亡命天涯 马太福音2:10-23

马太福音2:10-23

10他们看见那星，就大大地欢喜，11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”

16希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话，说：18“在拉玛听见号咷大哭的声音，是拉结哭她儿女，不肯受安慰，因为他们都不在了。”

19希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：20“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。

讲道题目：亡命天涯

讲道目标：让信徒认识在我们四处漂泊的人生中，经历神的预备、试炼和引导。

引言

最近流行一个电影叫《1942》，这个影片的结尾曲是我们基督教的歌《唱一首天上的歌》。这个影片是讲述在1942年代，河南发生了大饥荒，饿死了很多人，于是河南的难民逃亡迁徙。影片讲述了在逃亡迁徙的过程中所发生的一幕幕悲惨的事迹。

我们回到主题经文，看到我们的主耶稣在婴孩时代，就开始了逃亡的生涯。这也是耶稣人生中唯一的一次出国，去了一趟埃及。

接下来，我们看看婴孩耶稣在逃亡的生涯中，他经历了什么？

本论

一．经历神的预备

10-12节

10他们看见那星，就大大地欢喜，11进了房子，看见小孩子和他母亲马利亚，就俯伏拜那小孩子，揭开宝盒，拿黄金、乳香、没药为礼物献给他。12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

·博士的礼物是神的预备

当 耶稣降生的时候，有几个东方的博士千千迢迢来到耶路撒冷寻找诞生的新生王，后来随星引导来到了伯利恒，找到了新生王耶稣，就俯伏拜那小孩子，没有连同他的 母亲玛利亚也一同的敬拜，揭开宝盒，拿黄金、乳香和没药为礼物献给他。这些礼物只有君王配得的，当时南方女王朝见所罗门的时候，所献给他的礼物就是这些。

我 们的神做事非常奇妙，因为他知道接下来会发生什么事情，所以预先给耶稣的逃亡预备了经费。因为当时希律王吩咐这几个博士找到新生王之后，向他汇报，然后他 也要去朝拜一下。哪知道这几个博士在梦中被主指示不要回去见希律，从别的路回去了。这件事让希律非常恼火，要寻索新生王的性命，婴孩耶稣就不得不要逃亡。

约瑟和玛利亚的家庭不是很富裕的家庭，从他们的献祭可以得知，他们献不起牛羊，只献上鸽子和斑鸠，这是贫寒家庭的祭物。神借着东方博士预先预备了逃亡的费用，这些礼物足够可以承担生活的所需。感谢神，在他有说不尽的恩赐！

·耶和华以勒=耶和华必预备

创22:1-14

1这些事以后，　神要试验亚伯拉罕，就呼叫他说：“亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”2　神说：“你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。”3亚伯拉罕清早起来，备上驴，带着两个仆人和他儿子以撒，也劈好了燔祭的柴，就起身往　神所指示他的地方去了。4到了第三日，亚伯拉罕举目远远地看见那地方。5亚伯拉罕对他的仆人说：“你们和驴在此等候，我与童子往那里去拜一拜，就回到你们这里来。”6亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。7以撒对他父亲亚伯拉罕说：“父亲哪！”亚伯拉罕说：“我儿，我在这里。”以撒说：“请看，火与柴都有了，但燔祭的羊羔在哪里呢？”8亚伯拉罕说：“我儿，　神必自己预备作燔祭的羊羔。”于是二人同行。

9他们到了　神所指示的地方，亚伯拉罕在那里筑坛，把柴摆好，捆绑他的儿子以撒，放在坛的柴上。10亚伯拉罕就伸手拿刀，要杀他的儿子。11耶和华的使者从天上呼叫他说：“亚伯拉罕！亚伯拉罕！”他说：“我在这里。”12天使说：“你不可在这童子身上下手，一点不可害他。现在我知道你是敬畏　神的了，因为你没有将你的儿子，就是你独生的儿子，留下不给我。”13亚伯拉罕举目观看，不料，有一只公羊，两角扣在稠密的小树中，亚伯拉罕就取了那只公羊来，献为燔祭，代替他的儿子。14亚伯拉罕给那地方起名叫耶和华以勒（意思就是“耶和华必预备”），直到今日人还说：“在耶和华的山上必有预备。”

