却不被困住；心里作难，却不至失望；遭BP，却不被丢弃；打倒了，却不至死亡。身上常带着耶稣的死，使耶稣的生也显明在我们身上。因为我们这活着的人，是常为耶稣被交于死地，使耶稣的生在我们这必死的身上显明出来。这样看来，死是在我们身上发动，生却在你们身上发动。”在4章16-18节又说：“所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。我们这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比永远的荣耀。原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的。”——所以，我们面对苦难不要丧胆，要靠着主内心一天新似一天，以胜过一切艰难困苦。因为我们在地上这至暂至轻的苦楚，要为我们成就天上极重无比永远的荣耀。因为我们顾念的是所不见的，是永远的。

彼得前书4章12-19节教导我们：“亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为神荣耀的灵常住在你们身上。你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给神。因为时候到了，审判要从神的家起首；若是先从我们起首，那不信从神福音的人将有何等的结局呢？若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？所以，那照神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。”——为义受BP的人是有福的，因行善而受苦的人是有福的，临到火炼的试验是有福的，为基督的名受辱骂是有福的，因为神荣耀的灵常住在我们身上，因为我们一心跟从主，主在哪里，我们也在那里。所以，我们若照神旨意受苦，就要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

箴言24章10节说：“你在患难之日若胆怯，你的力量就微小。”一个人不会单单因外在的事情被击垮，真正击垮他的是他的内心。倘若我们听到指责、谗毁的话就软弱，如何胜得过各样的试探和磨难呢？因此我们要有坚固的信心和力量，不能被诸般患难摇动。因为我们若是摇动，别人就可能因我们而摇动；我们若是刚强，就有能力安慰别人，叫他们也刚强起来。　

苦难是光明和真理的试金石。藉着苦难，我们能够看到自己以前看不到的错误和问题；能够深刻反省自己，使自己的灵命得以进深；能够反复操练自己，除去所有不合主心意的地方；能够使我们达到主的标准，长成主的身量。到那时，神的道不再是虚空的话语，乃是我们真实的道路；不再是外表的装饰，乃是我们实在的生命。　

经过苦难的人能担当别人的软弱，用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人。他会带领别人从苦难中操练信心和心志、学习顺从和忍耐、懂得怜悯和宽恕。他会引导别人从苦难中体会主的旨意和安排、理解自己的使命和责任、明白如何按主的心意服侍众人。保罗也说：“我们既多受基督的苦楚，就靠基督多得安慰。我们受患难呢，是为叫你们得安慰，得拯救；我们得安慰呢，也是为叫你们得安慰。这安慰能叫你们忍受我们所受的那样苦楚。”（林后1:5-6）

结语：

通过学习创世记第27章，我们看到以撒想要先给以扫祝福，利百加却指使雅各冒充以扫，为要夺以扫的福分；看到雅各四次欺骗以撒，夺得以扫福分的过程；看到以扫被夺福分后放声痛哭，求以撒也给他祝福，并因此怨恨雅各，想要杀雅各；看到利百加因着此事一日丧了两个儿子，受到了惩罚。接着，我们就“雅各所行的错事”这一角度进行延展分析，一同梳理了在“腹中抓住以扫脚跟”、“叫以扫卖了长子名分”、“用诡计夺了以扫福分”和“壮年的时候与神较力”四个事例。最后，我们就“我们当靠着主胜过苦难”这一切入点进行了学习和思考。

愿我们一心倚靠主，耐心等候主，靠着主胜过一切的艰难困苦！阿们！