·个人经历

一 次，从温州坐火车回济南。我要坐公交车去温州市区，那天到了公交车站，公交车上已经满员，不让坐。如果我赶不上这趟公交车，下一趟的话就赶不上火车了。我 非常着急，请乘务员通融一下，让我上车，但是不让。这个时候，车上有一个乘客下来了，要将座位让给我。仔细一瞧，不是别人，曾经是我的初中同学，而且是同 桌。已经跟他好多年没见了，今天却在这样的场合中见面了，帮助了我。这不是偶然的巧合，乃是神奇妙的预备。当我们遇见困难的时候，神给我们预备了一个多年 不见的人，来帮助了我们，这就是神奇妙的预备。

今日反省

亲爱的弟兄姐妹，你们有这样的经历吗？你有否经历耶和华以勒呢？让我们留意观察神在我们生命中的护理之工，神是怎样为我们预备了一切我们所需要的。

二．经历神的试炼

13-15节

13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”14约瑟就起来，夜间带着小孩子和他母亲往埃及去，15住在那里，直到希律死了。这是要应验主藉先知所说的话，说：“我从埃及召出我的儿子来。”

一山不容二虎，一国不能有二君。希律自然要寻索耶稣的性命，于是耶稣开始了逃亡生涯。主的使者在梦中指示约瑟，带着孩子逃往埃及。埃及在历史上常常作为犹太人政治的避难所，在历史上有很多人都逃往埃及。耶稣也逃往埃及，且住在那里。

约瑟起来，夜间就带着孩子耶稣和他母亲往埃及去。好惊险啊！

16-18节

16希律见自己被博士愚弄，就大大发怒，差人将伯利恒城里并四境所有的男孩，照着他向博士仔细查问的时候，凡两岁以里的，都杀尽了。17这就应了先知耶利米的话，说：

18“在拉玛听见号咷大哭的声音，

是拉结哭她儿女，

不肯受安慰，

因为他们都不在了。”

这几节经文就讲到希律王开始屠杀婴孩，据说当时被杀的婴孩有20几 个。希律王是一个很凶暴的王，为了要保住自己的王位，将自己的三个儿子以及最爱的宠妃也杀了。当他快要死的时候，知道自己死后没有人会为他哭泣，于是他用 计谋将自己的文武百官骗到一个房间里，将他们统统杀死，这样在他的死的时候，就有很多人在哭泣了。如此凶残的希律王，自然是不会放过耶稣的，所以追杀耶 稣。

·耶稣受患难在神的计划中

我们注意两处经文，15节和17-18节，都提到这是要应验主借先知所说的话。可见我们的神掌管人类的历史，历史的车轮在他的掌握中。耶稣所要历经的苦难是在神的计划中，是神所命定的。

15节是何西阿先知的预言（何11:1），马太表明神救赎以色列的历史其实指向神的儿子耶稣。耶稣是真以色列人，耶稣把以色列的历史重现出来。

17-18节是耶利米的预言(耶31:15），一段有关以色列从被掳归回的预言中的一节。女祖宗拉结代表哀哭的以色列，耶稣逃难到埃及，则类比拉结的儿子约瑟和便雅悯流落在埃及。出埃及前的哀伤，从巴比伦回归前的哀伤和基督降世时以色列的哀伤，借马太所引用的旧约而串联在一起。

来2:10

10原来那为万物所属、为万物所本的，要领许多的儿子进荣耀里去，使救他们的元帅因受苦难得以完全，本是合宜的。

因着苦难，从没有被肯定的完全进入被肯定的完全之中。耶稣本来是完全的，不过他的完全没有经过试验，经过苦难，进入被肯定的完全之中。

来5:7-8

7基督在肉体的时候既大声哀哭，流泪祷告，恳求那能救他免死的主，就因他的虔诚蒙了应允。8他虽然为儿子，还是因所受的苦难学了顺从。

7节描述的是客西马尼园的经历，耶稣在三次祷告中学习了顺从。耶稣本来就是顺从的，不过他的顺从没有得到印证和肯定，通过所受的苦难得到印证和肯定。从没有被肯定的顺从进入到被肯定的顺从之中。

·我们受患难原是命定的

帖前3：1-4

1我们既不能再忍，就愿意独自等在雅典，2打发我们的兄弟在基督福音上作　神执事的提摩太前去（“作　神执事的”有古卷作“与　神同工的”）坚固你们，并在你们所信的道上劝慰你们，3免得有人被诸般患难摇动，因为你们自己知道我们受患难原是命定的。4我们在你们那里的时候预先告诉你们，我们必受患难，以后果然应验了，你们也知道。

徒14:22

22坚固门徒的心，劝他们恒守所信的道，又说：“我们进入　神的国，必须经历许多艰难。”

 今日反省

 亲 爱的弟兄姐妹，今日你是否正落在百般的试炼之中？神的恩典是够我们用的，他给我们的S字J不会重于他的恩典。我们所经历的试炼，都是在神的许可之下。神若 不许可，我们的一根头发也不至于损伤。我们受苦是与我们有益的，神能叫万事都互相效力，叫爱神的人得益处，就是叫我们通过苦难，把我们模成神儿子的样式。

三．经历神的引导

 ·借着异梦引导

12节

12博士因为在梦中被主指示不要回去见希律，就从别的路回本地去了。

13节

13他们去后，有主的使者向约瑟梦中显现，说：“起来！带着小孩子同他母亲逃往埃及，住在那里，等我吩咐你，因为希律必寻找小孩子，要除灭他。”

19-23节

19希律死了以后，有主的使者在埃及向约瑟梦中显现，说：20“起来！带着小孩子和他母亲往以色列地去，因为要害小孩子性命的人已经死了。”21约瑟就起来，把小孩子和他母亲带到以色列地去，22只因听见亚基老接着他父亲希律作了犹太王，就怕往那里去，又在梦中被主指示，便往加利利境内去了。23到了一座城，名叫拿撒勒，就住在那里。这是要应验先知所说他将称为拿撒勒人的话了。

这几处的经文四次提到神借着异梦引导约瑟。在第一章经文也提到神借着异梦引导约瑟将玛利亚娶过来。

今天神仍然会以异梦的方式来引导我们吗？我不能说没有，的确仍然有。比如穆斯林信主的经历，往往都是在异梦中耶稣（尔撒圣人）向他们显现。

但神的旨意已经在圣经中向我们清楚显明，应该说神很少使用这种方式。即使有，我们也要让圣经来衡量我们的异梦，不要乱解梦。

梦有很多种，有些梦可能是我们思想多，自然就梦多。有些梦可能是来自撒旦的，污秽的梦，惊吓的梦。有些梦可能是来自神的。梦多有虚幻，不要太相信梦。我们信仰和生活的最高标准不是梦，而是圣经。

·一步一步的引导

从伯利恒到埃及，从埃及到拿撒勒。每一步都在神的引导当中，神不是一次性告诉约瑟，你在埃及住多少年，然后回到拿撒勒。

神为什么没有一次性告诉我们将来要走的路呢？这是要我们学习顺服神的带领，约瑟顺服神的引导，在埃及等候神的吩咐，直到神吩咐他离开，他才离开。这也是信心的功课，要学习信靠神。

·保罗的经历

徒16：6-10

6圣灵既然禁止他们在亚西亚讲道，他们就经过弗吕家、加拉太一带地方。7到了每西亚的边界，他们想要往庇推尼去，耶稣的灵却不许。8他们就越过每西亚，下到特罗亚去。9在夜间有异象现与保罗：有一个马其顿人站着求他说：“请你过到马其顿来帮助我们！”10保罗既看见这异象，我们随即想要往马其顿去，以为　神召我们传福音给那里的人听。

·以色列民走旷野路42站

人生的每一个小站，每一个台阶，都在神的引导当中。

今日反省

经上有话说：“义人的脚步被神立定。”亲爱的弟兄姐妹，今天我们的脚步也在神的引导当中，我们内中一些人从外地来到济南，这不是偶然的，在神的引导之中。我们下一步要前往哪里，神都会亲自带领引导。

结论

耶稣在亡命天涯的过程中，经历了神的预备，神的试炼以及神的引导。我们有的不是亡命天涯的经历，但是我们过着一种四处漂泊的人生，盼望在漂流的人生中，同样经历神的预备，神的试炼和神的引导。